I i i , i ^ ^ . . ^ ^ ^,^ ^,^ ^^, , I ^ ., i i , , MO R OS Y C R IS T IANOS ELD A `96 De130 de ma y o al 3 de junio EN HO N OR A SAN ANT O N IO A B A D Fiestas Declaradas de Interés Turístico POBLACION INTEGRADA EN LA U.N.D.E.F. UMA RI O P.ígina A SAN ANTONIO ABAD, por Juart Madrona ............................................................ 4 EDITORIAL, por José Blanes Peinado ...................................................................... 6 SALUDA DEL PRESIDENTE DE LA U.N.D.EF., por Antonio Torr-ehlattca Al^^arra ................................................................................................................ 7 SALUDA DEL ALCALDE, por Camilo Valor Góme= ................................................ 8 SALUDA DF. LA MAYORDOMIA, por Antouio Barceló Mcu-co ................................ 9 SALUDA DEL PARROCO DE SANTA ANA, por José Navarro Navarro .................. 10 CRONICA DE UN AÑO, por José A. Sir^^ent Mullor ................................................. 12 PREGON 1995, por .Iuan Echartove ........................................................................... 18 PREGON INFANTIL DE MOROS Y CRISTIANOS, 1995. por• Antouio Bor-ruel Marco ................................................................................ 20 CRONICA DE LAS FIESTAS DE 1995, por José A. Sirrettt Mullor ......................... 24 DE ROPAJES Y ATAVIOS, por Al fi-edo Rojas ............................................................ 27 PARENTESIS Y UNAS GOTAS DE GENESIS, por Mi;uel Bar-cala Vi=caiuo ........... 29 ASPECTOS SOBRE LA HERENCIA ISLAMICA EN ESPAÑA, por• José Luis Ba_án Lópe_ ................................................................................................ 31 LA FIESTA DESDE EL BALCON, por J. Casao ........................................................ 33 NOCHES DE «FIESTA», por José A. Sir•vent Mullor ................................................ 35 LA MUJER: PIEDRA ANGULAR DE LA FIESTA, por José Luis Ba^árt Lópe_ ....... 37 EL LIBRO DE SAN ANTON, por- José B. Blattes ....................................................... 38 LA IMPORTANCIA DE LA MUJER EN LA FIESTA, por ,Iettaro Ver-a ..................... 39 EL REY CASCABEL, por M.° Salcrd ........................................................................... 40 EL SABLE DEL EMBAJADOR, por Jtran .1. Anto Sir•l^ent ......................................... 41 SOBRE LA FIESTA Y EL PATRON, por- Luis SáttcJle_ Sánche_ ................................. 42 EL ALMINAR, por Juan Macir-ona .............................................................................. 45 ENTUSIASTAS FESTEROS ANONIMOS. FRANCISCO CRESPO GARCIA. por Jenaro Vera ................................................................................................... 47 ABANDERADAS ......................................................................................................... 48 INVENTARIO DE PLACERES, por Mar•ía José García Zambrauo ........................... 53 CERTAMEN DE MUSICA FESTERA ......................................................................... 54 ^ UN DEBATE ACABADO?, por Ginés Pardo Garcíu ............................................... 56 ANALISIS HISTORICO DE LAS EMBAJADAS DE ELDA, por- Jrrarr ,/osé Capel Sánche_ ..................................................................................................... 58 REFLEXIONES METAMORFOSICAS DE UN COMPARSA (FESTERO), por Carlos Amo Siri^ertt ....................................................................................... 60 ELDA, VIBRA ELLA, por Alma .................................................................................. 61 LA CARTELISTICA EN LOS MOROS Y CRISTIANOS DE ELDA, por Alherto Navarro Pastor .................................................................................................................. 62 DEFENSA Y RESIDENCIA EN LOS CASTILLOS DE ELDA Y EL VINALOPO DURANTE LA EDAD MEDIA, por José Vicente Cabe^uelo Plie^^o .................. 70 LA FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD Y SUS ORIGENES PAGANOS, por Antortio M. Po^^eña Nal^arro ......................................................................... 71 P;ígina LA FIESTA Y EL CASTILLO DE ELDA: UNA RELACION MAS QUE DESEABLE, por Gabriel Segiu•a Herrero ti Juan Marllue^zda Soler ....................................... 72 ^ UNA ASIGNATURA PENDIENTE?, por Migirel A. Escrihá Mnrtí»e^ .................... 74 ESA ALTANERA ARROGANCIA..., por Primiti^°o Gil Sauco .................................... 76 ENCUENTRO DE EMBAJADORES AREA 4.° DE LA U.N.D.E.F. ALMUERZO EN «CA LOS MABRES», por Jorge Bellod Lópe_ ............................................. 78 AUTORES ARABES IMPORTANTES EN EL CAMPO DE LA BOTANICA Y LA FARMACOLOGIA, por Mcmuel Serrnno Go^^_úle^ ...................................... 79 FOTOGRAFIAS PREMIADAS EN EL XXV CONCURSO DE FOTOGRAFIA ELDA 96 ............................................................................................................. 82 CARTELES PREMIADOS EN EL CONCURSO DE CARTELES DE MOROS Y CRISTIANOS ELDA 96 ..................................................................................... 86 LA FIESTA VISTA POR LOS NIÑOS .......................................................................... 88 COMPARSA HUESTES DEL CADI ............................................................................ 90 COMPARSA MOROS MUSULMANES ....................................................................... 96 COMPARSA MARROQUIES ....................................................................................... 102 COMPARSA MOROS REALISTAS .............................................................................. 108 COMPARSA CONTRABANDISTAS ............................................................................ 114 COMPARSA CRISTIANOS .......................................................................................... 120 COMPARSA PIRATAS ................................................................................................. 126 COMPARSA ESTUDIANTES ...................................................................................... 132 COMPARSA DE ZINGAROS ...................................................................................... 138 JUNTA DE GOBIERNO .............................................................................................. 147 50 AÑOS DE JUNTA CENTRAL, por Mr;uel Cun^í^s y José B. Blanes .................... 149 EN EL 50 ANIVERSARIO DE LA COMPARSA DE NAVARROS, por Jt^an Dc Itel/ ................................................................................................... 153 IN MEMORIAN, por F.E.R.T ..................................................................................... I55 GUION DE ACTOS ..................................................................................................... 157 GUTA COMERCIAL, INDICE POR ACTIVIDADES ................................................. 159 Edita: JUN°IA CENTRAL DE CO^VIPARSAS Comisión de revista: CELIA ONCINA, REMEDIOS PEREZ, JOSE BLANES. ANGEL VERA Diseño, fotomecánica e impresíón: GRAFICAS DIAZ, S.L. San Vicente/Alicante Encuadernación: ENCUADERNACIONES MOSCU, S.L. Alicante Portada: Comisión de revista Dibujos: JOAQUIN LAGUNA, FRANCISCO ESTEBAN, ARCHIVO JUNTA CENTRAL Fotografías: VICENTE JUAN PINA, FOTOS CARLSON, PASCUAL RICO VIZCAINO, VICENTE ESTEBAN, JOSE ALMARCHA DE LA FUENTE. JOSE JUAN PAGAN HERNANDEZ, JUAN CRUCES GONZALEZ, VICENTE ALBERO :VIAURO, ERNESTO ORTIZ ARTIAGA, ANGEL VERA GUARINOS, HELIODORO CORBI SIRVENT, PEDRO CRUCES LAGO.VL JOSE CRUCES LAGO. VICENTE HERNANDEZ GIL, JUAN GLVES GONZALEZ, ARCHIVO JUNTA CENTRAL Ejemplares: 1.600 Depósito LegaL• A.244.1994 Los artículos y colaboraciones publicadas en la Revista de Fiestas de 1996 reflejan la opinión de sus autores y no presuponen la opinión de la entidad editora. La Junta Central de Comparsas se reserva el derecho de publicar las colaboraciones no solicitadas, así como de resumirlas o extractarlas cuando lo considere oportuno. No se devolverán los originales no solicitados, ni se facilitará información postal o telefónica sobre ellos. ^ VIVA SAN ANTONIO ABAD! ^ANACORETA! ^ERMITAÑO! a^l A^itórl, Sml Antórl, refi^gio apetecido de ni^estra niilennrin trndiciórl; re^osorio go^oso del cauclnl nblmdunte ^• h^nnildoso de nuestrn bullidora dei^ociórl. En tu ermita feli^. ^^ acogedora -cntedrnl venernhle de nioros r cristinnos desde siglos lejnilos Eldn se acoge n ti ^^ n Dios ndorn. Cruces ^• medins holns lege^lclarias confialcle^i eri ln el-initn si^s plegcn^ias. Snil A^ltórl, tnn nl^stero, tnn fi-ailciscnno, ^^o^re ^^ limosriero, ^^ te ves cn-rullndo ^^ bendecido por- este l2irviente pueblo i^iconi^^rendido ql^e, vistierldo desh^mbres orientnles, re^ct cnntc^iido nl son de los timbales. ^Qué tieiidito este smlto de la bnrbc^ florida ^ el cochinillo cil pie, que es ini encm^to de hlnnildad _r de grncia conseiltida! Cucindo llegn^l -^tlué go^o^- milagrerns las cnlendns cif^leras ^• en las cnlles bordndas v soiiorns mil Fcítirnns cristinnas ^^ mil Mnrícis moras reparten n grnnel sus gnlmlln^^is, todo se trueca en ferin de 1lermosln^ns. A1 moro c^ue fi^e ticírbnro enernigo IOS C71S11CiT10S 10 L]^IiQ^QI1 C0I710 Q111Ig0; las recins nmenn^ns belicosas allora son emtiajadns juviloscis; las brillantes espadcis en i^e, de snngre pide^l olendas de cristiniia pnrranda, ^^ ln pólvorn bordn rnnrcii^illns coni^irtieiTdo las guerrcis e^l glrerrillns. Toclo lni pueblo en letíficn emoción... ^Qué sl^tilime oraciórl n Snil Ailtórl! Juan Madrona 0 EDITORIAL »a ve^ más en los albores del n^es de junio, cum^^lo ^^c^ los efluvios ^^rin2a^^e^-crles están eit sr^^.6n, nos a^restcm2os n celebrnr ^n^a n^rera edición de i^uestra c^lrerida Fiestn. Una Fiestn que agl^^ti^rn u Moros ^^ Cristi^rnos, ,festeros ^^ demcís ciudndanos, en torno u la figurcr de S^u^ Anronio Ahad, santo nnacoreta r ermitai^o, que ^^resi^le co^^ sir pacíficn ^^resencicr todos los m^^tcrres que ^lesde el 30 de maro al 3 de jin^io ^^an n oc^n-rir en esta Elclcr cristiancr 1• ntusul»1nnn, que revosrr por doquier de nlegi-ín, de lir,. ^• color mie^itras luce e^r el cielo -eso esperamos- ese a,.ul tcrn carc^cterístico de nuest^•^^s tie^-rc^s mediterrmieas. Por segunda i^e^ crbro esta revistcr con ^uTC^ editorial ^lue pretende, eri esta ocasiói7, ser cnrcr co^ii^ocntori^^ a todos cucn7tos conipo^^eirlos in gran .f^nnilicr ,fester^r, hnrn qcre dtn-^ritte estos^ díns ^lemostremos nuestro pec^rliar se^ttimie^t to festero, ^ruesti-r^ solidarid^^d ^• Irer^nn^r^l^rd que c^^racteri,.n n nuestrn m^unl representación cristic^no-morn. Amigos festeros, i^inoq^renTOS n nuestro sni^to Pat^•ói1 ^^arn due él nos m^ude a celebra^• estcrs fiestas qire ^^rr se are ci^ian ^^ g^re estn i•evist^^ sirva de lzeraldo culi^ncindor de tarl grntn efemérides. Co^^ la Fiestcr ^• por la Fie.rta. Vuestro Presidente José Blanes Peinado S^L6 ^ D^DELPRES]DE ^ ^ ` TEDE1^ U,^ V,D , E,E esteros ^• fe.r7et•ns cle Elclct: Utt aito mús /w //e^^^ado el montettto de stthir el telón de la,fiestct r r•o, por hr-interu re.-., ten^o lu opot•tunidncl dc dirigirtne a tcrdos roso tros n trcn•é.r cle ruestru ^^a trctrlicionctl rel^istu anual, a todo.r rosotros ytte rnis ct pcu•ticipcu- ^^, utút mcís, yuc rais u.rc r los cntténticos prntct gonistns de todos los uctos espc raclos ^• rlesecrclos que nns mmra el denso cctlenc(cn•io festero ^• qtre cott.rtittn•en ese magno crcotttccimiertto ytrc es cnpa;, cle hcrra/i„ur /a actiridacl cotidiancr yue dcscn•rol[cnnos clurcrttte todo c l restn del aito, r c/e /tacérnoslu oh^iclar aclent6.r, ct/ stnnet^irnos en e/ ntcígico nmbicntc cle hólrorct, ntrísicu ^ co/or quc nos em^ueh^e duratue tmos clías cluc todos los aítos se Itncen ittolridcr blcr. Trns tma largu espern de 360 díns, ttns ^^olrentos tc^dcn^ícr ntcí.r ittc^uietos si ecr^e en los pocos díct.r yue fcr/tatt lun-n el contien,.o cle lus fiestns r, en esn ittqrrietcr espercr, n.r i^ctrt n llc,^^cn- tttis pctlctbrct.r ^^, cort e/Ins, os nlicnto a ri^^ir /us fiestcrs clc cste ctño con alegríct ^^ compcrñe ri.rttto, oh^idanclo los prub/enzns ^^ sinscrbores dc toclo e/ uito, ^• a qrte pcn-ticipéis intcttsantet^te ert el/ns conto lo hncéis sientpre. Os lcnt,.o clescle ayuí tut mensctjc rle corclict/iclud, no sin cuttes der tncar el trabajo cullndo yue cltrrcutte todo el aito renli,.cut lcr.r personct.r que hacen posible el correcto descn•rollo de nucstrcrs fiestas preparan rlo hasta el nrás mínimo cletnlle /cr participación en el/as clc lcrs com pcrrsc^s. A todcrs lns clirecti^^ns de lns enntharscrs crgrade,-.co, hor tcmto, cle ctRIP/11cN10 5lt eStltel^.O 1 sll COlctl)O/[lC(Ó71. Festcros r festercrs de Eldcr. dad ría libre en estos días cr toclos i^uertros sueftos festeros ^• n i^trestrcr crentii•idncl ^^ etttusictstno, ^• /tncecl hcu•tícipes de ello cr tnclos los conciuclaclcutos ^^ i^isituntes, contugicín dole.r rue.rtra ulegríu pura que c.rtos clíns sccut inolriclables pcu-n toclos. Pero, sobre toclo, ntejornd ^• digttificacl ruertras fiestct.r tul conto /o ltabéis heclto en los tíltintos aitos, ctnnpliendo con !ct truclición ^^ cnn los tres elementns blsicos cle la.r-fiestns de moros r c•ristinrtos: cl histórico, quc se ntunifiestn princi/^alntente en las Entbnjcrclas ^^ en lus Etttrndas, cl rcli;ioso, yttc lo hace .robre todo ctt Icr Procesicírt, _^^ e/ popular, que impre^na toclos los ctetns,festeros. Fe/ices fiestus a tnclns. Antonio Torreblanca Algarra Presiclente de la U.N.D.E.F. © SALUD,4 DEL ALC,4^DE migos festeros: Dirigii^nte ^^or primern i^e., desde estas pcíginas c^ la grcrn fcuniliu festera de Eldn es una de lc^s ntn}•ores satisfaccio^2es de u^^ alcalde, qiie i^iene dc lti Fiestct, tlue c^iriere compartir cai ln mismn i^ttensid^id gue sus recinos los actos _^^ [n alegrín ert honor n Scm Antón, yue ^luie re re^n2irse con vosotros e^t la cal/e ^^cn^a purtici^^cn- cfel júbi/o cle In Fiesta, que cuiheln enfta^dnrse el prnztnlón n^ul cle los ,.htgcn-ns, h^cir con orgu//o /a «Z» eii el trnje, ,fim^lirse en im fuerte abrn,-.o coit los mren^bros de/ resto de contparscrs ^• desfi/ur a rinno cle pnsodoóle en nuesh-n grcm enti•aclcr pnra renremorcu^ ntrestro pusudo cristinno ^• moro. Ha de sei• ln Fiestcr de Morns ti^ Cristicr^los ur1 /argcn- cle enci^entro pnr^i todos nosotros, im esfi^er„o parn tlernostrcir u[ conjin^to de Icr Connotidad Ucrlencia^tn nuestrcr imnginación, nuestro buen hnce^: Quiero de todos i^osotr•os ^^ue demosn•ei^TOS nuestru hospitalydad con Icis miles de pe^sonns c/^^e visitrn-úrz Eldu durcuite estos días c^traídcis por el colorido de ^u^estros trnjes ^^ iiirestra simpntícr. La Fiestu de Mo^os ^• Cristianos es /a mailifestnción liídico-reli grosn mrís extendida por• In Connoiidnd Vnlc:ncicnla, es a^n sentimiento ca^rpru-tido por ntillo^tes tle personcis _^• yire iios /^nce se^2tir rniemvros de in^a colectiridad. Me gtrstcn-ía gue estas Fiestns tuidesen ln rirtud de imirnos con el restn de pue^/os que ce/ebrmi si^nilares fiestns ^• np^•oi^echo In ocnsión pcu-a pe^/ir el »tisnto esfirei-zo y^re el reali,n^lo nhora n los ntiembros de ln Urtión NaciorTCrl de EiTtrdades Festei•as (UNDEF), curc^ nsarnblen ordincu•ia tin^e el /^o^ior de presiciir Sé del esfirer^o qire siipo^^e para mi^c/^os de rosotros cumplir fiel mente Icr tr^^^lición ^• cono,.co a ln pe^^ección los desi^elos tnnto de los respo^2sables de lns cnnr^^ni•sus como rle los mientbi-os de ln Junta Centra! de Moros ^^ Cristimios. A todos ellos mi mcís sentido ngradeci miento por hncer ^^osible ésta e.^plosión de color; miísica _^• alegrícr que estú n htin^to de inundarnos. Tcunhién qiriero ngrntlecer !a presencin din-nnte estos tlíns rle cientos cle ntaísicos, sin cu^•o ^^cn-ticipocióii la Fiestn de Moros ^• Cristim^os guedaría sin sentido ^^ que nns ncom^^añnn ^ clisfi-utnn de niiestros festejos conto cucrlquie^^ e/de^ise. A los i^isita^Ttes quiero decir/es due se sieiucu^ integrndos co^l nuestrcr,frestcr ^^ izuestra hospitulidud ^^ gue disfi•titen coit rtosotros In renli^lnd de nuestrn nlegrín. Recibid u^^ ftrerte abrn^o. Camilo Valor Gómez Alcalde de Elda ^ SALUD,4 DE ^,4 MAYORDOMI,4 i^eridos festeros, ^zos encont^^c^^nos er7 los in^^bi-ales de n^^es tr-ns Fiestns de Mo^-os _y Cristinnos en Izonor a San Aiztoi2io Avcid. Como cndc^ c^iio e inevr^tablen2ente se acercc^ el r^ion2ento en que nuestrcl Fiesta rompe en unn ricn algc^rnbín, en un conjin^to de colores y olores que hncen ínzicas nuestrc^s Fiestas. Desde ^^Ti cnrgo como ^residente de Ic^ Mnyo^clo^nía n2e siento muy orgulloso cle representm-Iczs all ĉ ^ doi2de esté ^^ por eso os ii^sto que en estas nuestras Fiestas os lo ^^aséis lo mejor ^osiyle ^^ hng^is sentirse al forc^stero, ui2.festero más conio vosotros lo sabéis hacer Es muclzo el tiempo clue lns estanTOS espercz«do pczru lo poco que durc^n después, pero en ese poco tiempo ^^o sé que sabréis e^2grnndecerlas. Ccrda aiz.o ve^nos todos como Icr fiestc^ se vn hczciendo más ^^ más grande aiuique ncnzca olvidéis quien debe ser el i^2otor que i2os rnuevc^, Sm2 Antonio Abad. Por- eso no n2e quedn inás que recordnros que ^7uestras fiestc^s 1^a están lla^^nando a la ^c^erta y que lc^s viv^is lo más intensnmei2te que podáis. A los for-asteros, qc^e se^áis que en El^la vais n enco^z trni-os como en vuestra casa ^-c^ que sus vecinos así os lo ITCZr^n sentir. ^ Felices Fiestas! ^ VI^VQ Ĵ ClY2 f^12tÓ12 ^ Antonio Barceló MarcoPresidente 0 SALUDA DEL PARROCO DE STA, ANA ólo .rr he de gn..ar quiero i^ii^i^: Ir por todas las pnrtc s dcnuln ricla, rino, pcut, ctgua fi-esca ^• besns limpios» (C. Murciano). Qui.-.^t ptteda purecer su^^ei ficial, pero esto^^ enamorndo de !a i^idcr ^• de la fiesta. Sentir, deseru; amur ^^ e_rprescu• todo tm mu^tclo i^^te rior cle ilusrones ^• e.^perieiiclns es lo que /tustu nhora he encontradn rnris pareci^(o a Dios. La fiesta ^ios cn•uda ct citte^zder /a i^ida, ^^ la i•idc^ se coni•ierte err fiestu, ci^cmdn sontos cn^^t^ces de mcurtener en el crlero de nt^estro corct..chi el se^itido a^rté^itico de la contemplc^ción ^/c ln cre^ulo ^^ lu udmrr^ición serena de todus las coscrs. Virir ^ Qué bieri enten^lió estc^ palubra Snn Antón! Vírir cudcr día como un milagro, com^enciclos de que ct nosotros nos toca herrnosear la ivda. Ahr estó el sc^creto de todo. Por eso, ririremos cada día como iui mil^rgro si uÍ aplcn^dir en in gran fiesta de !a l^ida, nos clcrnios cuc nta de qtre ni^estras ntanos se nos l^cni dudo para algo ntcís que pura trnbc^jcn^; si hor ^^ c^rdu día lo coi^ien„cunns en la esperan,.a de que hc^^^ niucho quc ltucc r enh^c ^^ con los compañeros cnn los qtrc coni^irin^os. Vii^iremos cada día cor^to iui niilugro si co^tseguimos ncercur^tos n los clemós cn^t ojos lintpios ^• snbentos dnr part ^^ ngua r rino r_fTores ^^ rosas de ]cis c^ue nucen todns los díc^s en lo hondo de rnrestro corn ^ón, hastn c^ue el SOL ihunine ^• presidct el nnutdo que hubitmnos. Por ello, iuur re,, más, aprored^ando ln oport^mrdud clue me ofi•e cen nuestrus Fiestas de Moros r Cris7ianos, deseo pcu^a todos los eldcnscs gue estos días se com•iertaii -como feli,mente h^^ sido hustn crhoru- en wt ertcuentro,fi-aterno ^• nlegre en tor•^io n lu figui•n entrc^i^a ^^le de Snn Antórr. Felices Frestns a todo.c. José Na^ arro Na^ arro P^rroco de Sta. Ana ml 1 / • RONICA DE UNAÑO nsadn ln «Medin Fiestcr» de Snrr Aritórr ^• atín en el trrn^sctn•so de lcr nrisnaa, comen^nr•or1 lns contpar•scrs eldenses sus uctividades, tntas de 111CI72ePG I/1t0T171c11 1 OtlC!S 1Cl COIl C1CrOs oficiales, así pues i^emos que: 14 de ener•o: la escundrn «Ue tercuzos» entr•oni^mt ruin imcrgen de Sart Antór7 erz str crrurtelillo, Icr crr.cd lznbín sido previontertte bendecida ert lu parroclrria de «La Limaculrrdcu ert hresencicr de rm nutrido grtrho de fes teros ^^ ar^2igos. 21 de enero: la Comparsa de Estrrdicn^tes celebrn su cencr mltrnl pr•emiGndose n lns esccrndrers «Los Puntuales» ^• «El Recreo» presentando a su nbarTder•ndo Evn Alber-t Pcu-do ^• ct srr cahitári Frro^cisco Alber•t Rico. Erl este ncto tcnnbién se premió n In cnbo Mcn-ía Ar^21^cn-o Pére„ Ola^^a entregún dose unas bonitus Plncns de crgr•ndeci rniento n los colnboradores de lcr Fiesta Migrrel Mctr•tfi^ l/er•gnrn ^• Jucm Deltell Joer do por el dicu-io «Inforr^^ación» a lus ^lestoS dP 111o1O.S V C/(St1CD10S CO71 i7lotl 1O d2 SI1 C01C(LPlltcllC///O. ron a srrs cnrgos Noenaí Jrran Nol^cn•r•o ^ José Mígrrel Bo^^é Seli^a por los mcn^ores ^• Leticicr Lópe,. Mircr ^^ Jor^ge La Contpm-sn de Zhlgar-os por srr parte celebró este dín rntc^ cencr de hermcuidad ^^ nruotció qere se crdmitíc^n rrn ncbner-o limitndo de festeros en «EI Mogollóru^. 28 de enero: la Compnrsa de Contrcrbmidistas presentó el i^ídeo del «Cirtccrerrtennrio de lcr Compnrsn». La Escundra Sirokos entr•egó su «Siroko de Platn» n In Escareln Taller Castillo de Eldn, ^• la Compnrsc^ de Piratns orgnrii,.ó en srr loccd socinl uran e.a^^o sicióri de fotogrnfías retrospectii^as con moti^^o de srrs Bodns de Plnta. 7 de febrero: Icr Comisión de Alardos celebra rma cenn-/^omennje a Jorge Bellod Lópe^„ Andr•és Muiro^. Pirla ^• Mnrittel Gorl,.ri/e,. [/ern qrre fire ron obsequindos respecti^^an^ente corz urr nl fcolge, ur7cr estntrrillcr de un moro, ^^ rrn cucrdro cori raTn ser^tido dediccrtor•icr. 16 de febr•ero: el presiderite de Irr J. Cer2nzd r•ecibe en el Cusirto de AIi ccnrte el premio «Impor•tcrnte» concecli E^rn^cgcr de los «briparmttes 9^F». 25 de febrero: Antonio Povedn ^ Mnrín Teresn Recluena hresentcrr^ Icr «Cencr Renlistn» drn-cnTte /a cunl se proclnmcrn n los cargos de 1995 Rnmóri Esecntdell Herrtcínde^, ^^ Rosa Ana Escnndell Martí, ^^ se pr•emicr a Icrs escrrnch•ns «Los Peclues. ^ «Hcn-íes» ^ al cnbo Antortto Mira [^alierrte. En estcr cencr se entr•egcn-on tcrmbién los pre mios a los gcotndores de los distintos campeortatos orgar^i^ndos por ln conr harsn, invitóndose a José Antonio Sirvent Mullor, cr•onista de la Junta Centrnl a que pronrmcicn-cr un pregón yrre frre mtn• del crgrndo de los nsister^ tes qrre le interrumpieron con sus nplcarsos vartas eces, recibiendo nl finctl unn plnca corvnemorntiha de lns «Bodas de Oro Recdistas». 27 de febrero: nsnmblecr de com promiscn-ios en «El Alnlirrcn•» en ln que son aprobados los presuparestos acor drnulose que el pregón ^^ proclnmación de nbcuider•adas ^ crrpitanes se celebre en la pln,n de Cnstelcn: 4 de mcrr-,.o: er^ rnr ncto en el que la locución corrió cr ccn•go de Jrrnn Deltell los Contrabandistns presentu Ponce por- los irifnntiles hremicír^dose a lns escucrdr•as «Rondeitcn^ r «Ale grícv er^tr•egcíndosele «Corttrabnr^distci de Or•o» cr Pedro Cor-reoso Mírlgrre^. ^^ el «Contrnbartdistcr de Plnta» cr Amcr lia [/er•n Millet. En este acto se entregaron tnm bién los premios de los ccunpeonntos socinles _^• se homencrjeó nl r•ejoneudor Ar^tortio Pére; «EI Rertco» ^ al fotó grc^fo Alberto Nnl^cn-r-o «Carlson». 9 de mnr„o: se hnce príblico que nl X Certnmerz de Mtísicn Festerct, err el c^ue ser•cí pie^n obli^nda «Zíragaros 95», hcor solicitado su pcn-ticipaciórr cntorce bmldns de mírsicci, lo clrre dcr cuenta de la ir^^portnrlcia qcre hn adc^rrir-ido este certan2en. 13 de n2ar-.o: Lns bandns selec cionadcrs pnra el X Certctmen sori «Sociednd Ateneo Mrrsical de Con centaincn^, «Ateneo Musiccd de Rnfelgucu-qf», «Sociedcid Marsiccrl Lu Esheran^cv de Scrn Vicente del Ras peig, ^^ «Asocicrción Mtrsicol LAi^nnc» de E/ Cnmpello, crl ntismo tiempo se eligerT cucrtr•o en reser-va. ® 24 de mnr^o: In Contpctrsu cle Cristianos presentn n Rosann Moretio Martíne:, ^^ cr Frattcisco Moret2o Rico, nhancleradn ^• capitcítt 1995 entregnn clo Luis Jm^alo^^as Sebnsticí el pt•etttio correspottcliente a In esctradr-a «Ar c/ueros». El final^del acto fire n/tnnten te emotil^o por ln despediclct ^• g/osu yue hi,.o el presiclenle cle la compcuscr Pa^lo Mnestre Cnpó del predecesor en clicho car,^^o Vicetttc Qtrit7tuni/Icr Colomina. 28 de mnro: el presidente r/e In J.C. José B/nnes Peinudo es elegido presidettte del círea ctrcu-ta cle la UN DEF que agrupa n Elda, Petr•er, Sru ^^ No^^elcla. 29 de mnr^o: se clcm n conocer los trornht•es de tltrestros pr-egottet•os gtre serCnt el sncer•dote elclettse Ati tonio Borrttel Marco pcn-a los infcn^ti les, ^ e/ nctor Jucm Eclzcmove pcn-a los 111(f ^O7ES. 1 de nUril: detltt•o de los nctos de str cinctret7tetinrio, lcr Compcn-sa cle Pirntas presentu w7 rino embotellado con tma etiqueta alusii^n n la efeméri des. Se falln el conctu•so de cnrteles de fiestas r•esultando gcrncrdor Salvndor Lá„cn•o Murcos, ol^teniendo el segtmdo premio la pintorcr local Maite Ccnpenn. A este conctu•so se pt•esentar•on h•eintn 1^ seis artistcrs de todn Espctitn, pernzaneciendo es ptrestas stts oUras ett ln Casa de Ctrl tttrn. 2 de abril: tmn t^trn•ida rept•eseti tación eldense que viajó con wta no menos nun^erosn de Petret• asistió cr Icr asrmlblen de ln Ut2def celebt•ada etl Albnter•a, dtn•ante la ctral pt•esentó str dimisiórt el crctua/ presidente Fr-mtcisco Smitonja, ^• se nombró miembro honornrio n tíntlo personnl n nuestro cr•ot^ista José A. Siri^ent Mullot: 21 cle nbr-il: In Compcn-sn cle Mor-os Mtrstrlntcules inicin su ciclo ctrl nn-nl festet•o cot^ In t•ept•esentaciót^ etl la Casa de Culhn-a del sainete «Unu Fnntilia Mtrstrlnutna». 22 de abt•il: los Mtrsulmanes celebrcnt en str local social trna niet•ienda infantil en la yue sot^ pre sentados strs cargos Elísn Amat Mirn como ubcntcleruda ^^ Gnbriel Mnrco Gil como cnpitcín. 28 de nbril: en In Cnsn de Culttn•a la compcn-sa ñe Moros Musulnuu^es presenta a sus cnpitnnes ^^ nUmtdet•adas José Miguel Ro drígtre^ Mat•cos ^^ Elisn Lcí,.cn-o Mnr-cos etl la categor-ía de ma^•ot•es, r Gal^rie/ Marco Gil _^ Elisa Anrnt Mit-ct corno infnntiles, el ncto esttrvo cnnetii^ado con la nctunción de tn^ l^nllet. 28 de abt•il: Cenct Pircrta ert connTetnor-ación cle las Bodns de Ot•o tle la contpar•sa dtn•ntlte In ctral se etitre gat•ort las itlsigr^ias de plata n Mnt^trel Ver•n Gitnétte^, Digi Git^iétie,. Tortosn, José Maestre Bnitón, Miguel Gras Asó ^^ Jucnt cle Dios Falcó, ttombr-cínclose presider^te de honor• a Jtran Martírle, Cnlvo. Igualrnente recibieron clistin ciones festeras José Rcu^2ón Gcmga Gon„ále^, Perlro Maestre Guat•inos, José Miguel Bcti^ón ^ Juan Grnciá Gintét7e.. En el trnnsctn-so cle este ucto que ftre preset^taclo pot• Jttnrt Deltell se honlertajeó a todos los qtre dtn•nrite estos cincuettta n^tos hm^ ostentado los cargos de abmtderacla ^^ capitán, ^^ se presetttnrott n los que lo serót^ en 1995 Mcn•ía Felicidad Gnt•cín Castillo ^^ Frm^cfsco Mat•títie^ Pa^á. ?9 de crbr-il: pregón infnntil ^ pro clconucidn cle capitunes ^^ abcordera clas infnntiles. El ncto comien,.n en «El Alntit^nr» dottde se itzicin trn desfile de los ccn•gos salietttes que ti^istett strs mejores galns ^• de los cat-gos entrcm- tes con h•njes de calle, a los qtre acom pañntz Icrs cnrtoriclndes locnles, Junta Central ^ grcni cantidnd de festeros. Utta l^e^, hecho el r•elei^o de ccn^gos, tltrevo desfile descle ln Casa cte Ctrl ttn•a hasta la secle de la Jtmtn Cenn•al dot^de se sir•i^ió tnia t^leriet^da. Ese mismo dín en la sede de lct cnpitntlín mtrsulnaana itlnttgtn•aciórt ^^ ertn•ega cle premios del I! Concutso de I Ĵ IIJCl^O Í7lfalltll. 30 de abril: et^ el local social cle ln Contpcn•scr de Zíngat•os festiti^al itlfantil con presentnciótt de los cargos de enpitán i• avmtcler-ncla entregánc/ose pr-etnios-recttet•do n todas lns escun ch•as que por edad dejcm de pertenc cc r n estcr categor•ín en el presente airo. 5 cle mcno: en la Cascr Grcmcle de] Jatclín de In Mtísica exposición del XVI Concur•so de Mitlictrndt•os cjtre or•gatti^cr ^ cottl^oca la contpnrsa «Lns Htrestes clel Cadí» extensit^o urta i^e^. tncís n toda la Corntrniñnd Etrr•opea. E/ a^^trntcnniento pub/ica las nornlas yue r-egircín parn la aperttu•a de cuartelillos e instalación cle bn ® ri-crs pnt•tcítiles en las próximas fies tns, anunciando tcnnbién que !os puestos de i^etttcr cuttbtrlantes se cott centrurcín nlrecíedor del Jardín de lct Mírsicn. Esta ntisrncr noclte In Contlun•sn de Mcrrr•oyuíes celc br-a su cenu anunl en lcr ytre fiterort prescrttcrdos Marícr Luiscr Gomis Pomares, abonderacla 95 ^^ el ccrhitcítt Miguel Fer•ttcíttde,. Rierct, premicínclose a In esctrndr•n «Zo- ruidns». Por su pcn-te la esetraclra «Guardict Jnlifinna» enn•egcí un prccioso trofeo nl ntiembro de Icr mismu Angel Peir•ó Atrio, ^^ ln firmn «Hijos rle Mnnucl Gon.-cíle,-.» ettn•egó trn hrc tnio cr lu escttctclru «Bcn Alí». 6 de tncn•o: se celebt•a el X Cer tnmett cle Mtísicn Festera en el que t•esttltó ^^^ctncrdorcr la «Soeiedctd Mtt sical Lu Espernn,.a» cle San Vicente a ctn^o bcu^dera se le intpuso un cnrbntín hot• Pat•te de lu prnsiclentn de los ^h^ gnros Mcr,^dcrlencr Mcrestre gere n su i•e^. rec•ibió cot•t•ectcrtnettte ettcundet• ncrdu la pcu-tihu•u de «Zíngnt•os 95» clel Mcrestre Villnr, nl ctral In Com ltcu-sct cle Zírt ^^uros nhsec/ttiri c^on tntcr hcrttttct. 7 cle mn^^o: ett la Pla,.u de Cnstelnr concierto cle nnísicn festet•n n cargo de rttrestrc^ Santu Cecilia que interpretó un ttutr•iclo r•epertot•io cle compnsiciones dedicadas u lcrs fiestns de Mot•os ^• Cristicu^os de Elclu. 12 de ntcn^o: se ponen cr lcr i^crttn las «etttrnclus» pcrru t^er los clesfiles de ntoros ^• ct•isticotos. La clemcotdu ini cial strpera toclcrs Icrs pr•ei•isiortes. 19 cle ntcn•n: Icr battdc rcr qrre el pcrsndo nño entr•egó ln cotnpatscr clc Mor•os Mcn•t•oytríes a Icr «Asocicrcicítt Musical Vit,^ett de In Sctltrd» es bcnde cidn en la iglesici de Santa Ana en rnt ncto gtre cotnett,.ri con ttn desfile clescle lu plcr,.a cle Castelcn• ^^ quc fincrli;c^ en el cuartc lillo cle la «Gtrarclict Jalifiancr» con tut rino cle honor oft•c Cr[IO [l tOCIOS IOS QSISIe/ile3. Ese mismo díu celebrcn-on Lcrs Huestes del Ccrdí su cena coural ^• uncr serie de actos clue comen.nr•on a los 8 de In tcn-rle cotl toto misn ert lct «Erntitn de Scot Antón», ^^ cotttintrcu•nrt con un pcrsncalle.r ltusta su sede socictl. Pnr In noche tuvo lu^^cn- la «Cena de los nbro^ines» (cat•ncolerns), pr-e sentndcr por Conchita ^^ Jorge entre gfrnclosc los premios clel XVI Con ctn•so de Minicuaclros n ln escuadrn «Hi.^-os I», ^• se entregó el «Cudí de Oro» al retermto festern Gnbriel Cuesta, presentmtclose n María Teresu Pére.-. Juan ^• Tomós Vidal Amctt, nbcmdet•ada ^^ capitcítt 19)S. Las escuach•ns Kabiri r Ali-Babur^ entregaron n ln conrpar-scr una fnto gr-afíct clc San Antón corresporuliente n ln imn,gen recientemente r•estutn•ada que pt•esidió lns fic stas cle 1994 ^^ ytre es ht•opieclnd de D. Vicente Vc rct Cn brera. 20 de rnn^•o: el nuditor-io de la Pln^u cle Cnstelcn- clebidnnterttc: en,gn lnttndo para e/ acto aco^ió a tm ntrme t•oso pírblico qtre no qtriso ^erdet•se el m ncto de proclmm^cfón de uhcntderadns 1• cctpitnnes presetttndo l^nr Jumt Deltell ^ Alicia Pére,., a lo lctr^^^o del cttal se inrpusieron el Cristintto de Plctta n Vicente Vicent ^ cl Mor-o de Plcrtn a Joaquín Ln^totct Blcrsco, etttre góndose una l^laca crl hnstn ultorcr embnjctdor ntoro Andrés Moretto, nontbr-ándose festero de honor u Juun Mm-tírle;. Cctlvo, e.rpresidettte de la Jtarta Cenn-ctl. Como despedidct u los ccn^^^os scdicntes, José A. Sir^•ettt les^c^ LUlOS SCtltldOS iel-SOS C1lfL Ĵ llel-Otl 17i111 up[ntrdidos ^ finalntente c 1 rictor Jucut Echcmore le^ó tat pregón en ^^rosa r etr l^erso qtre fite dei ngrudo del htíUli co qtre cort-espondió con unn estruen dosn orcrciótt cd finali,-.m- el mismo. Tnmhiétt n pcn-tir de este dícr todns las contprrrscts inicicn-on direr sas «entradicas» rlue Iletznron de músicn ^ ulegríct Icts ccdles de Eldct. 26 de tnn^o: presetttcrciótz del libro de fiestns en «El Alminat-» en un actn c^ue estttro hresidido por José Blcmes Peinndo al que nconthctitaban Celtn Ottcittct ^ Remedios Pére,., del equipo de coordincrción de la ntisnur. 27 de mcn-o: con^o tíltimo ncto pr-e festero se celebrct la Cenu Zíngcu-a eti hotnennje rt la ul^underctdu Isctbc 1 Rtrbio Mcu-co ^ crl cnpitrtn Lrris Pucltc Car-bonell, entregcnulose las codicindas Z de Oro n Jttlio Vern Mncstre ^ ct Joriyuítt Astor Grnn ^ nontUrcíndose n Regino Pére,. Mcu-huetidct presidente de honor de ln compm-sa. En este ctcto esnn^o presente totn represerttnción de los «Zín^crros dc Alto,.cu^o» cltte entre;cu-ort unos ohsc quios a ln compcu-scr ^ los homenujcct dos escr nochc. Este misrno día lc^ Sociedcrd Gnstronónticcr «EI Mabre» entt-egó stt trofeo curucd ul restntn-ndor nttn-ciutto Rninttntdo Gotr.cíle,. Fr•tttos, cdnta del conocido restaurmtte «6/ Rincón de Pehc ». 1 de jtntio: se cottrocct el XXV/ Conctu-so de Fotogrufías sohre Moros ^ G-isticntos t sobre Elda. Lct Compcrrsa de Pirntas, Ia Contpar-sn de Moros Realistas ^ la escttndra «Hombres Mrrsrrl» de los Mor-os Musulntattes presentan sus IelIStCt.S feS1C1C1S. Lct Jtultct Cetttr-nl rnttntcict oficird mentc yue en Ict «Entrudu de Battdns» se concederrn^ dos prentios l^nra [n cottcesión de los cuctles se tettdr^r en Crlelltcl el ]IL(JllelO de C0T77[JOllelltCS V lCr ccdidad de inter/^retcrción de lcts ntis ll1Q.S. EI A^wttcuniertto hnce saber que drn-mtte los díus dc fiestns hctUró acttrnciones de orquestas en la pla^a de Castelcu: ?5 de jtntio: el ár•ert ctun-tct de Ict UNDEF celebrct ett Petrel tm encuen tro de emhcrjndores en cl que pcu-tici pcut Cnrlos Anto s Jot^^e Bellod ett representnción de Elda le^ertdo el cro nista tni brere trabcrjn sobre ln emba jadn cristirout de F. Lcrliga. Los «Ami,oos de Scm Ar^tón» dis tin;uett a D. José Ncri^cn-ro, ctn-u pórroco de Snnta Ancr recibiendo Atttottio Bnrceló ^ Viccnte Sogorl^ los títttlos dc socins de hnnor- de esn ASOCIQCIC)ll. 30 de junio: l^cn-te de lu directil^a de lcr Cotnpcn-sa de Estttdiatites pr-e scttta su dintisión it-rel^ocablc, lo quc oblign al pt-esidente ct conrocar• tmn asantblea e.ttraordincn-iu parct tratnr de solucionnr la crisis plcuttenda. 2 de julio: el presidente de /a Contpcn-sa de Estudicnttes l^resettta su dimisic^n u lu nsctmblcct ctbriéndose tm período electornl en In misnta. 3 de jttlio: en la rettnión de !rr Jtu^tcr Directivn de Icr UNDEF, el hre sidettte de la Jrnttn Cetttrrd de Elda ^ del cn-ea cucn-ta José Blanes Peinndo es ele,ido ricepresidcnic clc este or,;a l11 sl il0 tCSIC lO. 18 de jtrlio: lu Cuntpctrsct de Moros Realistas ltuce hírblico trtt escrito ert el c^rre se qtrejn de In falta de a^^oto de ln /^olicía loccd n la horn de or^^^cuti^cu- el comien,.o de los desfi les festeros. 4 de ngosto: se presetttrnt dos cnndidaturas hnra ohtar a In presi dencin de lcr ContPnrsn de Estu dicrntes, una de ellrts Icr etrenbe,.a el ® 24 de norientbre: !os Amigos de Scur Antón celebr•nn su reunión nnunl en lu que entre otr•os asrrntos se nprobó el hr•estcn- el máximo ccpo^•o n ln ma^^ordnnría del santo ^• n los ccctos de ln Mecliu Fiecta. hastn nllorn l^icehr•esidente Junrt Gi] A„orírt ^^ Icr otra por Frm^cisco Albert, de In populm- escrrndrn los «Pipis». 21 de septiembre: los Moros Renlistns celebrnrr srr nscmrblen nrrunl en ln due son nhrobudns lns c•uentns de lns fiestns de 1995 ^^ e/ presupuesto ^^ pro^•ectos pcn-n Ins er^iderns, nsí como Ins escuadras ^• los cabos pre rnindos en el pnsndo ejercicio. 23 de septiembr•e: los niientbr•os de ln Compcn-sn de Estrrdinrttes, medicmte i^otnción celebrndn ert El Almincu; eligen presidente a Jucn^ Gil A^orín gue se reunió nrás tcn•de con los ntiembros de scr c•cntdidntcn-a hnrcr celebrnr e/ triurrfo t preparcn• su hro gr•nn2n de actcrnciór^. 30 de sehtiembre: el equipo de gobierno de ln Jenrtn Centrcrl de Compnrsns celebra su pr•intera reu nión cnrn a!n plmrificuc•ión del pró.ri mo ejercicio festero. 6 de octubre: In Concpnrscr de Moros Mcrsubnm^es celebrn nsamblen mtaccd er2 In que se npruebn In liquidn ción de cuentns ^^ se designnn Ins escrrndrns premindns en lns pnsndns fiestcrs. A contincrnciórr se celebrn nsnmblen e_rtrnordinnr•in pnrn elegir nuero presidente resultnrtdo elegido Pedro Prndas Pére;. due venín desem peiinndo este cnrgo ittterirtnmerrte nl ncceder José Blnnes n In presidenc•in de ln Jru^tn Ccntrnl. 13 de octcrbre: el grupo Mosnico hropone que el nomerlclntor• de cnlles eldenses incor7^ore nombres trndicio ctnles ^^ de hersonns de In locnlidnd sugirierado gLre unn de ellns Ileve el nombre cle Jennro Ver•a qare rigió durante bastmttes niros los destinos de ln fiestn de ntor•os ^^ cr-istinnos r gue nctuulmente es Presidente de Honor de la Jtnttn Cc ntral. 16 de octubrc: la UNDEF eele br•n cnw uscunblen de h•nbajo ert E/du incorporcoulo a su dir•ectihn ert ln qtre ^•a figcn•n José Blnnc s conto vicepresi dente, n Mnría del Cnrmen Roig como ricesecretnrin. 20 de octubre: / ns Huestes del Cndí dcsigrtnn sus enr;^^os festeros pcu•cr 1996 ^• ototgnn ln distinciócr « EI Cndí ncás joi^erv n Ar^torrio Parc•illns Gon ;cíle,., prinrer rriiio nac•ido en ln corn hnrsn después de Ins pnsadas.fiestns. 26 de oc•tubre: In Ascurrblen GerTernl de compromisnrios npruebn lu gesticht festc ra ^• econóntic•u dc ln Jrmtn Cerrtru! aurrgrre se dejcc biert pnterue el rnrelestnr e.ristente por el retrnso ert recibir la scrbvectcicín mmi cipnl ^• por ln derrrorn de nlgtntos ect nbonnr• sus compromisos, nl nlisnao tiempo se nprobó el cn/endnrio.festero pnr•n 1996. 10 de noriembre: ln Cocnhnrsn de Piratns c•elebra elecciorres resultnr^do rcelegido pnra el cnr^qo de presidertte Juccn José Grnciá Garcín. 20 de rzoviernbr•e: se nrurncin ycre ln Junta Centr•nl pondrá n ln renta unn he/íc•uln de rídeo cort cnrác•ter ^fi c•ial, sobr•e Ins fiestas de moros _^• cris tianos dc Elda. Los Musuhnnnes « pidert oficinl ntente» n Lnurn Beltrcín _^^ n Daniel Ver•n que ostentnrán los ccn^^os de abnr^deradn _^• cnhitcín irtfnrrtil err / 996. 28 de noriembre: los Zíngnros hncert paíblico el nombre de lns herso nas que lrcnt sido desigtrndns hnr•n ostentnr los ccu^^os festeros en e/ prri .^imo aito: Jttan Ar^tonio Maestre ^^ Ann Mnr•ín Cnl/ndo pnrn los mn^•ores ^• Grrillerrt Ferrer• ^• Lncn•n Mcn-tíne„ Llopis pcn•n los ic2fcnrtiles. 8 de dicic mbre: se iricnrgura E_rhofiestn en /n cuccl pnrticipa la Jrnrtn Cecctrnl de Contpnrsns ocupcurdo dos stands err la ccrlle níonero siete, los cunles.firer•ort rnan^ i•isitndos• entre gcíndose nl pcíblic•o reristns de,fiestns. EI crlcnlde de Eldn tanrbiérz i^lsitó el stand ^• estrn^o depnrtiendo con los representcuttes de ln Jaurtn Centr•nl qcre utendier•on el nrismo. 16 dc diciembre: la Juntn Cerrtrnl /tnce pírblicn la convocntorin de/ conccrrso de cnrteles• harn lns Fiestns de/ nño 1996, lrnc•iertdo enrío de lns bnses a distintns pobinciones fester•as ^• dele gnciones de ccrltru•n. 17 de diciembre: tiene lugcn- en Eldn el último enccrerrtro de los Embnjndores dc la Fiestcr en e1 áren cuurtn que preside J. Blarres. El nmbiente resultó nrrn• distendido r cordinl c•ontnndo con In preserccin de P. Ccrrrillos, presiderlte de In Unión de Fc stejos de Petrer; Antmrio Torre blcmcn, presidente de Icr UNDEF ^• Primitii^o Gil, rocnl de reluciortes ptíblicns de ln mismn. mi 22 de diciembre: líltinul relu7ich7 de Ia Junta Cc77trcrl de Contpcn.^^us c^ue /^c rfila Icls actos u celebrcrr en «Mc dicl Fieslu clc Scu7 Antórt». 12 dc enc ro de l 996: en !a Casa Grcuule dcl Jcndín de la Mlísica incnl ^ln^clción ^le lcl E.r/^o.rición cle Fnto^^^rcrfía.^, enrr-c,rmdose !os prcn7ins correspondientes. 13 dc cnero: ca la hresentación clcl rídco sobrc /u fiestcr dc /995 hubo ,,ran cclnticlad de gente en el salón de «EI A/nlintu», sicndo nnrv aplaudidu /cl /)IOAPCC1017 C/C1 I71(.SlTdO C^llf .SC colucrciali:a con el títlllo dc «Alc^;rícr v Traclicióll». Tel7nillcrdo estc clcto v co71 lcr lnc^ sencia del Alca/dc de Eldcl dc lcr Co7lceju/cl de Fiestns .v^e inau^ln-ó lu ev7^osición de trajes «Hechos el7 Eldc^» quc l7a supucsto Int grml é.citn desbnr dcrnclo todas lus ^^rerisiones. 17 clc cnero: Tui^o llr^,ar por ln tarclc /n Santa Miscl c n/u ermitcl de San Ant6n, hendiciendo el pcm quc sc cnhegó n los ylle lo solicituro7r, ^^rncc di^ndnsc tun7bién rrl encen^lido dc lu t7•cldicioncll /7o,ollera ^ nl dispcn-o clc 1I71c1 //C/CQ. 19 c!e c nc ro: chclrlu sobrc San Antólt cn cl salón de uctos de F_1 Aln7inar a ccn^,o dc D. Antl^nio Pore^la Nmcnro, cnqueólogo ^ cronis ta de Icr compcn-sa de Realistas. E/ (/C(O IC.Slllr0 I71LI1 CO11C1111IC/O ]I7111 un7eno, nlunteniendn lu atención del plíblico cr lu lcn^^^o de todct la chcn-la. Po7- /cl I7oche cenu de hel-nrcrndcrc/ V ^litlL^^Cl C%C ]J7L7111OS C/ /CI.S PSC(IUC/7CI.S ^;cu^rlclorns el7 Ins pcesadcls fiestus siel7 do las mi.v^7nas «Blcn7ca Palolna» dc /os Contrclbandistcls, «Celia Uc^liente» c/e lus Hucstcs, «Don Pelcno» de los Cristiunos, «Rosann Ccrrcíu» de lo.r Mllsu/nuntes, «Run Rcut» cle los Pi ratns, «Pcnsu lrene» dc los Mcn-ro quíes, «Pipis» cle los Estuclicu7tcs, «Los Oui77tns» de los M. Reulistas, v «Citcnlas» de las Zín;aro.c. Como colofón del ucto, Jo.ré Blcn7cs Peinado v Ccrn7ilo Vulor Górne;., entre^cn-on senclos premios u Emilio Aracil Pciró ^ a Mila^,ros Deltcll Jorer, considerados los mcjo re s cabns. 20 de e77ero: comien^n el día con el dis/^crro dc tracas v diu7lu por Icr clul,.ui7u7 r e/ tambo7il, cclcbrándose n /as 1230 en lu plu,.u del A^lultumiento /cls típicas clrccritus. Por lcl farcle v con uncl asisten ciu musi^cl c!e pcu7icipcmtes v tn7a i771lsitcldcl concentrcrciG77 de cspecra do7cs qlre ulcrbclron el blle77 orden de loa^ conlpcn-scls, se íniciG desde !o Plcr.-.a de Custelclr el decfile hnstu la ermita de Scu7 Antól7 pcncr trusladcn c l Scntto hclstcr Icr Arci/^restal Iglesiu dc Sal7tu Al7cl, en lu que /7i,.o slr clt trcrclcl cntrc i^ítores c!e !os festeros v u !os acordes clel «Hinlno Nucio nah. 2/ c!e cnero: cr lcls 10 de Icl Inañcl nu nuc ia concentrución en Pla,.cl de Castclcn pura clcsfilul• hustcl Scultcr Allu doncle se celebrcí Ilncl ntiscl ell honol dc 1 Scnlto, procedié7ldnse n continuución al trclsludo de/ nlisn7o /7usta su c rnritcr acompuñado por uncl sec cic^n cle urccrbucerus dc todcls las com ]JLl7SC(5 C^IIC /irCIC/Ol7 /U.1 .SClilL1S @/1 Sll honor cllnuntn e/ truvecto r u lu entru da c n la c rnlitu. ^ ^ A Ict / dc lu tcnde se inicic^ cl des filc dc lcrs escuadras premiadu.v^ con slls trujes dc ,,ula, r de Ins cclpita77cs v abandc rudas tcnlto muvores como infcu7tilc.r, Icls cuules u pcsur cle qlrc la 771C/I1Ll11Cl P1C( 7IIQ5 /7lC11 flICI, ILC1i71C1O/1 c l ccrlor c!c los aplcrusos clc la7 plíblico que llenó lu.r culles clel itinercu-io. ^ quc en nxís c/c llncl ocusión iitorc^ó u cuUos v con7pcnsistcls. Y con cr^o cc 17-unlos el con7entc7 7io dC In7 uÍJO dCl qllC c•7-Lenlo.l^ cjlle todos se pueclen scntir plcncrmcnte .yutisfccl7os, ^ crbrin7os lus puertus a lu sly^eración de wul pró.v^ima Ficstu de Moros v G-istictnos cn Eldu. José A. Sir^cut í^Iullor Cronista Oficial ® Por JGAN ECHANOVE UlERO SALUDAROS A TODOS, r agrc^dece ros !u clefercncia que habéis tcniclo coruni;n crl elegirnte como pre,onero, cr /os carutro ^•ierrtos. ...cle ^•rrestrcr nlegrro. de ^•rrestra hospitnliclcrcl, cle i•rrestrc^s trcrcliciorres... de i•rres trcr i idcr en rnra /urlcrbrcr. En wi nnnulo en el clue cuulyuier chis/^cr de /^ólrora malicntcncioacrclcr, /^uecle dcn- nl trcrste con lo mós sugracln, con lo úrrico qrre hnce al Irombr-e /ibre, con el ímico blen terrenul yue se ;uncr ^ se pierde cle rerclcrcl ^- de rmc^ sola ^•c,.... qrre es Icr ilrrsic^rr. Pues bien en csc nnrnclo, hcr^• rrlgunos ciudadcuros c/ue, con sus mcjores gcrlns, con sus mejores nfeites ^ atal^íos, ...con el corcr..óri Ileno de tracliciórr, cle Iristoria, de er^cuerr tro t clc tolcruncicr, i^crn a firnrcn-se crrtre todos el cignrro prn-o clc Icr pcr., ^^ ^•cur n r-ecorrer ]crs ccrlles nne,o^oldolcrs a srr pcrso cle Icr sru^gre cle /cr t^icl, en forrna cle tirrtorro... Los ccrpitcn^es cle las conrpcn-scrs, Icrs bc llas sei^oritcrs... sercm los cstnndortes de arna bcrtullu dicrricnnente gcurado clurcrrrte los trescientos sescntcr ^ cucrtro dícrs precederrtes cr lu fiestn... Una bcrtal/a ^gnnaclu a prrlso contrcr el estrés, contrcr el pnso del tiempo, eontrcr ln diser-iminaeión ^^ la clesigrrcrldad de opornmidacles, contru el clescínimo que prodrrce el nrircu u rmcr pc rsonu cort ojos cle deceo, s^ que escr otr-cr /^ersonu no Tn-oclu,.ca con srr mircrda el mismo efecto pretendido. Ln bntalla garrcrda u ese nrnr lejano ^• pr•c^finulo cjrre Ilcuncu^ «Mecliterr^rneo»... ^• que no acnbu cle clcvoli^ernos nrurcn toda la melcnrcolía yrre ro^ dícr..., de jórerres..., reci bió de nuestros corcr.-,ones, cumrclo. ...cn-riesgóndonos n fi-n cascrr en el duelo clc lu seduccicír^, ... ^•olcnmos er^ srrs olus el p/crcer- de decir «Te quiero», ^^ el criliclo riento dc Icr tnrde nos de^^oh^ió el ertl•ite en formcr de clulce contncto de lns labios. Y rnr susrn-ro, upencrs perceptible, «Yo tanrbién te yuiero» supuso el irricio clc ln bntcrllcr de todas Ins bnta llas... EL AMOR. Cómo si no. ...cs com/^rensible, que cle repentc, ^ jrai tos todos, clesempoli^enros rrna trudicic^rt, qrre nos clefinc, yue ert^r cn-rai^ada crr rrosotros... lo nrisrno yue el aire qrre respirnnros, lo mismo qrre el a/imerrto yue nos sustenta, lo mismo que lu antistad c/ue ncccsitcnnos. Cónro si nn... es cnn^hrensible que lns mrrjeres ^^ los /ronrbres cle E/cln rirnn con tcrl pcrsic^n la cerccurícr cle Icrs ^[eSicrS, c/(re CO11Cel7tl-el] tOCIQ SIl LIte71C1O71, tOCIOS 105 /-eC1llSOS de yuc clisporten, tnda la ihrsión tantcrs i^eccs ugredida por los ucontecin ŭ c ntos cotidicrnos^, toda su ^c lle,cr yue perdrr ra..., ^ perdrn-crr^r en el tiempo, micntras yue ha^•u un pm-de ojos que furtiranrente la obserren ^^ se deleiten... Que la conccntren digo... cn unos ribrcottes nronrenros que suencrn rr ^r;lorin s huclen cr /^dli•nrcr... Qrre entrurt por los ojos con tul t•ii•e,.cr cle colores, yue cusi cliría, obligcur n cerrru-los por• prn-cr hrmrilducl. Cómo pocb-ícr ^^o llegm- a/^ercibir todo esto, que es tnn grnnde, siendo rma personn for-nstercr, c/ue el rírrico rectrer do tmrgible ^• recrl c/ue tiene, es el de pnscrr por uquí, crrmtclo e7-cl llll 71r710, CQ7111/10 Lle Lr/1c/S 1cICC/C1017eS 2SCClSCOl1e71tC /]le1-e cidns cn rrna nwsif^ccula plcn^cr del litorul lcrcmtino... Y que sicntpre.., ol poscu:.., ul,rrlen cle mi fcrnai/io (no impor-tcrha yrriérrJ, indefectiblcntcrlte pre;tuitcrbcr a mi padre hor «c1 cartc lito cle lcr botcr clc los ctrc rnos» ...Y mi paclr-e, escrrc tcr merrte... pues no c rn clcrdo a lu com^ersucic^n mientrns conducíu... responclíu: ^..aputos^ Esto fire lo prinrcro ytrc me plnntcé, crterrndo, cuando ncepté gustosísirno lcr responscrbiliclacl cle pregoncu- a lo.r cuatro rientos c I comlen^.o clc /as Fiestas de Moros s Cristicrnos c/e Elclcr clc 199^. Sé gue el qticio cle /^regonero es ruza IaUor clifícil como pocas. Y qrre Icr írnicrr nrcrrreru de scrlir cle/ trcurce, airoso, es decliccn-le nurcho tientpo nl estudio cle lns tracliciones, cle Icrs gentes, cle lcr histor-ia de lcis fiestas, cle cómo se lleran n ccrbo, cle cómo se llmncoz rn^os t otros..., incluso de llegnr n snber- nlgrín nonrbre propio cle grcnr trndición en c 1/ugm: ^ con c 1 que qrredas cnnrn Dios... De scrber yrre aqrrí se conte arrrn cosa riqrrísima... ^ qrre aclcmcís rro se come en otros lados... o sí se come, pero no eS /11Cl.S (/rlC IOlCr 17111tQCY( Ĵ /1, 1L(I^QI; l j)O7- tGlitO /10 711e1eCC .Sel terriclu crr crrenrcr. Dcspués pensé: «Urr brrcri pregonero rle Icrs Fie.rtas de Moros ^^ Cristicrr^os cle Elcla rro clebe oh•iclcn-se cle los ,.c^pcr tos.. ...Porclue curte todn hcr de estar bien ccrl,.aclo, pcn-cr : pocler es7ur hien sujc^7n cll s^lrc^lu cn c^l 7nunlrntu clc^ c/c^rir el /^re^, ón... Y Cil e^P 771^^/7lelit[) C/171)e^.[llO11 U 171LU7C(C(l^ 7)i1 ]IlC/llC nlillonns ^ rni/lrrneS cle nnécclotas, pensm7licntos ^rillantcs, ^uc;o.S Iin^iií.Stico.S, pcrrcífrclsis, sinéccloqucs, rnctonirnias, u;.cu-es, casucrliclclcles, chistes, scntimicntos melcnicólicos, alglnul yllc otra «flu-tii^u lúcrinla», es clccir: las he,•ramicn tns de trclbc{jo clc todo bilerl pregonero que .Se /^recie... Y el ,.nhcltn, entonces, se clio tcmto cle sí, yue sc nle scrlícl por toclo.S los laclos... Y cllunclo ir7tc7rtclbu ujlrstarlo !nl poylli to de nquí ^^ otro poyuito c/c ull^7, me hclcíu clc7fto c 1 joclío. En toclo casn, cuculdo esto nclu-re; lo nlejor (herlsé ^nj, es llcnnar cl Elda... ^^ que Antonin BeltrGn me eche tntcl ntano. ; Que nle ensefie otros ^cq^ntos... ^^^a entre toclos los festerus, las autoriclacles, ^ clenl^rs ma7•clrillosus personus... nle ncn7rsejen qilé tipo cle ^clpclto ntc yllccla cl 7ní nlcjo7:7 iY no pnscr nc7Cln... sc ruc h^e a/lacer ^ punro...! Pc r-o clnro cuculclo nle lo estabn h7•obanrlo, nle di cile7l ta dc quc 71n erc7 tcrn ^,rculcle cnnlo se hreciscibn pcn-n asisti7 a ta7t hello acontecintiento. El hie pu^naba por romper la plnitcru, ^ hor nlucho yue clisimulurcr, lo yue no poclícr ocultcu- era el dolor físico cle estar erlcerraclo en inl ^npcrto infrurtil iToclo w7 pie del 4/! ; Pues se le co7-tcl Icl plnltercl! (7ne clije). ; Y así... sin dejur clc sc r lul ,.uhato. ,,cularentos cn libertud7... Y a fin cle cuenta.c «qu^ cs llnu scrnclulia... sinn !m ^,CI(7Qt0 e.StlLltC^1CClllle]lte Ll^Ll^eleQLlO ^. La rer^;iien,-c7 torera, yue lnro uún nicnitiene, Ic impide, /legndos a este plolto, ncu-rcu- las ricisinldes hor las que nn e que pc^s^7; cortcnido, recosienclo, ennlenclculdn, tiñendn, clisi n1711cnldo cortes, atnndo con corclones que se ronipínn erl cluulto los mludubns co7! Ic7,adc7 si711p1e. Y71o por- el Chu•o trcl Uqjo en sí. .Sino porqlre éste, iba ucompaiulclo cle toclu luur plé^^ade cle irisirltos, í71te7jeccio7les, proccrciClacles, v/asfernius, etc... qlle hrnícnl som-ojc7r c7 las conciencins nl^ls permisiras. Pero cle todos nlodos, «c:l o7^^ullo es cien s^eces má.S tllelte L1Ue el 1111eC%O, 1 L171 C0111jJiO/71IS0 2.S 771C1S Ĵ iIC1t2 C1112 el propio o7^,ullo, ^• clcn- ICi palab7-cl... e.S dcu:.. lo ílnico yue lulo tierle, r lo único por Io qlle cl lnlo se Ic clcbíu corlocer: A^!lclado piles cle Scnl Antón ^• Sarltcl Ancl nli renlentlcl clo pcn- cle scniclalias ernpe,.ó a tonicrr Ic7 for-nicl 7-equcriclcr, ^^, u mcclidu que se iba71 desli^.culdo por el pnpel, iba71 cogien do n su paso: uUnnderaclcrs, conipcn-sns, ccq^itnnes, pirotcc nins, telns prcciosus, ccn-cls no nlenos preciosas, salitre erl lcl piel r nlcu- en el c7/7nu, n11í.Siccl ^ libe7-tucl, ^ serzticlo clcl hinno7; e iclentidncl ^ rerclucl, hiratcrs, cstucliarltcs, ,.ín,,cn-os, contr-clbcurdista.S, nur.nll7ncnles, murroquíes, reulistus, hucs tes clc 1 cuclí... Y im prodi^;io sin i;llal, que Ilet^a Elclcr en el nlnla: ^ es lcr sonrisa hori,.ontnl, tcr7! rlesccu-uda ^ uco^eclorcr como la suc Icr de inl „crpcrto... abic rtcr ^^a clc tcurto trngcn- kilónic tros. Elda ticnc enibujnclores que en mi casa me nlostrm-on toclo estn quc s•n os cli;o. Y os clescribier-on n todos s•osotros con tcnito cru•iño ^^ con tcl7lto «de toclo», yuc ^ o no puecln por- nlcnos^ cle C^uereros ninique no os cono,.cn, /^o7•que yuic r-o conocc ros. Eldenses, amigo.S míos: Aquí tenéis mis sc7ndalic7s rotcu ^ clesrencijadas. No pucle U-ac r ^npatos poryue 71n ten,o cle.Sn-e,a... en el arte cle enrnenrlar palclbras, sueñns, e icleas. Só/o ten,^^o wl par de pies que 7ne Ileran donde qiliercl, que adirinan en el nnrnclo quién te aco,;e ^^ qui^n te echa Quien ylLicre en la calle estcn: ^ quien... que clcsupare,.cu. Qllleli [70l 1111 Ue.SO se JI11ICie, ^^ quien por bescu- ater7•a. Pies que me habrón de llel^cu c/ dícl erl quc ^•o nle nnlera n pre;orinr cl los cielos la belfe,.c7 cle estu tierru. Y si Dios descle slr alhrrn su mirncln en mis pie.r dejn... ^ si le sol^rrende al fin un cul,c7do tcm hnrtera... Ysi inc^uieto pre;imtnr-a i Oué saridalias son aquesas rirlícula.r, hendencieras... descnloriClas ^ fec^s qlle co71 tanto or,;llllo (nilicstras: iSnn las núas r nn ha^^ on-as! son las clue a mis pies [llercnl, son Ic7s que antc ti nle tienen. son lcls clue a71te ti sc (Plic ^an... Pnrque snn din-t7s se7inr ^^ si se lcis cuida... tiernc7s t^ si se les saeu tirillo... se rcn las ccn-as reflejcls... ...cle honibres ^ cle mujeres. que clescle siernpre festejcm que tienen riclc7 ^^ la riren, quc tienert suerto.S... que sueñcnl... Y si no son atcn ío... cli,^no cle ruestra presencia llulndclchne ul irificrno, sí, pe7•o sf cle la clenlencin clel ^run slq^remo huceclor im fcn•or peclir pudic ra pecliría no harti7 sirl arltes huscu pnr Elclu. Yenseilnrles nlis snndnlins, ^^ aridcu-las en sus aeercls, ^• decir a los eldenses que hor las slcs ^r^estns (cnmic n,.an. Que bririden por la amistad, po7• los moros... por c/uic n seu... Pe7•o yuc brinclen... i Por /Dios! Y qlle se nbrace7l... qlle sientcm... ...clue so71 hcrmosos COr710 L/.SI 10 .5011 .SII.S Ĵ 1CSÍCLS Qile ^ o cnrl Petb•o Botero tengn s^a lnla lcn^^^n cuenta. Una pesncln condc nu me espera entre sus calderas^. Y si ulgíln carboni,.ado me pidiera Ic contase lo ntcjor yuc cle entre toclo lo ocin-riclo ent7-e mis penas SII.S Ol(IO.S °O^Ll7 IIICIL7Ll... Le cliríu que fili actor... coscl rul,nr ^ maln-echa ql7e fili hontbre, qlle soflé qlle de entre toclo /o bile7lo, suhe escoger lo mejor lo nl^jor que ha clao mi (huerta. EI placer cle pregalcu las hatallas cle lns Mnros r los Cristimins cle E/cla. m rriero, uqrrí ^ crllora ngrn decer a Icr Jrrrrtcr Cerrh-crl de Compcrr•scrs el grcm /ronor- c^tte nte ha concccliclo al elegirrne hcu-a ser pregoner•o en estcr jor•nnclcr tcul menrorcr^le. Grcrcicrs por hnber hrresto err nrí esu conficu^,cr, que sin htgm- c^ durlas, r-eporrcle muclTO nr6s cr /cr amistacl qrre rros In-ofesamos, c/ue cr Icr conTpeterrcia cle mi cargo como pre gonero. De mil amores acepté ^• corr la nur^-or ihrsión ]o irrtenrm-é renli:cn: Pregoncn- es anunciar; hacer hú blico nlgo, decir cr los c•uatro rientos rrlgo pcn-a que se sepu, etc. Yo quier-o pregorrar mrestra fiestn, desde el recuerclo más profimdo ^^ sinc•e ro cr ncluellos r^aoros ^• cristicrnos clue, ririendo en nuestro.r pue^los ^^ ciudn des, escribieron In mcn^or• parte de nues trn historin en e! tientpo ^• cnsi siempre la llenarorl de ^Crginas de gloricr. Homencrje cr crc/rrellos c/ue el nrismo tienrpo ^^ In intolercu^c•iu cle los poderosos ^^ .rientpre bierr i•istos l^c nc•c dores intentcu-on srnnir en e/ olvido. A uquellos, tlescle rosotr•os, nris quericlos Ccrpitcures r- A^mrclernclus rle las Compm-sas Eldenses de Moros ^ C]-lst[C(IIOS, C^lr1L/-O 7-e]IClli eSe SUlcelO l corclinl honrennje con este pregón c^cre nte hcrbéis concerlido el pr-oclcuncn ante todos ti^osotros. De este modo, tmnbiérT quiero mostrcu- mi uclhesión a todos los que en este niro trcrbnjnn ^^ se esfirer-„an en ser tolerarrtes fiente a In intolercrncin; trcr bujcur por- lcr toler-arzcicr fi-ente a Icr b^r ^cu-ie del estúpiclo terr-orismo; trnhajan hor /cr tolernncin fi-errte u lcr r^^errtir-a desde doncle se lei^curte este nrtiurclo cn-ti ficial ^- cle crpcu•iencicrs; trcrbnjcm por /n tolerancicr fiente a los a^surdos fia^do merrtnli.rntos religioso.r, ncrcioncr/istus o políticos; trubnjcm hor la tolermrcia en c•rrulquier fi-entc fumilinr loccrl, nacio rrrr/ o nnntdlal hcrrn conseguir- gue los hrancrno.r semnos de ^^erclad nr^rs hrann nos clescle la corn irerrciu. Pco•cr este pre^ón es rrecesar-io retrotruernie en el tiempo ^^ recorclcu REGON INFAIVTIL DE MOROS Y CRISTIANOS,199^ nquellos aitos en que fui nir^o como ^^osoh-os ^ asistía n Ict escuelu clesde cloncle leníumo.r grre crprer7der tarttc^s ^• tcrntcrs cosus, entre cllcrs ncrhn-nlmente Icr hi.rtoricr. Y nuttn-uhnente qcre en esn histo r-in hctUícr ^rrer-rcis, ruu^r/rre clcrbn lcr imhr•esiórt cle c^ue er-on merros que lcrs que ho^• corrocemos, gracins a Icr tele _^ n Icr prerlscr. Pcn-a los chic^rrillos de crgcrellos nilos nríos las guer-ras habími sido ensi toclcrs r-edrrciclus cr clos o a tres, como ]os mtsmí.rimos mcurclamientos de Icr Lc^^ cle Dios. Uncr cle crcluellcrs gllL1-7-L/S e,SiQ17Q clll)1 e11 tZ01c1071LU111e71 to, pero nl prrrecer no ufectnba nrrrclzo n nuestro vivir dico-io. Pnsabn todn ellcr c^llende los Pirirreos ^^ lus rroticins nperrns llegabnn por la raclio ^- mris por los per•iódicos, hero de éstu en In escuelcr no se hcrhlcrbu. Otr•a guerrcr sucedió en España nher^crs ru^os pocos nños m^tes, de elln sí c^rre se hablabn, era Icr guerra más importcurte; hastn se habin^cr a c scoa diclcrs porqrre in gerrte mcnor orín tenícr mieclo de ella, ercr tcor reciente; le llnmaban !cr guerrcr cihiL Los chicltrillos de nri ednd, los que habíamos nacido deshués de aguella desgrcrcio, ccrsi nnclo snUínmos o poclícnnos conrprerr der Decían cjue habín sido rotu lucha entr-e los mismos espairoles, ^• c^uc no /^crUía Izcrbiclo i^encedores ^^ ^^enciclos, pero eso es lo que se nos clecícr ^^ otra COSCl 21Q 10 Cllle C071tQÚC(l7 IOS 111c11OTes por lo bcrjini. Espairn c^rredó mrn^ r•otct ^• los eshni^oles nun^ apor•r-eaclos. En ln escuelrr se hnbinbci nnrcho rnás cle otrcr ^trerrcr que en Espoircr, nntes de llrrrncrr-se Eshuira sucedió ^^ clru•ó mrrchos siglos. Ern Icr ^^^rrer-rcr c/ue ln IlcrmcrbcnT de la emidcrd o de la Recorrquistn. Todo uqrrel enfi-entconier^to histó rico, inruginnos, octin-rió vm-ios siglos cn^tes clel descrrbrimiento de Anréric•cr, 1 terminó el mismo ui^o del descuhr-i ntiento. Ac/uellcr sí clue fue la i^er-dacle rcr guerrn de los Moros ^ de los Cristianos, pero fire rmn guer-rcr yue no empe,.nron los moros ^^ cristiurros cle los pueblos, In nrmcn-on los que ^^irícnr er7 pulacios ^ c^rrer-ínn numclcu: Lo.r mor-os ^• los cristinrros com^^il^ícm ert los huehlos trarrquilcurtente er^ ha^., obedecínn lcrs misrnas le^^es ^^ cndc^ ^nro prqfesnbn In religiórr que crn ln su^^n. Hnsta se cn.rnban nroros con cristirrrros. Y tmr^bién erltre ellos l^iríarl /os juclíos, ^^ todos se lle^^ubcrn ln rncrr de bien. Todos se consideral^cn^ elclen ses, c•rei^illerrtinos, ilicitru^os, morrol^e r-os o de Sa_r, o del Pirlós o cle Petrel. Todos hnbían naciclo crqrrí ^^ ésta era In tierra de moros, cristimzos ^^ judíos. Pero siempre e.aiste el rncmrlór^ de tur•no, el que quiere estar- por erac•imcr de torlos ^• no respeta nncln con tnl cle con seguir sus fines, ^• ...cn-nun•on aquelln ^rrerro yrre clru-ó mrrc%ísimos crfios ^ que como en todos estos nswltos siempre omrnn «los brrenos», c/ue ert este cnso fueron los cristicu^os; pnra que esto no lo olviclc rsenaos se nos r-ec•orzlcd^n ert Icr escueln ^• hastn erT los tebeos de modcr, conro erl el «Gtrerrero clel Arttifn,.», el intrépido espaiiolísimo, el defensor de Irr cru.-• contr-a el p^rficlo e infiel Ali Kcnr, cleferrsor de la nredia lrrncr. ml Aquellu, collro todas las gclerrcrs, fire slrper eshípidn; porque es ylle ercr de espcrñolcs contru csl)uiloles. ^ Quién podícr negnr e1 ser espnilol, el cunar estas tierrns, el sentir su propici historin ^^ii^idn entre estos pcrisnjes, el estar apegado cr este terruño dondc descculsnbcu7 crclrrellos restns de pacb-es ^• crblrelos crscendientes? ^; Quién ^• con qlré derec/1o oscrbc] llcnncu- ertrnlljeros cl Cllrl(lles telllcl7l I[IiQ.S ]crlces 117élTCLrs nltrs profloldas ylre el mismísimo «Don Quijore» A esre esrropicio, cr esra ertorsiólr, u estcr i7ljusticicr se lc /lcrlncí «Guer]•n de lcr Recnnguistcu^. Moros ^^ cristiculos con los jtrdíos i•ii°ínn en ^o„ sulvcoldo esus pequeflas diferencias o grcrndes, ]to tlliportn, qlre generu toda coln^ivelicin. ^Acaso ]to ocurren lic^^ ? Cuando se 7•econqlristó lcr Penínsulc^ ^.ce e_^pulsnron n las comtrrlidudes tcrnto jurlías como nnrsul]ncntas, Espnña se puso enfermn, I)erdió su equilibrio; nre utrel°erin n decir yue perdió /o nlejor que erc] su crlegrín. Puede I)clrecer e.^ngcrcrdo, sin embcn•go no lo es, ]urestra Esl)uiln alcan.-.6 cotas de emporio crrltural, científico ^ htnllano en aquella época nilrslrllncnla. Cc^rdoba llegó u tenc r ochocientos lnil hnbitalltes; e/ pnpel ylre se fnbricnbn en 7nresU•a l^ecinu Jcítil°a sir•i^ió parcr gue en él se escri biernn !os cii^colces de todo tipo, sali dos de clralqlrier rincón del ]nlnido entonces conocido; fue desrle estn Penínsulu nlediterr677en rlonde scrlió todo el saUer de la Anti^^^ua Grecin, grncicrs al trnbujo íntl7robo de ]os moros clue lo rescntcn•on de lcr ycn-bcrrie 1 e/ oh^ido. E77 ln Medicilla r e71 la Dietéticn alcan,nron tnn grculdes pro ^resos, qlre crínl ]10^ sin^en de bnse ell el eshrrlio de dichcrs lnater•ins. Y st qui siercr se^lrir elilnlteralldo, ser•ín tnlr prolijo en tnl relnción c/ue /)crsando por los riquísimos dulces por ellos dejndos, tendrícrlnos qtre Ilegnr c] Ic] perfección qlle nlccul,aro71 e71 el csnr dro de Icr Botmticn, en ln jardilleríu, cl] la actunli„ación de lcrs redes o siste mas rle regndío, dejndns por los ro711cr IiOS 1 e71 tcllitcls 1 tcrlltcrS COSLIS c11re se^^lrinlos ^^ie7ldo o Irtili,.cnldo ^ cllre tielle su ruí^ en aquellos espniloles, a ^^eces nlul trntndos por ]luestrn histo 17c1 ^ Q lOS CjC[C 7112d0 lill 711cLS ,SZT1cL7O honlelicrje. PLfrcr 177Í 1101. I)r(^Ollcll 7117est7c] •fiestc^ es renlenlornl; es rei^ii^ir ucc r cá7ldome n nyuellos moros r cristin nos qlre lo fireron de i^erdad ^- sentir lcr grrrn tolernlrcia qtre reiltó ell ]urestr•os pueblos. El gran respeto de todos por Ins costun7l^res ^• lns idecrs de todos. El eS/7leild07 ^ el /7reSt7°IO C/1[e lil[eStlO.S cultepnsados imprimieron al ser espcr ilol. A lc] ñenerosidad de crquellos qrre 110 l1)11)ll.S1P1O71 Slr te SI710 CIUe SlrI71C7Oi] respetcu- Icr de los otros. Nue_stra fiestn, I)crrn nrí, es ]n1 sin cero acercamiento a acluella historin c/ue grc^cias n los que desde sieml)re hall h•nbctjcrdo por ella pernlaltece elr llilestr0 CO]Q„O/1. POr es0 I11IC.ShLr tles trr, delrtro de un ritual auroimpuesto por el festc ro, es enclrentro en ln cnnis tnd ^• siliceridcid, codo ca] codo; es la nlegría ^• el ^ullicio celebrutiro de un evento /údico _^• fi-uterncll; es el go,.o c1ue rompe con In rutina oxidculte de la ]]]ollotollín diurin; es el cn•]ncn-io dollde se glrclydml prejllicios distnnciarlores, difc rencicrdor•es r c] heces encolln-ndos; es la aceptcrción tolercnite, feliznlellte tolercnite del otro qare el] esos díns quiere sentirse él 711ismo por encimcr de fornins ^ protocolos crlmidonados ^ desde esc] postura snbe respetcrr ^• sabe hncerse respetcn: ^ Por eso, dln-crnte esos días, rlues trns cnlles se con^^ierten en nuestros hogcn•es donde compnrtimos Icr rida misma en Ins miles de sus facetns: encuentro con el otro c/ue riste de dis tllltcl 771Q]ic/Ll, C012LelsQClÓll d2SC71fL1 dudu c/ue aliento ln conficnrn; alegría SQ71Q Slll ^7elLllC10 71r f0]i111rl1s1110; sertednd no iniproi^isnda que e,^-ige el momento. Es todo esto sencillnnlente lcr fiestn que ]aos acerca u]n] pcrscrrlo donde creenlos que los holnbres, nlor•os ^• cristictnos, eran félices ^ en el fondo, conlo todos ]losotros, desem•oll lcr felicidcrd pa]•a quienes ho^• somos. Un crño ]nás nli plreblo de Eldn se vcr n lnn„nr a sus cnlles; Eldcr, en sus /ltjos, será la ]itejor pregollern, la qlre, prescilidie7ldo de prilnbrcls s• retóriccrs, lnn^nrá a Ins cuntro l^ientos de nuestro entorno ^• rlel minldo entero ese mensa je de eacuelltro el] Ic] •fi-crternidnd qlre e-^-ige Ic] fiestcr. Y sols i°osotros HOS MAR PINA BROTONS ^• LAURA MAESTRE RUBIO, ALBERTO GA LIANO HERNANDEZ ^ M. ° DE L,^ O CAMACHO FALCO, JOAQUIN GIL BLEDA ^ LETICIA GRAN CASTAÑO, PEDRO GRAS G/L ^• MARTA TOMAS JIMENEZ, GENIS BERNABEU GAL VAÑ ^• SILVIA MILLAN MARTINEZ, IGNACIO RIVERA VERA ^• AIDA SANTOS ESPINOSA, MIGUEL CAN DEL DETELL ^• LORENA GRACIA VILLAESCUSA, VICENTE FORT ESPUIG ^• PATRIC/A SANTOS VIDAL, ALUARO VILLA SANCHEZ ^• LOUR DES GARCIA PRIETO qrrielles dejn7l do ho^• ruestros atributos de Capitmles ^ Abnnderculns del pcrsado ni1o, entrcíis a forlncrr pm•te de ]irrestrcr llistoria dc Moros ^• C7•is7ianos. Voson-os con i^ues h•n p]•esencia ^^ i^a^restro tcrlculte habéis in1l)rimido cr nuestra fiestn ln ilusión con lcr qtre hcrce Inl ailo so]uíbais en este mismo lugol: Hnbéis hecho soñcu c] ]nlrchos de i^lrestros colliglritos qlre posiólemente nhoru os ra^•nl] cr rele^^cn• en este yuehncer tcm intportrulte I)arn el funn•o de nuestra ficsta. Crco gue os ]nerecéis un firerte aplmrso. Y ln fiestc^ colltinúa, todos vamos n ser los !]rislllos per•o, cr partir de ullos nloniclrtos, los se7116radores de sueilos e ilusiones c/ue fueron del pcrscrdo crilo i cnr cr pcrscu- el testigo de la responsrrhilidad a slrs collipcrileros de Contpcrrsu pnra qlre cr I)cn-tir de ahora secol ellos los que usu7ncul estn bellcr misión. Ellos, como ln fireran los cO1te1]OrCS, SelCr11 PI flrtl(r0 cjlre Sc 11c1Ce realidnd, la fiesta siellipr•e ^fiejcr pero sielnpre jo^^elr, lc] Eldrr qtre r•o711pe col] ^^italidcrd ]lloldes 1^iejos ^ nlirn cr estos pec/rreilos conlo ]al hori^ollte preilcrdo de uncr 71uei^n esperull.cr. CRISTIAN GUERRERO BRO TONS ^ SARA JUDITH RODRIGUEZ MUÑOZ son uhoru los yue Ilercu-án lu espcrda de la pa;. cristinncr nlentcmdo a esos a^uerridos, pucientes ^• contumn ces cristinnos ylle )icn] snbido ti^encer mil bcrtnllas rle sinscrl^ores ^• cr veces de cnucu•gtn-n, pero sielnpre hcm estcrrlo, fieles a la Ilcunndn rle San Antóla, en In citu eldelisc. Sercúl JORGE PONCE JUAN ^• LETICIA LOPEZ MIRA quielles, sobre briosos corceles culdcrllrces, delt, a/ ritmo del pnsodoble eshcrilol, lu ;rcrcin ^• el donnire de esos hombres ^ nnrjeres eldenses, que sa^en com^erti]• el pa^•inlelito de ]]Irestrns cnlles ell el tnblao de Espclrtcr. ^ Qlliéll ]lo sirrtió nhlnic] i^e., el rerse ilnllerso ell esn «uniti^ersidnd elrlense» de hnros ^^ hrncrntes de h Compcn-su Eshrdiantes de Elda? Es la mírsicc] bullanglrera, es el desenfcrdo hecho recrlidcrd, es el buell humor dc esos lápices ^^ plwncrs yue sctUe71 diblr jar en el pnhel ille^istente e inllecesu rio lcr ]llejor 1listorirr de la i^idn: LA ALEGRIA. A JESSICA PEDRERO ROCA MORA coll JULIAN LUIS GIL BLEDA rehetidor... no de curso, sillo de Cnpitmlícr les correspollde este uño meter en l^ercdcr, si es c/ue plreden cr esos estudiantes; es un dln-o exnmen. Es impresionnnte l^er ]westrns calles de un rojo satén, que como río de sallgre l^ielle ai^nn^nndo rítnlicn ® nleatc e iniadiendo lcr crtención clcl eshc ctclcln7: No, 71n c s su7r^, re, es c 1 rojo reflcjo clel cor•u,.ón cle hombres, /7ii7os s nllljc7-es que ^^llicu-^u2 e77 slr Egidc7 LUlS MARCO ARAOUE ^^ MARIA LOPEZ GONZALEZ. Son los Marroyuíes. Grando clesfilrin los Realistns clcn7 la in7presión de qlle el cielo est^l C11 1(I tlelICl, o c1L c111c el 1RQl SC CSCQ17O de lus pla^us pcn-cl icnir-sc c7 Eldc7. Sericclucl ^ fideliclad, rccrle,.a ^^ punclo nor. Con ellos MANUEL ALEJAN DRO POVEDA ESCANDELL ^• ALE JANDRA NAVARRO VALIENTE iniprinlircín la trnclición cle ,oeneracin ll LS L(IIL LllOS CO/IlUlllclll. EIlos diccn yue son «la Cnm pursu icllic7ltc », qlrc «clcnl colo7•iclo c11 alllbiel7te». Toclo e7t Elclcr, cn estos días cs rnlcntía ^ color. Los Mu SL11111cr71e.S, I7LLIIle710S V 771CI1O7es, COl1 GABRIEL MARCO GIL ^ ELISA AMAT M/RA sembrcrr^m c 1 oro de lo cnlténtico, el cnnm•illn rle lo afiejo. Se cinlbrccn-cír7 con toclos lns n7o7•os el clenses r ccnltcrrG77 p7-c^^^onculclo lcl c71e grícl cln Irl fiestcr. Gal,fios, cabos, cspc7das, tibicrs ^^ cnlcri^erns en riejns e inseriibles ber gcmtines; tripulucio77es corsm-ins con botín clc co7-u,-.oncs so71 los Pi7•cltcrs cle Eldc7. Sien7l^re sin puerto scguro, sicm pre en In erennlnlidad de qué ser6, hero sicmp/-e, ahí est^n7 ellos, con7n 7ulcstro pueblo, sicn7pr-c u7t poco u lu rennn•o, siempre en blrsca cle lul hrrer to dnnde poélc r atraccn: ^; Timoneles IÓ1e71CS? ^ I)lt]ehlLlos ^1l(177etCs? Esta será Icr tnrea n rcali,.co- l7nr VICTOR MANUEL MICO SEGURA ^^ ALBA ANGULO GARCIA. Ya lu ,.eta es singulct7: Singulnr so77 sus crl,gclrcrbícrs. Sin,,lllcr7- es el mo^ollón ^ tndo es en ellos sin;ula7; cllulqlre e77 nú7ne7•o secnl plllrnl. Los ZÍ]1^^U7OS s017 flrtll]O, SO7l /Tt/]10, SO77 l111 sión. Sal de nran;us ancl7cls ^ tiene7l grcu7 corcr.ón. Ahí estcn•tnl, pero no c n el n7o^ollón CARLOS NAVARRO VERA ^ ALBA GOMEZ SIERRAS. hnpertérritos, ntoros jót^crles con iicjos: si /•qjo, oro r cie/o conlpo71e77 el esl7ectr•o eldense en sus nlnros, cs el rercle el yue clonlinu como en pradercls las Huestcs. Ucrdc cs su clisti7ltii^o, enmo re^rcle es Icr esperc7n,.u. Com pcn-scl jnre7l pe7-o co71 p7-oscrpicr. Pcu•ece cluc ncrcieron u^er r ho^ cusi lo Ilencm todo. Vcrclc csperan,.a se7•á71 pcn•u Icrs Hlrestes JOAOUIN MAESTRE FERRANDIZ _^ ELENA MALDONA DO LOZANO. Clrunclo ^o ercl un chi c/r11110 C07170 1OSOtlOS, ILCIIL]c10 CO71 qrr^ ilusirhl nlir-abu ^ rc ía n uyuc llos apllestos s ^allcu-clos cnpitcn7es qlle sobre briosos ecrbclllos recor7-ían lcrs cal/es clc nli plreb/o, c7b7•icnclo lln clesfi le, c111P (71/U11CC3 171( I)Q7eC7(l Se I cIC IcIS nlil s la7a nochcs. r; Y lus abancleraclcls? Ayuellas nnlchachas pa7-ecícul succldas cle cryue llos cueatos dc hudas; era clemasiado c/ contcmp/ur tcrntu hernloslu•u, su clis t117c/O/1 1(ls CO/I1L7tlcl ell ]Lll]Q.S Lle Cie71 tos de miles de sueños clue en nc/rrc llos cli7os cle i7lfcrncicl, hre;o cle nclolesce77 cicr s después clc jlnc ntucl nos l7crcía Selltll7105 ilstcl^.O.S V 1LStU^,c1.S, 71011QS 1 77oiios, trcrnspn7•tndos o la^a di/ne71sió77 siclc ral. Era la grncia r la sinll7otía, la bcllc,.u ^ el clonclire, lu gclllcu-día ^ el en7pnque, la bi,-.cu-7-ícl ^ el corcljc c/Irie nes coniertícnl nlrestrcls crll/cs eldc/7 ses en el pulenqlre hor donde discln•7•ícl la n7ris bella cle las cabnhcrtns, el ^des ,file sien7l^re soñndo r esperudo n7^o tras nilo. Erc^ lcl illrsión conrer-tida c n lu nlcís clesenclcr reu/iclacL ^ Quién de los compur-sistns, qui^n cle loa^ miru7les no se ^eín h•anshortaclo e77 slr inlu,^i 71CIC1071 cl lIIO1ltLll clC/rlellcl.S 171111(CLS 7nonnu•cls, o a senti7-se el héroe clc lcl pelícu/u clc su pec/llcña iiclu, o clesecn qrle lu7 clín de 7n1 nilo sc hicic7•cl recl/i clc7cl nquello que, entr^nulole por lu rLstcl, Ic crbríc7 lus puertas cle Im co7^c1 ,.ó71 cnlsioso clc c7nulur s ser Abinl clernda o Capitrin? Todo esto, este slleño 71o I7a pncli do recrli,.arse en todos pe7•o sí este cñlo rnsotros, Cnpitanes ^ Abcnulc ruclcrs de los Reulistas ^ los Crlstinnos, cle los Marroquíes r cle los Ptratns, de Ins Muslllmcnles r Estuclicu7tcs, cle las Hucstes, c/c los Zín^^aros ^ cle los Contrclbanclistns lo hubéis consegui dn, po7• elln nli 7nfis cnrdinl ^ fe7•tie7lte c77horclblrc ncl. Vosot7•os el1 este oirn i^ais a te77er el honor cle prescntnr cr toclos c7quellos II17C]IIIJios cIL 1llestlLls CO7771JC17SCIS el1 un yuehacer yue supone e/ nlú.rinlo galcn-dón en nllest7-o plrcblo. Vosot/•ns estcíis cobncuTdo la ccolticlclcl cle slleilos c!c lcnrtos r tuntos c lclc nsc s^, c ntrc los ylrc posible771e71tc est^n rlrest/•os padres n abuelitos, que snilaron, ilnn ^^incn-un, descurnn pcrn yuc lns sue 110.5... S^rlellO.S^ s0/1. Vosotros ruis u ser los portaclores de uncr bcnulera yue f uc sc ñc r-u en Im rien7po de ,7rverc^s espe7-cut,.c^s h^^ e71 pcn-te hechas renliclncl, pero siempre abiertas n nue^as realidacles de futln-o. Sois e77 estos nlorne7ltos ^ lo se7•éis por este c^ño yuienes i°clis a selnbrar enn-e tantos niflas ^ ni7ios suei7os e illrsio lILs, CjLllellLS iLlls Ll c[l71l7 7lllestlCI f7e.SÍU c( 7111e1clS ^^271e1L7C1071eS. Ĵ O7S 171r11 inl/^ortrultes ^ estóis abrienclo lula ntlera p^rgi77a cle estn historicr de nues tr•u quericla Elclu clue si sie7npre se ha clistin^lrido hor sll blren hnce/; e77 estos C1lcl.S, C[IIC se 1/11CICIR CO77 17reSt7O 110177 brcn7rie71to de Ccrpitcnles ^ Abcl77 cleruclcrs, i^a a nbrir su cora,.ón ^ su ab77c1, con7n si fuc r-cnr pllertas ^^ ientcl nas nl ^^o,.o ^^ al disfi•ute de todos sus hijos ^^ cle toclos los quc utraíclos por la ale;7•ía clc Icl fiestn iendreín a iisi tc! 171 OS. Co71 n7is 171ejores deseos parcr toclos, nurchus,;racins ^ felices fiestas. Antonio Borruel Marco ^ L VI 1 jrrc i•es ] cle junio los crlrc clc c/ores clc /cr p/cr,.a cle Los Ti•ctba jctclores clcl Ccrl,crclo fttc «tonrctdcr» lite rabncrtte por Ins banclns cle mírsicn ofi cia/es clc Icrs distintns compcn•scis e/clerrscs, irricicútdose el desfile con lo Unión Musiccrl «Scurta Cecilin» yuc acompañoba a Icts autoriclacles Inccrles ^^ nticmbros cle la J. Centr•al contirruunclo trcrs ella toc/crs las dem6s qtre ibcttr iotc^r In•etcotdn nrurchas ^• pusoclobles /^rccc diclas del cstctrtc/co•te de la contpcrrsct o la que correspondícr portcrclo por- un fes tero destacado de la rrtisnta. Este acto que por printercr re^. et•a tcunbién conctn-so de interpreta ciórr ^• participnciórr frre gmtndo por lo Urrión Musical de Petrel ^^ /^nr lu Agrupnciórr Virgen clel Remeclio tum RONICA DE LAS FIESTAS DE 1996 bién de Petrel, procecliénclose a la inter/^rc tnciórr conjtnrtcr clc 1 husocloble «/del/cr» cliri^iclo por D. Julio Jucnr Gcrrcru cntte c 1 custillo de -fiestas, clescle cl cual el crlcalcle clirigió tntas pulctbras a los nriles de festeros reuni clos allí tcrminondo el acto con el dis pcrro de tata ; rcrtt truccr. A las 12 clc lcr noche ^• por- itittc rurio ofic•ictl hrro lu^^^cu- /a truclicionul retreta que ctbr•ieron escuaclr•as cle toclcrs lns compcn-,ra.r por•tcurclo los «clásicn.r fcrrolillos», cn rm hrtcttto de r•c cupc r-ar tatcr c•osnrnrbrc yttc actucrl ntentc pertncracce en mtn^ pocos hue blos festeros. Finali^crcla ln retretct se clishcn•ó nn potente ccrstillo de frre,os urtificiales. E/ rier-tttes ? de jratio, cr hescn- cle ser lnborable, las c•alles se intntdco•on de colores festeros que crcompctñudos por sus cnrv-esporrclientes hcmclcrs de nttísic•cr clesfilcn•ott Irostu Ict crntitcr cle Scrrr Antón puru trnslarlcn- al Sunto hnstn In m-ciprestnl Ig/esia cle Santa Ann, dondc fuer•on r-ecibidos por el pcn-rocn yue hrontntcló taws pcrlubrus dc brenrcttida. Por lct tcncle tui^o lu^^m• el clesfile infcrntil quc, conto c•adu afto, ccruscí lcr ucbnircrción cle toclos s^cntcoulo Icrs bcrses c/c lo cluc dcbe ser tot aeto l;icn ot;curi ^ado r urra pcn-ticipaciórr ejcntplco: L/e;nmos ru ul scíbcrclo 3 clc jtntio que comen„ó oficictlntente con el crlar do inicial por- c 1«Bando Cristicrrto» crl clttc se^trín el «Bnttclo Moro» dispn rando a lo lcn^,o clcl rccorrido hcrsta Icr plct,.cr clel A^•trntcunicnto donde se lerrmto el castillo, tenienclo entonces m Santn Anc^ do^Tde se celebró lu niisu solemnc cn honor tlcl Scmto con usis tenciu de todos los ccu^^os fcsteros, represe^^tcrcrones de lcis com^^cn^sas CO11 SIIS ^JIG.SIC^C12leS C1l f]f71rP, A llli /111177C1OSO [711^J11C0 C[ilP l1CICP lIL^-I/^l ciente In cupncidacl del templo. Por lci tcn^dc, ta^a hril[nnte entra du moro-cristrana roh^ió u con;regcn c^ n^rles dc pc rsonus en torno al reco rriclo festero, no snlrendo defraucluc/os /os espectadore.^^ urrte el brer^ hacer rlc todus las compcn-sus c ldenses. Yn en la nrnñmia ^lel huies ^ de ^u^iio ^u^ci^o ulcnrlo rriicic^^lo por /as hiiestes moras te^iie^i^lo lu^m^ a co^^ti /illQC1011 %LI C71117((J(/Cl(/ ClIS(I(I7lQ CjIfC fi^e ^Ie nuei^o hril/anternente declcuna h^gcn• /u es^tctfetn, ^^ lu embc^jnda niorn que representaron niin^ bien Ccn-los Amo ^^ Juige Bellod. Trus nuc l^os clis par•os de nrcabucería la f^ortcile,.n pusó u munos nn^sulntanus. Por lu tcn•de lu ti^irmfc^l entrn^la c•risticmo-moi•a qire abrín el embuja dor cristímio con el corresponcliente boato, r qi^e ft^e coritemplutla por ^ax^s ^0.000 personus yuc i^iricron In brillcuitc,-. r cmotii^iduc! de este desfilc. El domin;o 4 dc junro coincn,.ó con ln dicma festern, ucto éstc cc^da i^e.. mGs cone^n^rrclo pero c^ue todcn^ía iro ,;o,.a de ln /^c^rticrpación qtie clebierc^ tenc i: A las 11 conien,.ó el desfile ofi^eirdc^ hasta lu cn-cipresta/ i^lcsia de da ^^or Cnrlos Amo ^• Jorge Bellod, roll^ien^lo el cnstil/o a mnnos de las huestes de la cri^,-. A lus 630 de la trn-de ^^ con pm^ti cipución ^le toclos los fcsteros se cclc bró Ic^ solemne procesión ^le Srnt Antón ^ el tras/ndo de éste a sir ermi ta doncle se dispm•ó iaia grmi nlbora du pirotécnicc^ y«c cerró los nctos del jJ7LSL/irP CIRO, Ql I71C7105 C^C f01171Q Otl cial, ^^n que los ojos ^^ las pnlubrns de m^is ^le im festero nos dejabmr la pro mesu t!e qi^e la fiestn seguín en sus cora,.ones coii lu espercn^.-.ci dc i^oh^er u rei^irirla en lns calles tcm pronto como con^en„arn e1 cmo 1996. José A. Sir^ eut ^Iullor Cronist^ Junta Cenu^al ^ t , ^:, s ŝ , ^l ti.^^^ ^^ ^^ , ^ . ^ _ E ROPAJES YATAVIOS ^. ^- _^^^ e ha escrito mucho nce^rn de la ^^esti ment^r, so^re el ntuenclo: n^otivos sobrcr^los hn^• para ello. EI t^estido es un capm-a,.ón sutil yue nde mbs de cubrir plr^lorosmnente la ^^ergo^T„ante ^les ilude^, c!e disintc^lcn^ defectos ^^ de enc^rb^-ir fenlda des -cunndo po^- el co^^trni^io sorr pe^feccioi^es, ^iien se e^icargcn^ ^/I^ieiles lcis tie^te^7 de most^-a^-/ns en lo j^osible sirve pm^a hroporcionnr apcn-ienci^i, clnsificnr ^ c^uien lo l/el^n, j^^istiprecinr In meclida de si^ posició^l, medir el g^°ndo de vanidad ql^e ^^osee, ^lesi^elcn- incluso su cm-^icter Constihn^e toda ^n^n simtn de,factores qire sirl^e^t pcn^n e^ijiricinr n cli^iei^ ^^a cle^rtro cle él. Ccrsi Po^h-ín nciñiarse i^fta fi-ase en relnción con toclo ello: dime cómo ^^istes ^^ te cliré qi^ié^i eres. Yo, ^• piclo disclrlpas por este c^isi ofensi^^o pro i^onlhre personal n principio ^le p^rrr«fo, no obstn^2 te hnber con^en^ndo diciertdo cjere se hn escrito demnsia^lo acercn cle este asirnto, aña^lo nlgo mris todcn^ín. Y^io nte nflige hncerlo crinne^ltmT^lo co^z ello todo lo que ^•a e.liste, ^^orql^^e tal i^ez itc^die se moleste en leer^ne. Diré, pc^rc^ e^ttr^u- en ^n^tterin sin n^cís circinrloq^rios, clue ^o he lle^^crdo, n lo lrrrgo de mi vidn ncti^^cr, u^T t^^aje r i^^j^ disfrn,,. Me e.rplicaré, pitesto ^lire ln crclnració^^ se in^poize co»1o elen7ento impresci^idivle. He Ileva^lo int disfr^t„ descle gue empecé n gnnnrme el sustento. Antes, la ro^^a fne ln impo- nímz, como cr todos los niilos. Pero cunndo, bien pronto, hube de tirnr ^le la pesacln ca^-g^^ ^le Ins obligncioiles, ^^n irtilicé el disfi-cr,,. Mi i^ida !tn co^^ sistido en anclnr- de ln cecn c^ Ic^ mecn, o del c^ii^o a1 coro, co^i In ^lignn ^^ ci ln ve„ ^lur^r nctiida^l ^le eso qlre llumm^ pom^^oscm^e^lte «age^lte cle ventas». Concretm^^ente, he de^licndo to^la mi existencicr n ti^ender ^crpatos; 11e sido ^^n^r^^ peqtreizn, pe^•o e^i mo^lo ^rl^;cn2o desdei^nble pnrte de todo cn^ complejo nnutdo ^lue se ngita en estn mi ciudad con i-ma neti vidnd ^Ietermi^2c^da. He recorrido rut^rs i^^fi^iitns, he VISI%ClClO 17112d!]71L1ClS CIIlC1C1C12S, ^le ^leTIClC^O ^U7C7 e110] me cantidncl de 12ojns de pecli^lo, 11e vinjcrdo por todo el pnís inacnbciblemente. Y l^n me aconsejnron ljll1271PS 111P CIC^IPStTQ7Oll Cll ^7/171C1^710, 1 l^Q T71L ClICIÓ jCl P^AjJPI1LlIC1Cl ^)C!SO11C(j C^CSj7dlBS, Q^2 L1llL J^1CllielCl había de vestir en fiu^ción de l^i t^u-ecr que nte dis ponín « renli„crr. Mi ropn rrn^la teiidría q^re ^^er co^i mis gustos personcrles, sino que de^íc^ ser In ql^e considernrcnT ndecua^la nquellos que /^aUícui de ^^ecibirme ^• jir„gcn-me. Debíu ir correctc^mente i^es ti^lo n^niqi^e sin esti-idenci^ts. No ir n la írltimcr »^oda pero t^nnpoco con nti^endos desfcrsciclos. Nunca coit ajes ^• nd»2inículos de ntcn_ ^ buenn cali dnd, ^^ por co^tsigtriei^te, de elei^ado precio, pi^es podín despertar in^ ligero resentintiento en nlgín^ cliente. Yo dc^bía vestir de forma tal que co^lsi^;trie rcr de ellos ^nra inconsciente cq^robación; ^/^^e no les molestnrn eri ^mo i^^ otro sentido. El atuendo idenl J^irl^iern sido, ^le poderlo saber en cacl« cnso, lige rcnnente po^- ^lebajo del que izorn^nlinente us^ira quien tenícr clue recivirme. Tc^l con2o ese ^ctert sirbordinado que, pm^a i^- c^ In oficina, c^tili^a i-n2 coclle inferior al que conchrce el jefe. Y^ajo estos criterios compré siempre niis ropc^s, las i^isibles nl r^te^tos. Ni^nca lo hice ei^ fin^ció^^ de gusto perso^i^il, ^le p^•eferencins. Y claro estrí qi^e no iba n tener int doble guar^lcirropcz. El disfrcr„ que nie irn/^use pm^n desnr^-ollar mi t^-nb^tjo, fi^e ^^a el ^uliforme parn vivir el resto ^le mis ^lías. Pcrsó n ser por tcrnto, ^lis fi-cr„ ^• I2 ĉ rbito a ln ^^e^.. Y n él »te ncon2odé. Asl^i^7í l^t coilti^rgeilcrn, si rio indifere^^te, sí sor^^etido c^ l^ts circi-olst^u^cins q^^e nze la imponínn. f^ Ĵ lll C1C CIIC11ÍC1S, CIICU^lIOS CO1120 1D; l10 SÓlO eli »^i netividacl, sii^o e^r taiit«s otrcrs. C^^rcíntos viste^z con ar^°eglo cz inicls ^lormc^s qire In socie^lcr^l impo^ie ^le f^tnnera ii^fle.aible; dóciles n lo c^ue exige la j^^^o fesió^l, o lc^s ge^ites coii lns ci^nles se relacio^tn^i, o los nctos n los qt^e nsiste^2, o lns crrc^aTStar^cicrs e^z lc^s g^^e se ^^^eiT i^^nTersos. Cuá^ztos, finalr^7ente, co^t el Ilcíbito aclecircrdo pm-n c^rdcr cerentoi^in socinl, pnra la mu^la ap^-obaciói^ cle los dent^rs, /^m^n no dese^ttonm- con los preceptos solapndcm^ente rígi CjOS C^C^ C011JIUltO. Bien. E^npleé in2 disfi-az ^^ero tc^mbién tln^e in^ trnje, ^^n 1^a qiredcrdo escrito m^ís ar-ribn. Este trcrje, ® se ndvertín. En él cent^-é m«chos de nlis mfis cnros crfectos, n él ligué bueiicr pcirte de mis coiihiccioizes; chr^-a^ite mis trabc^jos, a trn^^és cle mis nndanzas, pensa/ict n menudo en la t^itelta n ln tibia citntósfera foi-^nadcr por todos nqrrellos que, como ^•o, ^^os hc^Uíc^mos cnriclo en torno a lo nlego ría q^re el trnje f•ep^°ese^2taUa, si no pcu-n todos e^z tn^i elevcrdc^ proporeiói^, sí hc^ra mí ol n2enos. Go„c^r de lns vís perns, rememornr lo q^re acnbaba de tf•miscu^ri^; r el hecho de llevcu-lo coi^ todo lo c^ue llevcrba implícito, fi-re parte impor•tnizte e^t la sunin de satis fnccio^zes cle todcr í^tclole que he expe 1l/71e11tc1C/O eTl 1711 e.CLS/e11CICl. este cttue^ido, fcre el de i^ti Compm•sa. Vesti»te^itci li/iren^ente ele^idn, colores que Ile^in^•on ^nis prefe re^icins, aiu^qire ^io sé si éstas fireron n^otivo o co^z secue^icia; si preferí nquellos porqcre »re gustnron o c^dapté mis gustos a In eleeeió^i inzn vez recrlizctcla ésta. Este sí fite »ti trcrje, el mío, el q^re clirise lle vnr: la sei` ial inequívoca de mi independencia ^• de mi libertnd. Pa^^cl mí, este atere^ido.fire el sín2bolo cle miec/7c^s cosas yueridns r e^ztraiiables, el que me tin^ícr a lTOnzbres ^• ^nujeres ^^estidos co^iio ^•o air^zqlre en oc•nsio^les, fi^ern de lc^ , fiesta, no lo llev^i-n^^ios. El que, ctrando lo utiliznbn, sa^ponín pn^-a nií inza liUerctción, el que n2e desct^iudnbn de op^-esivns ligad^^n-ns, ^ne desentbarci;.nbn de noi-inns, obligo ciones, responsabilidades. Sien2p^-e tuvo tin^ lcrgnr prefei-e^1te en nii roper-o; pnrn él fueron los ma^•ores citidc^dos, piresto que el ntás pequeí` to deterioro en cunlcli^ie^^ p^-enda, condtircíc^ de iiimediato a re^io vnrln. Y si retornabc^ de i^^z c^eto im clín cle Fiestcr ^• se nprecinbo det^^iinento o desi^2edro c^ue sirpusiern el n^ás ligero menoscnbo, ITabía en casa mcrnos solícitas que restnin^nbnn In más leve im^e^fección, ln nrruga inoportin^a, lcr débil nTancha que apenas ^ Ya pctsó todo. E^^ In tragicomeclia que constitin_ •e cc^da i^ida h^m^min, he Ilegado al epílogo; he pasndo de nctor a espec•tador El ntuendo coiz el cl^^re Izo^• me clrbr-o, resulta iitdifere^ite pnra mí; cnTa ropa gris, indefinible, q^^e viste c^ alguien c/are esperc^, se^itn do ^^ paciente, n que llegue la hor-a cle que hnUh Mncl^ndo: «...^• esté al pnrtir la na^^e c^ue ^T^nrcn ha de tornar / n^e eiicontrn^-éis cr bo^°do, ligero de equipnje / ccrsi desnirdo como los /2ijos de la ii^a^/». Casi des^zudo, sí. Sin el disfra„ 1• sin el trnje de n^is mnores. Y tcrl vez indiferente al clesconoc•ido destino finnl; pero eso es ra otrn histoi•in. Ho^• /7e clirer-ido referirme n la diferencin enti°e los atl^endos c^ire he utili;c^do pn^-ct sitttarlos en su exacta ^^ ver-dadera diniensiórt afec tii•a. Seilalni; n tra^•és cle ellos, citmldo lle^té, casi i^rdiferentemente, cm con^etido qire lcr socied^d e^7 que vivo, ^^ las ci^-ctnistancias, haUínn seiTalado para »1í; ^• cun^ldo firi auténtico, co^tsectire^tte co^i n1i i^^^rs rndicnl indii^idualidad. Coit este i^wei^tnrio de lo c^ue 11cr sido mi viclcr a trnvés de ^^ii indu^nento, ncabo. No quiero dejnr de citai- pnrn final de estas reflexiones in^a greg^^ería cle Ra^nón, cíi^icn ^• sar ccística, adem ĉ is de soU^-ecogedorcr, cin•c^ ^^en^enio racióf^, a veces, I2ieln »^i corcrzón ^• ^ne dej^^-inie e/ riiiin2a: «Después del i^estunrio, vieite el esqtteletn rio». Alfredo Rojas ARENTESIS Y UNAS GOTAS DE GENESIS e los orígenes de nuestra Fiesta pocos dntos se conocerz, aunque los suficientes conio par-a constatar que en el siglo pasado, en 1873, Elda ter2ía, cual otros pueblos que cuentnrz hov con grari tradición festera, su Fiesta en la calle. Se sabe que Pedro García Nnvarro fue capit^ni del barido rnoro aqrrel aiio. Per-o la Fiesta venía de bastantes ai^os atrás. Se habla incluso de rn^ pri^ner paréutesis, enel que las fiestas dejcn-on de 1lacerse descouociéndose los motivos, aiuique presarniible^neute pudie r-ay1 ser de ú^.dole político ^^ econ^ómico. Este prinier paréntesis abarcaría desde los ailos 40 del siglo XIX, segínT se puede deducir a través de iu^i escr-ito de Eniilio Castelnr doude hacía referencia a las Fiestas de Eldcr, luista 1864 cuai2do al parecer se reanudarou gracias al empeflo del director de la banda Sm2ta Cecilia de nquel aiT^o, el alco^^auo Juari Bairtista Gar-cía. Todos estos dntos han sido pr-oduc to de u^2a exhaustiva ir2vestigaciórl llevadn a cabo en su día por el historiador local Alber-to Navarro, sim2áudose tarnbiéu al estudio del terna., al objeto de seguir aportando mós lu^, sobr-e los orígenes de riuestra fiesta, el escritor e investigador José Luis Bn^mi Lópe^ que, me consta, está trabajmldo en ello. Eu aqrrel período festero qr.re iría de 1864 a 1888, conviene recordar que el bar2do n2oro tnri sólo lo con2po^iía tuia sola conipnrsa, ^nierltr-as que el cristian^o lo forniaban ciiico co^nparsas: Romanos, Garibalditzos, Catalanes, Aragoneses y Mcn-ii2os. En 1949 V. Coroiiel publicó ^u2a explica ción sobr-e los nzotivos que pr-ovocaron en 1888 la desapariciói2 de la Fiesta. Ur2 hecho sangriento, uii escopeta^o que tu^ sacerdote demente conocido por «Macanas» dispar-ó al embnjador- cr-istiano, fue el detonante, se dice, de ln prohibición de la Fiesta. La Fiesta pues estabn etz la calle eu tienipos pretéritos, al igual que los pueblos de tr-adición fes tera. Y no es de extraiiar- si tenemos en cuenta que geogrcíficaniente esta^nos emplazados en cn7a ^oria de prn^tunles celebraciones corm2einor-ativas de los episodios de la Reco^^yuista. Se ha dicl2o, con r^2uv bue^7 criterio creo, que la Fiesta como realidad viva es la consecr-reucin actual de rm se^itir e»^ocioual elaborado cou el tiernpo. Siete siglos de domi^iaciói2 árabe 1^ la victoria fiual de la Hispa^iia cristiana firero^i hecl2os lo suficientemente corztimdei2tes co^no para fo^ jar Lnia ^nemoria popular que tiene trata mieutos diferentes, o mejof; niarcadas peculicu-ida des eu cada ur2o de los lugares donde se celebran estas alegorías, au^ique todas tieneu el niismo deiio mir2ador con2úr7: desfiles, guerrillas ^^ ernbajadas ^^ ctidto al pr-otector que cor2duce a la victoria firTal, ala reconquista, que r-epresenta el Smito Patróu. Fiestas con inl claro sabor levantino, que rio sori en modo nlgtiuzo exclusivas de la ^ona, ^^ con otros componentes se celebran en otros pur2tos. En Ar-agón, por ejemplo, el «dai2ce» crr-agonés es iu^a dai2.a cori tintes drar^zdticos ^^ dinlogados eutre moros ^^ cristinnos. Abarca ur2as nover2ta poblacio nes. Mítsica, Iucl2as simuladas ^^ diólogos se celebrml en torno a ur2 Santo Patró^i, distinto, según el largar. EiT Andalucía, en las Alpr-rjarras de Grm2ada ^^ en otras provincias andalu^as se festeja con la r-epresentación del asalto al Inor-o y^ la recuperación de la imagen del Santo Patr-ór2 que después es llevado en procesión, r-epresenta^tdo la Reconquista. Represe^itacióiz, es la palabra clave de ln Fiesta, ^^ habría que retroceder e^2 el tiempo para evidenciar que la alegoría la practica el ser huma uo desde la uoche de los tiempos. Las tribus pr-imitivas, siernpre har2 celebrado cou dau^as ancestrales hechos pasados que marca ron sus vidas o las de sus m2tecesores. Pero fireron los juglares, co^i sus carltos épicos y líricos los que e^2 los castillos o er2 las plazas de los pueblos ccu2ta bari 1^ recitabar2 11ech^os Izistór-icos, prii2cipahneute r-eferidos a persorlajes Z situaciones heroicas. La épica nledieval, cor2 sus cantares de gesta, situó conio 1lecho histórico ^^ persorzaje legeudario, eutre otros, a Rodrigo Díaz, de Vivar, aquel infanzón que vivió en la segui2da mitad del siglo XI, cu^^a vida y h^echos dierori for-ma versificada aquellos fascirlar^^tes jirglares, en aquel Cantar del Mio Cid, donde ^^a se contabcm las acciones entre n2oros ^ cr-istianos. m ^ Qué son, si no, !ns Fies7crs de Moros ^^ Cristicu^os más q^^e iula re/^resentnción cle un hechn histórico? La costimzbre de ^-epi-esentar en lcr c^r/!e tiene su cl^n-o e.i^^oi2eirte en aquellos Ai^tos S^icrcnneiTtnles, doi^de la puert^^ de Ins Iglesias o Cateclrnles ser^^ínn co^no mu^-co pu^^u lns rep^^ese^Ttnciones alegóriccts. Lns justcrs niedie^^ciles, los torneos con combn tes a cabal/o ^• /^m,n, significcn•nn sin au^l^r ^ai clnro untececle^lte, consoliclán^lose cles/^ués en lus cleno minndus «Coi^tedins entre moros _^^ cristicn^os», e^lti^e los siglos XVI ^• XVII. Fite, pnrece cl^n-o, con lc^ soldcrdesca do^lde, i-ecogiendo el testigo ^utcestral, sttrgieron los pri ^^teros reta^os que desembocnrof^ e^T las Fiestcrs de Moros ^• Cristi^uios de irarestro tiem^^o. La costlm^ ^re o In ilecesidc^d de representm• n/ nire libre in^ lteclto o ^rlgo deternTi^^cr^lte e impuctcr^ite gue hcr ii^ci^lido rotinitlcrmerite en /n /^istoria ^le tinlu tie^^rci, es innatn en el hon^bre. Eit Eldcr lci Fiestu estabu eii /ci cnlle, nl nt^^ios qire se sepcl, din•^uite bl^ena purte clel siglo pusaclo, co^t dos ^nré^ltesis en su histori^r. El aíltimo se cerra bn en los ui^os 1944/^^. Cincuentu _^• dos nños ^^cr pesnn... Yu hcn_ ^ historin. Y^^unque no eyuiparnble a otrns /^ueb/os festeros que turieron la suerte de no SII Ĵ II1 j)QTC71rPSlS Qj^^11110, T1IIPSCTClS Ĉ IPStClS CC!/71171CU1 co^r ^^aso,fii•nie r«lzucien^lo ccrmi^7o nl mirla^^». Miguel Barcala Vizcaino ®I SPECTOS S OBRE L^ HERE ^V CI^ ISL ^ 1 i l1IC , ^ E , 1 ESP , a , 1 ,4 ^ ^ ien nfios cles^ués de clue Mnhoma se hi ciern con el pocler, sus sucesores alcart„m^on hncin el este, el río Inclo ^^ hucin el norte, los Pirirreos. Poco tiempo trmrscrn-r-ió j^ara gne sus,fi-ontercrs se tripltcnrcur gracins nl Islcnn -rtombre especifico c/e unn reli ^iór7- s^ nl círnve -len^;ua nclministr-nti^^n, liter^cu^in s^ Clelltlf[Cn-, n/111705 COI1Ce]7tOS tLrYle/017 In sLl Ĵ 1e1Lllte ccq^aciclncl pnrn ndaptm^se n cleterminndas formns de l^icln. Ln Penínsuln Ibéricn « ncogió» clrn^ante ocho si;los u los nursulmcn^es hnstn clue el clestino histórico 171^.0 cjl(e IOS L7LStInl20S ll0lte110.S /CnCClOllnlnll, ]701Cjl(e /10 C^lrellnll neelJtnl IUln 1e11^1011 Lhst]]1tn, nlU1L^IlL IOS ^n-nbes no se inmiscrn^c ron en Ins creencins de los teó logos cristim^os. Ln ríltimn fcnnilia nnrsulnunrn, ln de Grm^ncln, se vio ohligadn n r-ertclirse ^^ tr-es r^ieses cles prrés los Re^^es Cntólicos promr^rlgcn-on el edicto cle e.^prrlsión. Este ncto cristinno rlo snprrso el ,fin clel Islcnn en Espnñn porque nnrchas colonins mudéjnres perl^i^^ier^on hnstcr clue Felipe III les e.^^prrlsó. EI le;ndo cultru-nl que recibió lu Penínsrrln no fire el de Oriente, donde se hrrdo leer er2 ĉ n^nbe n nutores co^no Aristóteles, Ar-cluínredes, etc., etc. Aquí e^istín Lll7n Clrltllln 170St/O/1lnlln ]71Cr1 1eclllClcln ^ COSiÓ 111nS t]UI)C1J0 tlCn7S1111t11 1nlOS CO110C[111lelltOS nl/11Cf(1e IOS «inl^nsores» preclicnron con el ejemplo. No rnnros a trntcu- cle ncjrrellns ncti^^idndes qne todos conocemos sino al^rutos nspectos que hcnT loorudo complementar estcr culhn^n de nlto nirel ^^ r-eclamm^ en In nctunliducl el sitio qrre les corr^eshorrde. Los pcrcierztes nrqueólogos que hicieron e_a^cnl^n ciorres err Ins estrihnciones de Sier^rn Morerrn encoir Cci^7a nrnvi^u ma,,rchina (1 330). ® ^ Cu^aletas^ c/e pi/^a.r siglo X-/X I Badnjo^.J. trcn^on unas pequeiurs ca,.oletas, pcn^a hncer reposcu Ins pipus de /^nc%ís nT^n^ pcn-ecidas n las que encorltrci ron e^z ciuclucles clel Oriente lejano ^^ actu^ilnrente se pirecle^i eer eri Mcu^i-i^ecos. E11 el lihro del n^w-cim^o crl Mujassc^s (998-1064) se useoln-a c^ue estn prcíctica no erci de personns cleprcnadas si^zo pcn^u combatir el mcrreo cr In c^rntidnd ^!e marineros que s^n-cnban el Meditei^ráneo occidental _^^ buena purte del Atl^íntico. Ctn^iosmnente los c«lifas consi^;uieron la supren^^^cín L^2 BSrQ „OI1Cl I71Q/111717C1 ^/QCICIS C! jCl COIYStIl[CCl^ll C^L Imos hnrcos pl^^giados « los ^^or^nai^dos c^ue cuírnl e^z si^ poder Cucrnclo Córdovn, sede del c^rlifuto, perdió su esplendor tunibié^r ^^erdió u snbios, nlédicos, conter cicnztes ^^ c^rtesnnos, los cuales deseaban i^il^ir trnn quilmi^ente en otros lugcr^-es. Tenemos que clestnccn^ la nch«ición de un mé^lico cordohés !bn nl Knttmii que, instcrlndo en A^-ngóf^, se dedicó ^^ ser j^rofesor de baile _^^ cmzto ^^m-c^ esclm^as. No hnce mucho tiempo se hu encontrado el libro clue él obli^nbn n crpi-ender cr tr^tas nl^m^i^as qi^e despirés l^cndín cr precios desor bitados. Otros ^-efir^; indos que se ii7stalnror^ en Clreiiccr, Zcirn;o^.ci ^^ Sei^illa fi^eron los clue trnbajcrban el nun- fil, cu^tesanos ^ledicados rr repi^esentnr fi^in-as ITinnn nas, reflej^mdo ^lire/os singulares co^^ inra téc^ricn nnn^ inferior n la ^!c los i»nestros c«Irfales, pero con el gtrsto sirficie^^tc pnrc^ hucer ^^ros^^ern^- esta i^idi^s trin. I.OS ^JC111CÍ2S CO710C1111IPI110S /]1C11L111 Ĉ llICOS Cjlle poseía^^ los scrvios ár-abes les llevciron a resoli^er proUlem^rs como el del tri^íngulo pol^rr c^ue tmzta impor tanera tin^o pcn^a la ncn^e^;crció^T ^• astror7omín. U^r eru dito en tareas celestes clue ^^i^^ía en Castellón constnn^ó dos ;lohos clondc cnc^n^ecímr bcrstcmte hien mui-cndas Ins constelnciones, esta renlr„ación ^rrificn coizstitin^e inr cnso claro de incliscutible su^eració^t, todo ello nun^ pcn-^jo al estudio de los relojes de sol e inch^so a Icr construcción de cstos meclidores del tiein ^^o con u^rtó^nntns. Subemos que In destrucción clel ccilifato tr^rjo la creación de los tnifas, cnz montento donde se cre^u^on imos trntn^los ^le agrononiíu que suj^ei^aro^r los rcali ,.ados en el centro de la Península nños m^teriores. Lu aclimatació^t de Icis hlmrt^rs ^^ los cultil°os i^^te^^si vos -Hirei-t^r del Re^^ e^z Toledo-,firero^i decisi^^os prn-n que este tipo de ecplotación agrícoln supercu^n unos iirreles desconocidos. Ln fi^e^^étrca ncti^^idad cicntíficn les Ilei^ó u reali ,.ar iains idens, ^^n estlydiciclns, c^ue mcn^cm-on ^ni hito en muchos cmnpos como en el mecm^ico 1^ m^rluitectó lIlCO -jOS 111^C]11P7OS 11SC11071 J)1OCCLl11717C11tOS 1101CClOSOS pnrc^ coiTStruir edificios populcu^es _r mcíqurncrs opern ti^^as- ndemús de competir en otros cnnrhos inflin^eron en el descn^rollo de .oiTUS conio ln eirr-o^^en ^• la c^si ĉ rti cci. Pe^-o qui,6 lo n^TCís destncahle sea l^^ Ma^;rebinn, cartn n^^utica cuc^clrnda r plcnla ^lue, eluboruda en G^-cn^adcl, hermitió llei^ar u climei^siones renles el tn^^iciiro de ^n1 mundo -el ni^est^-o- que siempre Itabía aumentn^lo a cnusa del lógrco desconocrmiento de los eshrdiosos de époc^is c^nteriores. De est« arcrbi^.acióir no podemos rnhr^^irnos en ningiín momento, debetnos ser emrne^tremcnre sensi hles con la cr^^ortación que recibimos cle im pueblo critica^lo, j^e^-o que hu serl^ido de tnt modo provechoso en determincrdos momeiitos ^^, nhorn nos recuerdu consta^rteme^ite la tr^i^isformació^^ c^ue la Pe^ií^tsl^la r^cil^ió gr^icins u ^aros «corrclurstc^dores». José Luis Bazán López ® A F1EST^ DESDE EL B,9LCON o^^ rrn fiel festero de bal córr; siri fnltar• rnt niio a Icr citcr preserr cio los clos clesfilcs, lcr /^rocesióri ^^ nlgru^as ^^eces la ^uerrillcr. Algún urnigo me ha sugerido que ^^a er•a horn de qrre me ir^l^istiercr con el trcrje de ln ocnsión, pero iqrré serru cle los clesfiles con lus sillcrs i^ncías ^^ /os bal corTes cerrcrdos! ; Qué serín de c sas abnr2derndas ^^ esos cabos de escucr clrn sin rluestr•os crplnusos! Conqurr sistas ^^ espec•tcrclores sor^ dos caros clc In misma nroneda, inthrescinclfbles los IOIOS l lOS Ot)OS, ^ cll 1111so70 treo7l)O complementarios prres caclcr ruro i^ii^e In fiesta u su moclo. Y ciertcnnente, uerlcrs clescle el balcón te oblign o refleaioncrr sohre lcrs misnuts ^^ cr intentcu- e.^p/icco• los distintos monrentos ^^ las carcrctertsti CQS 17TO)^IQS ql(e lcl 1c1C11tlfZCC771 C0771o tmn fiesta ir-repetiUle ^^ ínricrr irrcluso errtre Icrs /^omónimcrs en los puevlos de lcr comcn-c•n. Lo primero que Ilcnna ln ntencidn es estm m^sil^n pnrticipnciórr poprrlar en donde podemos decir que todo el puel^lo (sall°o 1lorrrosas excehciones) se coni^ierte en nctor- n pescn- del sncrif^cio econón^ico qrre pnrn mrrdlas fnrnilins lnrede suhor^er este festejo. Unn pro-ticihnción que no se lirnitcr cr los nctos oficiules sino qcre se extier^de n lo Icn-go del dícr ^^ cle lcr rzoc/ie conl^il^ierido en los crrnr•telillos, go^mrclose ^^ srrfi-iémlose rmos n otros drn-cmte los cir^co clícrs que clru-n la fiestn ^• qtre er1 mrrchcrs ocnsior^es es motii^o pctrn justificar rerniiones, cele hr•nciones ^^ contactos chn-crnte todo el ailo. Ser de una escundrn es nnrc•ho ntc rs qare desfilcn- ert ntoros. Jrotto cr estcr nparente tn^iformidnd entre toclos los fester-os cmo poco n poco vn cono cierrclo la jernrqui,.nción irrterrrn cle las cfistiritos c•om^co-sns en clonde ln cuatigiiedacl es rni grcrdo ^^ cleternrinn ln ubicación nr6s o nrenos pró.rimn n las hcordas cle n^írsicn err el momento cle los clesfiles. i Qtré me,.cla tcm intensu de !o prqfcmo ^^ lo r-e/igioso! El Scurto es el cerrrro cle Icr fiestcr. 1^ se com^icrte cle algurtcr formu crr un festero mris: o/ Snnto se le bcrilcr, se le toc•crr^ pnsodo bles, se /e gircr, se lc scrlta... pero si es preciso crcompuiun-lo con cutdm- pnu sudo ^^ solenrne tcrnrbiérr lo saberr huccr en la pr•ocesión. Se sor•prencle uno tmnhién al corztemplcn- lcr fncilidnd c•orr Icr qrre lo fiestcr ra inte,^rmrdo jrorto n ln tradi ciórr elementos rrrrei^os que hcrcen ei^o lucioncn- n la fiesta ^• hacer-!cr actual: In plenn integrcrcióa de la nnrjer en lcr , Ĵ lestcr clesclL IUl 1)IU2C[1Jlc^ CR C011t1o cle In épocn históric•cr a la yue intentun representar- ^• fr-ente cr lus c•clebrac•io nes de otros /^ueblos, el nnacr-onismo que supone poner u contrabcorclistcrs er^ Ins luc/ros de mor•os ^^ cristiurros, resoh^er sin trcnnnns el trcrslndo de lns fiestns cle enero c^ ma^ o con el fin de ql[C lClS tC771j7e7crtlU-QS 172]-7711tCr11 lrll mcr^^or esplendor ^^ crcehtnr ir^c/uso el «nlogollón» caótico cle los ,.íngar•os hor crn^n cnusa nl;trnos rros tildan de em-ncn^aleros per-o que resulta 1-n rnr motiro que si es clesec^do r qrrericlo por- los qrre lo fonncnr no es menos esperndo por los que les rrplcruclinzos. Y crsí nfio trcis nño, contemplcoulo rn^n ^^ otrci re,. desfi/es ^^ guerrillas rrno termina por preguntcn-se qué r^enresentu toclo esto. Estt^ claro qcre rememoru lns relncior^es er^tre cristia rros ^• nnrsrrhnmres ñ e ln Ednd Meclia. Pero ^qué simboli,.mt lns guerrillns ^ los clesfiles? El corrjunto cle lcr fiesto ptrede inter^^retcrrse como rnrn mcmi festación religiosn de ncción áe ^ra cins ( bqjnda r subidn clel Santo, pro cestórr) por In i^ictoriu de los cristianos sobrc los mrrsrrlmanes (guer-rillas t^ desfiles). Un orclen con cier-tn lógica podrín ser el si^rricrttc: 1.-Bnjacla del Scorto. 2.- Guer•ri/ln ^^ Embajucln moru (en clonde torncm el castil/o los nnrsul marres). 3.- Entradn mora (serrcr un des file triratfcrl cle los rousrrlmcmes cele bronclo In i^ictoricr sobre los cr•isticr nos ). 4.- Gtterrilla ^^ Enrbnjndn cris timta (en clorrde r-econquistcur el cusii Ilo los cristiunos). 5.- Entr-ndcr cristiarra (desfile triraifa/ de Ins cristicmos celchrancln Icr i•ictor-irr sobrc lus nrusrrlmanesl. 6.- Procesión de ucción de orcr cius n Scor Arztón por 1cr rictnrín cris tiana. 7.- Strbiclcr clel Sunto. Pues Uien, 1•ierrdo que este or-den no se obser^^aba en lcr crctualidc^d me proprrse coristrltur lns clistirrtas cele brcrciorres esperando c•orrfirntnr qtre c^l nrerzos en scr origerr el desrn-rollo de Ins fiestus repr-eser^tcn^ícot este moti^^o (1). Aeutqrre no he lo^ruclo corrsultar los progrcnncrs de todos los criros, ln nrarestrcr es suficiententente significnti i^n pm-cr clnrse crrer^tn cle que rierido el trcrsiego de actos cle unos clías n otros, el ordert rto ha sido precismnente arno de los nspectos que hreocupcrbcnl a los pro^rcnnadores. O ntejor; sí podían pr-eocrrpnr- pero no por srr simboKsmo sino mós bien por sihrcn-los en el dín ^ rnonrento mcís opornuro err fiarctón de su reclmno. Trcrs las s^ncilnciones de los primeros criros erl donclc en cri^os sucesiros sc pcrsn de dos dícrs cr tres ^^ segrridcnnerrte a etrntro, prcícticcmrerrte qrredn fijaclo el orderr err 1948, e1 rílti mo niro que está como Presidente cle lcr Jurrtcr Certtrol José l^ercr Mill^ur: e! l^ierrres, retretcr, c 1 srrbaclo entroclcr cr-istimra ^^or la maircotn ^^ hrocesiórr por la trnrle, el clnmirr;o errtracla morc^ por Icr mcñrana ^^ guerril/n con emba jadn mora por la mrde, dejcmclo pco•a el Irmes lcr ;uer-rillcr ^ embcrjcrdn cris ® tiunct. Hcn• otru gran etnpcr, lct de /os 70, fiaulantentuhnertte pcu•ct /m m^^o ría de los fester-os ac•nrales, et^ clottclc se mcmtiene tm ordett c•iertnntente alu cinante quc oUli;ctUct cr los festeros especinlmente nl bando moro qne cttbt no Irubín terminctdo el desf^ile clel srtbuclo ctrcutdo ^n tertía qtre ir ctl macluillctje parct el clesfile cle/ clomin go. Lus gtrerrillcts ^ embnjndus se gttnrdnbnn pnra el últinto clín por la tnrcle r-epresentmtdose tnrn n coati mtucic^n cle Ict otrcn c^tcicndo que trnu amtle el sigrlificuclo clc /u otrct, pttcs hctstn inclrrso se haerurr despttés cle lct suUicln cle/ Scmto. A finctles cle los 70 se notutt de seos de cun^bio. Comiett,-.c^ el desfile infarrtil, ^ se jtregct c•ot^ tntus trctn.rfor rnctciones clue dnn cot^ro resrtltctdo en el cri^o 88 (descono,.co si trnttUiétl nlgím nito atlter-ior) con el orzlca que ló;iccmtente consiclero mós justifica do, cotz la útticct sctlt^edctd cle Ict cot^fit sión que genernn los nombres de lns entradns yue n mi criterio hnbrín yue ituerrumbicu•/os tomcrnrlo el ncljetiro del banclo c/ue desfila en tíltimo hrgcn: ^ Por chré se enmbió crl ctito sigrtietltc . Sin dudn nlgrnut hor ]cr ofrendu de f•lores ^• Ict ntisa clue ese nito trn^o cltte hneerse n la uncr del ntecliodía pctscnt do posteriormetrte ul clomin^o o pri merce ltorn. Deliberctclctntentc he omi tido este nc•to hor cottsidernrlo ttlRCICl77121]tC11711e11te C01120 lrJ1 C7Ct0 exclusit^m^lente relfgioso. El resultcrdo de este ccrntUio es e/ de representcu^ la guerrillct ^^ entUctjndc^ c•ristúuta trns In entrncla trirmfnl. Quienes asistimos a este acto el hntes por Im m^ilnna nos cluednmos c•otr trnn setlsnción de clue nlno no encajn. Sín pretetlder hncer ñe esto cmct cucstiótl c•lctt•e et•eo sirt emburgo que no es nlgo totnlmettte indiferettte ^ dehería totnarse et^ cuerr tn. Si n esto le añnclimos que nlgurta personn de letrns crñadier-rr tutcrs pulcr hrcts cle cu-ettgct de t^^nscts pnrct hroclct mm^/ns los respectit^os emUcrjctclores ctl finct/i„nr in guerrillu proclcrmcutdo su triwtfo ^^ proloccntdo los cq^lcrusos de sus se^uidores, nier^so que Itabrícunos prtesto rnt grnttíto cle arertn pcn^ct ntejorcn- turestras fiestns cle r^ior•os ^ crfstianos. Pnso porque se hcn n cñzndiclo un desfile ittfatttil pcn-a qrte los pctp^ts pneclcot clisfrutcn^ riendo ^ stts hijos ^ pcn•ct qtre se rct^ a cott figrn•cn^do wt crioñero cle tnreros contpcu^sistns: Esrolución del borario de prograntación de actos Ado jues. s7ern. sáb. dom. lun. mar. Pres. Junta Cent. 1943 22-23 cnero ^ 1945 20-22 euero ^ _ _ ^ José Vera Millán 1946 1)-22 enero . José Vera Millán 19^7 31 mav.-3 un. _ :^ ^ José Vera ^Viillán 19^8 29 mav.-1 un. _ _ ° ; José Vcra Millán 1949 ^- 7 junio _ Juan Mira Mottzó 1950 27 30 maco _^ Julio Beneit Navarro 19^1 26 - 29 mas•o Julio Bcneit Navarro 1I52 2d 27 maco _ _ _ _ Rafael García Gómez 1953 6 9w ŭ o Pedro Pérc^ Juan 1954 29 mav - 1 jun. _ _ Pedro Díaz Burruezo 1)» 1962 1963 1- ^ junio _ _ __ Ivfi uel Canuts Ló ^ 196^ 6- 9unio _ José NT Sin^ent Martínez 1965 5 8unio _ __ Atttotúo Tama^o Maestre 1966 28 31 ma^o _ ^ .Atrtonio Tama ^o Maestrc 1967 3 - 5unio _ ±_ Antonio Tamavo Maestre 1968 1- 3unio _ _ _ ^ Antonio Tamavo Maestrc 1969 30 mar - 2 un. ^ ^ Antottio Tama^ o Macstre 1970 ^ 1971 28 - 31 ma^o _ _ _ ^_ ` Jenaro Vera Nasarro 1972 2- 5 junio _ Jcnaro Vera Na^arro 1973 1- 1 junio _ _ _:_I Jenaro Vcra Na^^arro 197^} 31 ma .3un. _ Jcuaro Vera Naaarro 1975 6 9 unio _ __ Jcnaro Vcra Na^ arro 1976 ^ l - 7ut ŭ o _ ^ Jenaro Vera Nas arro 1977 27 - 30 maro _ _ Jenaro Vera Na^ arro 1978 2 5 jwiio _ __ __ Jenaro Vera Na^ arro 1979 1-^l unio _ _ r Jcnaro Vera Nacarro 1980 6 9 junio Jenaro Vera Na^^arro 1981 5 8unio _ _ Jcnaro Vera Naearro 1982 28 31 mavo ^^, Jenaro Vcra Navarro 1983 3fi unio Jenaro Vera Navarro 1984 1- 4 w ŭ o Jenaro Vera Navarro 1987 5- 8twio _ Jcnaro Vera Navarro 1988 3 6 junio _ Jenaro Vcra Navarro 1989 2 S junio _ _ Jcnaro Vera Navarro 1990 1- 4unio Jenaro Vcra Na^ arro 1991 1992 6- 10 unio 4- 8 junio _ _ Juan Martínez Calvo Juan Martínez Cah o 1993 24 - 28 ^ wtio _ ^ Juan Martíncz Calvo 1994 16 - 20 unio _ _ Jumt Martínez Calvo 1995 1- 5 wúo __ ^^ José Blanes Pcinado Bajada del Santo Retreta Embajada Mora Entrada mora Embajada cristiana: Entrada cristiana Desfile infantil Subida del Santo Procesión ^^^^ pctso porqt^te los desfiles no secm e_^cltrsit^os de un so]o Ucutdo hues le restcu^íct esplenclor ^^ espectncrtlm-idncl a lct fiestn; pero, ^ poch-ícnnos ser cnpaces de orclenar los uctos c•on rain lógicn qtte pertttitiern trntlsmitir• str significnclo? ^ Merece /n penn hncer lo: c; O dc^da ^^cr ln traclición que nos cottececle este orden es n/go irrc /eran te: No es mi propósito ;etrer-ur- tulcr discusiótt soUre el ternn sino simple ntente contpnrtir tatas refle.^iottes c/rre si nl^^^uiert las qtriere tonun^ ^^ tenerlas nlgtout re,, en cuertta pues tanto mejor ^^ si simplemertte se totncnt como urtc^ sintple ctn-iosiclcrd prtes i,^unltnetrte bien. ; Felices Fiestns n todos! (I) Atmque en los prngrcnnns de los printe lO,S cr710.S 110 [117c71CCe ILI LIP770717711CICIOA ctcntal Enn^aclcr Mnrct o Entrada Cristicntct sino srntplentettte Desfile cle Cattpcn^sns lte reprecetttctc/o en cl gr^tfi co In Entraclct Cristicnta adtrellct ert ln yrte npcu^ece pritnero e1 bcntdo ctistiatto r Entrctda Mora u aquellcr cn lcr quc se comien^n por el hando nwsulrn^rn según la terminolo;ía usacla acntnl mente, atmyuc sc;rín la lógicu cmtes e.tpuesta tendrícnnos que intercmnbim^ los ctcljetiros. J. Casao m NOCHES DE «FIESTA^ a noche se vuelve día cuando llegc^^i estas fechas! ^ Todo es lc^z y cclegría e^z cualqacier lugm• de Elda! La música va so ► iando, y nhogándose vafz las pertas, mieiitras gri^pos de festeros ca^ttait e^a esa verbena qice sólo improvisación pzcede lograr ta^z perfecta, pues sin ensayarla nadie enzmza sin ^°esiste^tcia de corazo^zes nlegres, der^^anzá^zdose en las ve^zas y afloi•ando por los poros cual rayos de luna lle^za. Aquí vie^ie^a unos moros que olvidaro^t su cade^zcia y rnarchafi co^z pasodobles si^i desnzerecer su esericia. Ahí llegaia unos cristianos co^z melodía agare^ta, nzarca^ido muy biera el paso au^zqc^e costiunbre no teizgan. Van tejie^zdo, sin saberlo, u^za u^•di»abre ^nuy cierta co^z lo que debe ser, y aquí es, bue^ta laeri^aandad festera. Y es que la noche y el día va^z de^ribarido fi•o^ateras corz los Moros y C^•istimaos que se celebra^a e^z Elda. José A. Si^•ve^it Macllor ^ ^., ;^ . ^.^. ^,^^ ► ^, . r-^, ^^ _ .^ ► ^ ^ A MUJER: PIEDR,4 ANGULAR DE LA FIESTA n participnción femeninn en Ic^ Fiesta de Moros ^• C^-istinnos es un permcrnente temn ^le discu sión e^^ algintas ci^^da^les ^le i^uest^-cr comuiiidncl. Ocin-^^e ^loi^de e^isten tmcrs conchrct^s reglamentadns, bnsndas er1 el mnntenimiento ^le costirmbres _^• tradiciones, que son i^iccipaces de ofi•ece^^ unas oportcuiidct c^es pc^rticipntivcrs cr In mujer. Lns ITCn^ m ĉ ^s tolermttes porque ncept^^n h prese^lcin fen2eiiinn como ima ^nrte i^n^^rescin^lible, en ^nuchos nctos, p^n-cr suavi„nr ln ser•iedcrd de In gesta bélicn. En Elda lcr nzi^jer es pnrte netiva, responsnhle ^^ protc^go^ristn, est^ »1in^ ide^itifiecrdcr coil In fiesta, partici^cr con orgcrllo.festero e^i todos los nctos clue se cele^ran, posee im estilo especinl de alegría, conoce In tradición el^lense ^^ renfi^^»^^r espontcíne^i»te^tte su personnlidad crrio tr^is nizo. Lcr niujer eldense del siglo XIX no estn^ia integr^nda en el placer festero niazc^t.re contribuíci ^t su cele Uracióil porqi^e ur^^t ,fiestn tni^ com^^lejci ^1^mcca podrín existir si no estiwierct sustentnda por el trnvnjo, s^rcrificio ^^ gei^erosida^l ^le nTUChas «eldericas». D. En7ilio Caste/nr en su obr^t titulnda «Recuerdos cle Eldn o las Frestas de mi pl^eblo» descrive co^i todo det^rlle lo qi^e fire In Fiesta de Moros ^• Cristi^u^os, n n7ecliados de siglo pnsado, ^• ^TO hace refererzcia algimcr a l^t p^-eseiicia femeninn, lcr cuc^l se li»2itnvcr a la ^tsistencicr n los actos religiosos que se celebrc^bcn^ eiz la Iglesin de Sailtcr A^za. Nuest^^cts nnte^nsndas fi^^ero^^ bnstmite reticentes n Ic^ horn de i^^tegrcu°se en lci Fiestcr, Uien por- pr-o^ia iiiici^rtivn, o por el contrnrio, si^ presencin estcrbcr prohivida por uncr socieclnd egoístn ^^ enii^Tenten2ente ^nnc%ista. Est^ írltimn r-efle^ión es sin ^hr^ln la qere más se ncerccr n Ic^ renlidad, acrnque en estn época In n7ujer desempei2ó iu^ pc^pel que le pudo servir para su poste^-ior integración. Me esto^• refiriendo a Icts can tine^-ns, que c^in^que no hcn^ referencicrs escritns nos consta si^ existencic^. Ercrn jóvenes -entre quince ^^ veinte niios- qire ibn^i acompnilan^lo a los cn^itnnes cucu2do estos tomnbni2 ^^arte en las gue^-rillas. Mie^itrcrs el l^ugo estrireildo resoi^aba e^7 to^lcr l^^ villa las cn^ztiilercrs se me,,clavcr^i eiltre los «gite^^^^eros», co^i ^u1a cesta npol^adn en la cndera, repartiendo todcr clctse de fi^utos secos, pnstas ^^ licores n todos los E^^rrticipc^ntes. Tmn^iién, ji^uzto a los capita^zes, iban lns rodelns, iai ^^e^-sonnje fe^nei^ino de edncl ^nin^ te^^^ ^rcrnn qlre en nlgiutos pireblos solían ser Icrs fi^t^n-as nUarzder-crdns. Pocos cri^os des^ués cle te^°minar ln ^^rerrn civil hu^o uncr confluencicr de inter-eses ^• aficiones que prohoi-cioncn-o^^ int«s co^ldicio^ies idónec^s parn rei^licinr este festejo, ^ co»to el climn cle aceptación estaba superaclo nncieron lns /^rimercrs ab^indei-adns. Efectivamente, las c^bnndercrd^is aparecie^-on ofici^rbnente en Elda ert 1945, cr ^arti^^ de es^t feclzcr empe^,crron n stinnergirse en ^nza viva experie^icicr religiosn, e^i exhibi cioiles gcrerrer^rs ti^ eit ^lesfi/es espectnci^lnres. Si ba^scanios iuln dime^lsió^T ant^-opológicn en la festerci eldeilse nos e^lcont^°^n•emos con ^u2os valores éticos ^^ estéticos que justificcrn su pnrticipnción. Su volimtnd ^^ su concluctn le dnn ui2a c^tpczcidnd pcn-^t rlis tinguir el presente ^^ el fi^t^u-o, lo trarrscen^lente ^^ lo innecescrrio. Tiene capncidad pcira c^prende^; revisar e i^rcluso e^^m^ertdnr lo r^eali^.n^lo, hercive ^• reco^ioce si^s pr•opios sei^timientos ^^ sabe go^ar de todos ctquellos c^contecimientos ql^e se desarrollun a lo IcnKo de to^lo el cti^o.festero. José Luis Bazán López ® L LIBRO DE SANANTON nrn cualc^uier elclense, pnrn cunlqrrier festero la imngen señern de Snn Antón re^^r-eserrtn n ese uncictrro crnncoretcr que Ilel^n rur sinrbcílico cercli to ^^ rm crnnc/o en su luclo i^c^nierdo, ^^ rm libro en srr mnno derec/rn qrre pcn•ece que lee ntentconente con su bondndosn mirndn el reneraclo scnrto cle Tebaicln. Pero nnclie podín pensur clue ese libro que fornu^ j^m^te de Icr inur,en nn^iern rnrn inscripción en Intín, rratru-alnrente de sentido r•eligioso. Lcr ecrsunlidncl ha quericlo qrrc la.r pnsndas fiestns de Scrn Antón, cum^do In renerndn inur^^err ern n^crslaclncla n su Ennitn n homl^ros de In Com^^nrsn de Cr•isticrrros, esc libro c^ue jnm6s hemos visto firern del conjrulto cle lu imngen ccn^ó ines/^ernclcnnerrte. Y^rn cins n ello hemos poclit(o snber los elderrses lo c^ne dice ese libro clrre lcr ntentn mir-ndn pm^ece leer efermm^e^^te. En la p6ginn i,.quiercln clel libro npnrece ln si^rriente inscripción en [atúi: Dilectus Deo et hominibus CllllrS i11e177017n ll7 beneditione est (Eccli. 45) Cor-responde n un pnsn,je dcl Eclesiástico de ln Biblin, cmrto ^^, refer-ido n In figrn-n de Moisés. Ln n^n ducción cnste/Im^n que In BiUlin hnce de este pnsnje cliee nsí: «Amndo de Dios ^^ tle los hombres, Moisés, cn^n memorin es benditn» (1). Obserrcunos respecto n ln inscripción del lihro cle Scur Antón clue en él no upctrc ce el nombre de Moisés. Qui^r^s el nutor de ln inlcrgen ncloptó este pnsnje híblico crl propio scnito courcoretn, n quien dcclicn lns palnbrns clrre el cnnto ^5 del Eclesicístico refiere r-especto a ln figrn-n del pntrinrcn Moisés. ^ La segrnrdcr de Ins inscripciorres del libro, concretnmerrte In de In p^^gi nn derechn clice nsí err srr lntín ori^^i nal: Miserere Mei Deo Secraulranngrrn (ml n^isericorclicr (N) tttnnt (Dni^i. Eccl. cnnto L°) Este texto corresponde nl Snlmo 50 de Dnvid, ndcrhtndo n ln litzrrgin de ln Iglesin Cntólicn, crn^o p^^r-rnfo es trn ducido nsí en la Biblin: «A1^i^rc/crte de n1í, seilor segíoi trr grnein, borrn, err tu grcm miser^icordin, mis pecnclos» (I ). EI te.^to lntino que cqun-ece en el liUr-o de Snn Antón no hodr^ín trnducir- se de esta nrnnern, pues tiene nlganuis Ingunns. Así «Deo» npm^ece en un cnso clrre no es propio cle In Sintn.cis Lntinn, prres cleber-ín ir en i^occrtii^o, «Derrs.^. Igunlmente n/ rnrir lns pcrlnbrcrs «secrn7dtm^ mn^nn(m)» c^ni^ás por el contncto cle Ins dos «rr^,, unn de ellns desapnrece, ^^ tmnpoco crpnrece In «m» dcl ncrrsntii^o sin^rrlcn- de «mngrrnna». En «misericorclin(n) nrcun» hcn^ tnm Uiérr un error de trnnscrihción hrres deberín decir «misericordicnn tucmn^. De todos modos el tet^to de estn p^i;inn -n pesur de las lcrgrrnns ^^ lus incorrec ciones lingiiísticns- se hodrzn h^nducir nsí: «Apiádate de mí, Dios, segíui tu grnrr nlisericordicv. Se ndnptn de estn mcmern él Snlmo de Dcn^icl, cltti^ris, nl espncio redrrcido qrre tcn^o el nrrtor pcn-n In inscripción en clicho libro. Como poclemos obser^^cn; es mcís ln crn•iosidnd de snber lo clue dice el libro de Smi Ar^tórr, qrre ln importnncin qrre prrecla tener clcscle e[ pur^to de i^istn lin^iiístico del Intfir en c^ue esttr escriro. Pero sí es importcnite, con todn segin-i ducl, el senticlo religioso de nmbos tc.^^ tos c^ne el nutor de In imn^en de Smr Arrtór^ /e ha qrrerido inrprintir decliccbt clolo pr^obnblemertte n In i fcln ^^ ln fi;tr ra de ^urestro sarrto ennitcrño. « Laus tibi Deo» José B. Blanes (IJ «Ln Biblin». ,Vuern rersión del P. Sercrfín de Aioeja O.F.wl. Cap. Ecl. Herc(er Bnmelonn, 1976. i A IMPORTANCIA DE I^ MUJER EN I^ FIESTA i^anc(o qiiiere la miijer si en ello pone su uf^m. ^^ str decrsió^t mctntiene, cn lu rida ^ cn /a Fiesta. ntejorarlc^, ^ia^lrc puede. Porclue me gusta /u Fiestn de los Moros r Cristrmios, poryue ln admiro ^^ ln sigo en nurchos pueblos cercc^nos, ^^ oli^idcn^lu no consig^, utatque dc ellu, csté ulejaclo, hci^^ Conip^u-sas unacrónrcns, que ten;o siemprc preserites, q^re ^^o udmiro por iló^iccis mmque sean irico^iseci^entes. Qi^c no se repitan es^^ero, p^ies no resultn fi^ecuente, q^re lejos de /a Andalucía, sea inui cosa corriente, que e^r ELDA, VILLENA ^ CAUDETE, se n/ter^ie corr Bculcloleros ^^ con g^iapns Bandoleras, sierido todos vuenas ^entes. ^Mi/a;ros de /u Oro;rufía! ELDA, fi^e inz rc^llc,florido ^• en toda su ;eogrufíc^, no In^bo montes esca^^^ados, ni.fi-ondosas serrcuiías que s^irrrercor de refu;io, a bandoleros fconosos, c^ue fi^ercm profesionnles, ni tmnpoeo de c^fieión; no siri^en pcn^u esos trnbnjos. Ni Bateig, ni la Torreta, ni el CID ^ii los Chapcu^rnles, ni Ccuncrrci, ni Bolón. Pero cihoru, sin emf^ar^o, en fechns determi^icrdus, ro^i^^cir^uirlose e^^ lu FIESTA, de los Moros r Cristicnios, presimii^• hemos po^licfo rle ^uw Coin^^cn-sci imprc rista, lejos de ser igunladu, en Pi^eblos ^/e nh-ecledor llmnuda CONTRABANDISTAS. Soii Bcnulnleros ^le Fiesta ^^ estón tan bien entrenados, nroritacfos en cabnllo o and^uido, que son cnpnces de todo, sin asnltnr dili^encias, ni haciendo ra contrabnndo. Los Bmidoleros fcnnosos, segwi historias lejcnius, ln mm^orín Anrlc^/^^ces, fuei^on gentes ^nrn^ serrcnras, Andu/uces, con7o Vi/lena les [lanui ^^ si c^c^iií pasns rerista, al ^ rupo qe les representu, debes de canrbirn- el r^onrfn-e, porqi^e son coritra^^nndistas. En Caudete, c^iie soir menos, si u/ número te refieres, pero rio u/u culidad, has rle Ilnnicn^les Mi^ieros. Ydeles el nombre que cluierc^s, les llames como les llnmes, tnii ristosc^ es lcr Compcnsn, que ciauido i^^oi desfilruiclo, de cilc^bcu-/a no te ccrosc^s. pires, si el honibre ^lci prestmiciu, enccnitcnido a los que nliraii, lus mujei•cs son la ;racin, ^^orque todos las a^bnir^ui; pero si a opinur te obli;m^, rmi a poiierte en im brete, poryi^e todc^s snii dii^inns. Qi^e la MIRENA eri Cai^dete, ^ es mujer cfe grncia ^^lena, conro lo es la ANDALUZA DE LA FIESTA de Villenn. No has de perrlerlas de ^^istn. Que en Cniidete la MIRENA, e^i Villcna la ANDALUZA ^• e^i E/^Ici lc^ CONTRABANDISTA, ^(ieroii tn/ vidn a/a Fiesta, con su desfilcn^ ^ aliento, que n cadn unn en su ^^ueb/o, deben de pe^penrcn^ su gest^i, con ioT bello monumento. Jenaro Vera m o so^ un re^• ^; Ouién lo cluda? so^^ un rc ^• cnmplaciente, SOl llll I[1 Sol1lIe11tC, r snhre torlo, en ttnos clíns pctrn tnuchos especinles. Yo sm• fuente de nle;ría Dm ridct r cornpnses fctscinnntes. Yo ^• Ini raliertte contpartern que siempre me estG abra^nndo, somos el nrcn iri.r, llerarnos a nuesn^n lnclo ese ejército brillonte cluc cucutdo enira cn batctlla ganctn por poderío ^ por ese rompe ^^ rasgn. Yn, climinuro cascnbel, ^ mi amiga simpíiticn pandereta llll (11(t (lll1I110S cltle 0%l a alguien un poco celoso tle nnsotros, In trornpctn, ^ Por qué presuntcs?, me dijo si ttí sólo no eres nrtclrt, sólo ttí, eres tristc, eres insigrtificmtte, ttí sólo ems brillctnte. porque siemin•e rns ert rrtanada. Mcís o mí no rne preocupa críticcts enridiosas, sé yue tengo pocler, tertgo stíbciitos que me nclor-un, juruos snmos tut intperio, sorttos destellos cle oro, sontos nlnta en In tiesta, mis síthclitos a los que ndoro, sort los Zín;nros, los que regnlctn decoro, los que reciban Icts sonrisas. los que brindcur ciulce brisn. los que todos siempre nguarclcnt. 17tIP.S 11Li[tll (t(IeRCI0 ese Ie1, Yo, clirninuto cnscn^el ytte les a^•uda a gmtar r sobre toclo n dnn,ctr en esct nle;re batallct. M.° Snlud on pocos los dntos que rtos hnn llegnclo sobt•e lns Fiest^s de Moros ^^ Cristintios qlre se celebrnbcn^ etl Eldn dtn^^orte el siglo pasa^lo. Recuerdo cltire cltn-rmte mi infancin n mi nbueln (fnllecida hnce ^a ntuchos nizos) le gustctbn efectucrr relatos soln-e los tiempos ^le str jiri^enn.r^/. E^ztre sus temns fnvoritos ttos Ianbla bn de su suegro D. Antonio Siri°ent Maestre ^^ de los cttntro Irern^nt^os ^le éste. Segím el/a ercnt DTin^ festeros ^^ les girstaha desfrlcrr en «Moros ^^ Cristim^os» por los aiios 1860 ^^ sigttientes. Pero sobre todo nos mostrcrl^a con or;ullo el i^iejo scrble con el cun/, n^^m^ tir del ni^o 1869, si^ .ruegro Antonio Sirvent Maestt•e, snlí^^ de emUnjn^lor en lns frestns. Re/ntrrbn ^^lte lo compró en Toledo ese mismo ni^o, pues D. Atttottio opit^n^n que t^n eDtbajnclor iio debín usar espn^ln de mnclera, hor mut^ bcn-atc^ ^ cómodn clue fitese. Ahorn lcrmento de verns no hnber tomado ttotrr de todo lo qt^te ln abueln contnbn, sobre Eldn ^• sobrc lns fiestns. A1 pcrsar /os niros he ido oli^rdnn^lo historias cle Ins fiestas en pm•ticttlnr ^^ sol7re ln crudad ^le Eldn en genercrl, ^lue ^le rerclacl serín interesnnte poder relntar nhorn. Por últitno deseo cri^^dir c^ue entre los descen^lientes ñe D. Antot^io Sir L SABIE DEL EMB^JADOR D. ^ltttnnio Sinen i^ent Maestre, lun et^ ln netu^ilr^la^l rnuc%os festet•os (bi^.t^ietos ^^ tatctrn nietos) nlereciendo cr mi juicio de.ctn ccn- n dos de scts bi^,ttietos, pot^ str grn^^ etitrega ^• persei^erancin. Uno de ellos es mi hern^^n2o, Cnrlos An2o Siri^e^zt, crctunl embajcr dor del Unndo cristicrno. El otro e.c nii pt-rmo Atttot^io Siri^ent Juctiz, coDtrn v^ttc^isr^. Juan J. Amo Sirvent m Maeshe r su esposct. D.°Do(nres Prn^ecla Poreclu. OBRE^ FIEST^ YEIPtiTR0,1 o hnce fnltcr más ^/ire ecl^cn• iuza mirndn cr In /^istoria del honlvi-e, desde toclo /o crntigaro cltre clire ^-m^^aos, parcr ^l^rrnos cue^Tt^r de que en todos los tiem^os, en todas Ins comtnri^l^rdes, en to^los los grupos, hor ^^eqcrefios que senn, se dn el hec%o de la fiest^r conTO acto soci^rL No me refiero ^^a nl simj^le día cle desc^o^ so, si^to ct lcr dedicncióii de intc^ o varias jorn^r^lcrs ^ ln dive^sió^z, es decir, a camUicu^ el orcle^i cliario ^^ rlrtr nario ITC^ciendo cosas disti^itas ^• hnstcr co^rtrc^rins cr lo comiíi^ de cnda día, co^1 lci i^itención de crlegi-arse eir com^ai^ín. Pero l^i fiesta c^dqirier^e vcrlor cuando esa ^rlegrí^r compcn-ticla tieize lm motivo nlto r n^cís si los actos festivos se hcrcen en I2o^ior ^le nlgi^ie^i. En to^io »^ei^or orgni^i,.c^i^2os inrc^ fiestn cuwr^lo alglrien cim^^^le ^riros, cucrndo te^-^nina cra2a carr-era o urr trahc^jo exceleizte o cumzdo i-ecibe u^l pre»tio; los pueblos cele^ran in^u fiesta c^^ai2do co^zsiguen c^lgo importnnte parn ellos o cua^ido constata^l que hrvT conseguido snlvnrse rle ^m ni«1 n^cn^or En estos casos se buscn ^^l ca^^sante del bien o nl qere I2a impedido el mnl. Y se le homei2ajecl. En m^rchos cnsos ese bie^2 se le atrib^n_ ^e a un se^- supe^-ior o a la intercesióit que ha renli^,ndo, ^^cr c^i^re el mnl se cr-ee ina^osible de solercioncn• por in^ ser norninl. EI homUre con sentido reli^ioso ^^ penscn- ti-as ce^ldente, qire se scrhe em m^i2os de Dios como c^°ecrdor sin•o, reco^toce ln e.a^iste^zcin de oti-os /2ombres ^^ mujeres c^ue ^^or las o^ras que reali„aron ^^ el estilo de vi^lcr clue siguieron deben estar ^nás cercai^os a Icr divi^2idnd ^^ clue sus voces, sus deseos, pueden ser escuchc^dos m^^s f ĉ rcihnei^te. Y a ellos se e^zcomie^i^la en momentos clifíciles ^• a ellos ngradece ^osteriormente el bien recivido. Y ese crgradeci^niento lo expresa con lo mejor clcre tieize el hombre que es la nlegrín, ncrciendo nsí Icz fiestc^ coii carácter de /^omenaje religioso. Hojenndo el cliccioncn-io eizcont^-cmios In ^alnbra «disa^ato», corl el signific«clo de clín s^rrtto, cle.fies ta, de descnizso, fiesta en la qi^e lo religioso es Icr base. Descle époens n^i^^• lejcr^zas Ins fiestc^s se I2aeíczn por voto, hasta el siglo XVIII en clue eomien„^tn a deshczcerse esos votos precisamente por Icr crutoridad eclesiástica debido, si^1 dudn, cr lcr desvirtu^^ción ^le In fiestn, conzo se i^2dicc^ en lns Co^istituciones Sinodciles del oUispndo de Cnlnhorrn, en las que, eqirivocadn me^2te « mi entender, Ilega cr decirse: «^paYa qicé quiere Dios y sus sa^ztos voto de correr toros? ^Para qué necesita Dios de comedias? Y digo que creo clue equivocndm^2ente, ^orql^ie en ve^clcr^l qlre Dios no necesita ncrda, pero sin d^rclci que Dios quiere toclo lo que es U^^eno p«rn el honTUre. Y vuen« es Icr ^liversión, cnnTqi.^e en mcrla la co^iti^irtm^zos en ocnsioiies. E^-a ac^irel cn2 tie»2^o e^^ qtire lo religioso empcrpab« l^r ^^idn del hon^bre, estciblecieiido ^n^^r del^ei^cle^T cia directa hombre-Dios. Despc^és se Izc^ tendido a ^m cierro antropocentrismo. Se le ^In ^rl J^omUre i^npor tc^i^cia por sí como cri^rtu^-cr de Dios, el ci^crl liriere qire éste se desm-rolle en todcis si^^s.fc^cetns r senn sl^s trcrbajos ^^ su actuaeión clicrricr Icr q^.re le sea ofi-eeida; ^^ in2cr pa^-te importc^nte clel homUre, i-e^ito -^• seguro que Dios c^sí lo cluie^-e- es In ale^^rín 1• por eso entenclemos ho^^ qire qfi-ecer a Dios iterest^-ci alegría es iar c^cto,filinl, ^r»^oroso ^^ devoto. Ert realidncl ^o^lemos decir que eiT n^^estrns tierrcrs izo tirviero^i i^rflirencias las tales Constinrcio^ies calagu^^ritcincts, ^ues ^zo sólo se sigirió ofr^eciendo a los sczntos las fiestas c^i^e el obispo D. Peclro ^le Le^^e h^rbía nbominc^do por profnnas, sino ^lue pc^só del ámbito colectivo al pril^^«do. HczUlábc^mos a^ztes de In iiltercesióit de tini sa^zto o de Ic^ Uirgen. m Dice ^tmnbién el Drcciona^-io de Autor-iclc^des ^^i^e el Pcztrón es el defensor; protector, an^zpnr-a^dor: E inTpliccr unc^ obligc^ción por pca^-te del qc^e pc^trocincr ^^ clel q^^e recibe lc^ protecció^i, ^^ el home^2c^je nini2ifies to. Creo que tenemos todos los ^latos. Y^io es qe^e va^^n a descilbrir nada, sino a^^esnltnr- ia^ 12echo ^lue ^io debemos olviclcrr los feste^•os. En iiuestra ^r^-ea leva^^tiiin, ei2 la n^idah^zcz ^ en la gnllega, In Fiesta de Moros ^^ Cristianos nlcc^n^a continuidnd precisconente ^o^^ el voto o promesn ^le I2o»^erlajear nl smlto, sn^^^tn, Cristo o Virgen que ha co^iseguido Ln2 Uieii parn la conzi^midcid ^^ ^il c/i^e e^^ l^t n2cn•o^°ía de los cnsos se le ha elegido conTO Pntrón de la mis^nc^. Hc^^^ 1-ut I2ee11o rnilcrgroso: Icrs ^i^iertns ql^ie pereden eer-ra^^se er1 Cnlpe, In ric^da conteni^la eri MLrchmniel, lc^ niilc^grosn victoi-ia en Aleo^•, el aceite sanador en Agulle^tt... ^- ot^°os n1uel2os clLre c^largc^r-ícnt estas p ĉ iginc^s, ^^ el ^ireblo agrndecido elige al inte^°cesor- o ni^tor del milc^gro con2o protecto^; Pntrón ^^ 12ace voto ^le rendirle Izo^nennje ^^ h^rcer-le fiestc^ ^^ ^^rr^ct ello elige lo qire tieiie como nzcís i^^Tportn^2te en sz^^ n7emo ria J^istó^^icn: la representaciórl de l^t victoria físicn, bélica, sino tamhiéiz In moral crl demostrc^r Ic^ bondad, verncidad ^• supreinacícr del cristinnismo. No soi2, ^or tn^2to, grntuitns Ins comlotacio^zes religiosns que tieiie ^TUestr-cr Fiestn, sino clue viene n ser lct expresió^i de t-n^ ti-crsfondo clue el Izomb^°e ^io pti^ede ig^lorar con el c^i^e se siente ideritificndo nir^7qi^e sen eii el sl.^^conscie^^te ^^ sieiite in^n for»1n de ^^legrícz de pode^- expresa^-se li^remente e^z todn su plenitud sin fc^lsos ^^ extenzpo^-^u2eos pudof^es. Eri el cu^te cristiano el estío se representcr por un 12ombre qate siegc^ ^^ recoge lc^ cosecl2a. Ln Fiestn, que prir2cipc^bne^ite la celeb^-anios en estío, serri la recogidn de la cosechcr de lo c^t.^e se I7c^ semb^^ado ei^i el resto del ^ñ2o o de lo c^ue 1lubiérnn7os cluerido sem^rnr ^• qire ha mczdln-aclo. Es pl^^es In ex^resión ^le la maclur-e; del 12o^nb^^e despi.^és cle haber aiinli^ctdo su trnUcrjo ^^ ver que 11n sido bueno. Eso pr-oduce alegría ^^ esa nlegría se le ofi-ece al Pnt^^ón ctiaiql-re sólo secr intrínsecn^^^ente. La i^npoi-tarlci« de In celebr^^ció^2 festei-a l^iene ^lczdcr por lo cjc^e tiene de riti^al en cadc^ acto, ei2 cnda gesto cr-onomet^^ado, defi^2ido, co^icreto, nnda ii^aE^rovisado. Un ritu^^l cctsi r-eligioso. Un ritucrl clue se ITnce con seriednd, dentro de lo ^^leg^^e ^^ distendido, po^-qire se está 12acieizdo e^i recuerdo de ^uios 12echos que formnn pn^-te de Icr 12istorin loccal _^^ en 12onor del c^ue la conu^nidnd eligió como P«tr-óii, ng^-ndecida por los fczvor-es recibidos. Hast^l hnce izo ^ntircl2os años la osterltnció^i de un cargo festef°o, Capitcí^z Re^^, Abanderczdo, etc., se 1lncía como ciunpliiniento de i^n voto o p^-o^nescr pc^^^ticulnr, como erc^ el cnso en Alco^^ ^^ otr-as poblaciones. Toclo esto es lo qi^e difererlcin a la Fiestcz del simple espectcículo, del simple car-nnvnl o la mercz diti^er-sión. Hace nlgunos ni2os circuló I^^na corriente que prete^idíct emm^rcnr n la Fiestn en lo escuetamente 12is tórico. Y fi-nccrsó. F^^acc^só ^orqt^^e el festero vejo -^^ todos los somos o lo se^^emos- sabe qi-re sin el sopo^^te ^-eligioso, sin la figur^r clel pc^tró^T ^^c^ no se inviste de festero nl ^oner-se slr traje, sino que se disfi^a,^i parn ser con^^czrsn de tiu^n representnción tecztral callejer-n. Y entonces In Fiesta pierde se^ttido. Luis Sánchez Sánchez m L ALMINAR • ^ o sucedió uiTa ve^, c^^re, en ^^u^ ajuste de cuer^tns, hu^^o unu semcn^n sin i^iernes, saltcíriclose tOLlO L^ 1116(11C^0 /1Tl[1 C^il[ICl/11P/IÍP C^P^ JIIP1PS Lll .S Ĉ IhQC^O ^^ Y 110 SIICPC^IÓ tQ111^1é11 C/1 OtlQ pCLl.S!Oll Cjl[L l(ll f/Q[ lecieo mtn^ s^bio pc^ro ^n^rs^ scnilo nns rubó sic^tc^ uños de lu /tis7o^^iu. si^t lo circrl cstui^ícrntns ^^a e^t c^/ aiio 2003? Pues ^•o taml^ién vo^^ ci tom^u-»^e l^^ li^ertncl de crnnviar por un cero inoce^ite el pi-rmer itueve de mrestro 1996, ^^ ctsí ^tos encontraren^os en el año 1096. Lo /tngo nsí porque n1e girsta ese galimatías cle moros _^^ cristicmos, es en ese ^rrlo 1096 cuanclo, ngo tado el chollo crquel cle los 30 ailos n/ cu^zj^m-o de A^u-cr^-iolc^ (Orihueln), El^ln estcí en fi-escn ebullicrón ^le LII^ltP111lCOS 17101OS 1 L^e flL1L^1S117105 C7ISh111105. Y son lns siete de In tcurle de tnt día se/^tembrino. Sob^-e sus respectivos borriquillos hcrn^b^-ientos ^• troteros ^^egresan ^le /rr Jc^ud, ^• de la Alntnfi•rr los /tom•ndos ecun^^esinos de unn ^^ otrn tencle^^ci^ religioscr. Ret^mibn ei^ el nlnliiicir el ti^o„nrrón tronrmte ^lel cllnu^édn^lo: «Ah es Dios ^^ Mnhon^cr es su ^^rqfeta». (Pcrra nlgtialos no estar^r ^le más que !es digcr^nos que el alminar es la torre de lu me:.c^urt^^ mo^-a que estcí en In orilla del pireblo, donde /uego est^rrcí, /^nra gene^-al ^-egncijo, la iglesict ^le Santa Ana. Tímidn, ii^fcrntil, nnge/icul, strei^c^ casi ^^l ^nismo tiempo ei^ lct op^restn orilln del p^^eblo In ecnnj^cmita de Sci^i Antói^, i^ti^itcnt^lo tcnnbié^l a la orc^ció^i. Ti-ns Icz oració^t, los come^ltnrios del dín. Dicerz qire lns mesnudns del Cid Cn»^pendor ^•n est^r^i cerccr de los CJzn^^arr^rles, /^ero puetle ser un i»f^n^dio cle los a^lsiosos cristinnos. Lo cierto es c^ue cristiaT^os ^• ^^loros se Ile^^^rbcm ntin• bie^i, ^• ^io fnltaba^l cristin^^os co^1 ccri•n de cemeitto clire se 1lacím2 moros po^^ dos i-n,.o^zes: poi- librcn•se de pagnr ii^^^irestos n los moros, qlre er^^7 los nmos, o por disfrutm° rle cuutro ^^u^jeres u In vez, como per^nitícm las ordencu^^crs coránicns. Dos siglos ^^ medio después, e^r el ^rito 1244, se dn e^i Elcln l^i i^uelta a lct tortilln /^olítiec^, ^^ si^^ elec ciones de ningun^t clnse, Ict mirlo^-ía ci-istiaita sube al pode^: En e/ nlniincrr sigue c^rithn•reando la vo,. del c^lniuédcmo; los cnnos del /^ueblo son clhorn los nfórtialndos cristianos, niu2que no fa/tarái^ indicios de rebe lión de In pm-te co^tt^-ni-ia. A1 principio de este ^lonziilio cristinno Elda perteileció al reii2o de Cnsti//cr; pero mu1• ^^ronto pnsó, o la pasnro^i, al i-ei^io ^le Ara^ón, cl^-^e te^lín eiltonces h corte m^ís h^josn de toda Etn•o^a. ^ Fire ei^toirces ca^mTdo e^npe^m•oit, i»ritnnclo a ln corte, Ic^s fnstirosas e.l-hibicioites de i^toros r cristi^r nos? Yo creo que sí, r c^tre Elcln, tan c/tiquiti^Tn en el mn^^cr, fi^e iaro de los pio^teros en ln celeUrnción de esas pindoscas ^^ deslinn^rcn^tes fiestcis. Cumido estabcr en nuestro cc^stillo ln reincr cn-clgoilesa Sihiln cle Forciá, nnnlfnyetc^, pero nnn^ girct^^ci r m^n^ anTigcr cle lujos r^li^^ersio^Tes, ^no j^uclo ocui-rírsele a ellc^ mismn, eomo ^•n snbía ql^e niios ntr^ts lo hcrUícur heclTO en Zcu-crgo^a pcn•u direrti^- u otrn reinn, iio p^^do ser ella ^nisma, l^^ reinn Si^iila, la incitadora n esn lujosa ^^.f«cil ^nanifestación? Era la dii^ersió^i mcís nseqcrib/e ^^ /as posibilitlctdes de Elda; ^• pi-eciscn^^e^tte ern e^i el mes de e^iero, por Saii Airtó^l, cirnndo cadn afio ^^ascrUn inins semmrns er1 ru^estro pt^eblo nqirelln r-ei^icr tni2 nntign de mogoll^^nes ^^ sunt^^osidades. No f^rltcrrímr ^ianderitns r fcrroli/los en lo alto ^lel nlmincn: m Y ln bi^enc^ nrmorúu e^itre ntoros ^^ cristinnos se sigue i^inittenie^ido durcutte otrqs dos siglos, husta el ni^o 1498 en que los Colomn tomn^^ crsiento e^i el cnstillo de Elda. (^ Sn^ín^l ustedes ^liie iri^o de los Colom^t, de los Coizdes cle Eldcl, ,fire el que redactó el cortt^enio entre Cristób^rl Colón _^• los Re^.es Cntólicos pnra el descub^°imiei2to de Améric^^?). Los Coiicles de Eldn tcr^nbié^^ sigi^e^t escirclrcntdo, ain^qire ^to mtn• n sir gi^rsto, la,t ^-irtirrnrins llc^^^^^^dcrs clel ctlnzina^: Pero lc^ eno^^me grnndeza po/ítica cle Espnfin, logrndn por los Re^es Cnt^;lrcos ^^ sus sucesores Carlos ^• Felipe, r-epercute en todos los ri^zcones espailoles. El fervor religioso se e.rc^^ern hastn lo irtcreí ble, ^^ la ^^o^ del ^rh^rué^lctrlo deja de cmlt^n•i-enr e^^ el crl^^tinnr elcler^se. La Stritt^i htqiri.^^ció« eitcie^ide ti• ali ^nentu bie^i sus,fogueretes, tan concurri^lns pero rto tan inocentes como lus que m^is tarde lucir ĉ ^n lu scm juanerc^ noche alicnntrnn. Los moros de Elda tiemblun, como los de todn ^Espailn, porgue iut^t /^cindc^ de 1^^-ediccrdores, «co^t In cru^ e^^ la mano derechn -como dijo Uit«rnuno- ^^ la espctda en la i^.quierclcr, ^t cristu-o li^n^^ro» obligcm n ^inc^ti,cn-se a los povres moriscos, tan trabujadores, tm2 sufi-idos, tnn nrtistas. Todo el siglo XVI re„unia ert Eld^ ese exnger-ndo fervor i-eligioso. Se cierrn In m^-^ji^rtcr mora n pesar de que soi^ moros /n ma^•orín de ln pobinción; se linz^in de todos sus udo^-^1os mahometanos ^• se convierte eii iglesin ^le Smltcr Ccrtaliita. Los fi-m2ciseniios se estnblecen ju^tto ^i In ermitc^ rle ^^^12 Sebasticí^n, ^lo^tde Iti^ego estn^-á el nlnnicomio ^le Elda. Los ^noriscos «sisten a l^t nzisct dominguera; pero 17o es difícil adii^innr qué snngre de horcl2atn se les pondría cun^rclo, nr^^oclillados ante e! ultnr miruvan de ^^^^o los sambenitos o cnr-teles con los itombres de las ^^ícti»2^rs de la h2cluisició^^. Ui^ dic^blillo ii2i^isiUle les si^surrabn el viejo ad« gio: «C^rcmdo lns barbas del vecirio vens quemc^^:..» ^ Y^ij^ei2as hu tennin^rc^o ese feciu^do siglo XVI, cuaiido se produce e^t Eldn el grc^11 acoiiteci^^^ieiito: In llegcida de los Sni2tos Pntronos, la Vrrgen de Ici Scilucl ^^ el Cristo del Bi-^en Suceso, f^^e en el ailo 1604. Indirdablenieiite uc^a^ello fue men^ emotivo; pero ^10 o/ti^idemos ^li^e u a^li^el solemnísim^, ^cto crsistiero^i tn»^ bién los moriscos, cristicr»os a la fi^e^-„c^, que no mcniifest^irí^r^i mucho fervor religioso, 1zc^ta^rulntei^te, ^^ cjc^e echnrían de nienos el corts^^relo de su crlmirlcu: Y cinco niios después de Ict llegndn de los Smttos Patronos llega pcu^n los moris^.os de Elda la trage din defil2itiva: Ici expitlsió^l totnl, i^imise^-icorde. El 11 de septienlbre de 1609 el rey Felipe 171 expide el decreto de expirlsión de todos los i^^oriscos, ^• el 4 de octi^bre cim^^le esa ordeil el Co^2^e de Elda, Izc^cie^ido enibarccn• e^T Alicn^^te a 360 fm^^ilins de elderises i^ioriscos, deja^7do e^t el pt^eblecico, ^72Ln• n siis a^rchcrs, a 80 fci»iilias de cr-istianos viejos. ^ Los poUres nzor-iscos dejnban sus cnsns, sus enseres, !os sepulcros de sus nbi^elf,s, su crlminnr inolvi dable; ^• hasta hubo nu^je^^es que dejnron cr se^s I2ijos pe^^ueilos ei2 ^nanos de alguncr a^r^iga cristicrnc^ cmte el temor ^le lo que podría suceder. Briiido ct todos ^^ a todns las que tienen apellidos qtir^ empie,.cm por «A1» (Almodóvcrr, Al,^u^iora, Almnrcllu, Aljircer etc.) la iden de actirdir al Almi^tnr pnra y^^e les i^ivestigiten si soi2 descendier2tes legítimos de ctquellos n^oros expuls^rdos. Ni Miguel de Cervantes, c^i^^e en aquellos aiios, eii 1605 exactn^ner^te, pi^rblicó j^ ^j-1111e7.^ ^a^-te del Quijote, ni el colosal Frcmcisco de Quevedo, qc^e en aquelln fechct de la expulsión ten^^ ^.^ 29 años, sufi-ie ron en silencio aquel br-utal p^n-itcnzisnio r-eligioso. Han pasado casi otros cirntro siglos ^^ eli Elda roh^emos a te^iei• EL ALMIN,^R; pero nhorn con nanvítsct^^las, porque es cínico en Españci. No i^2teresa explicni^ el milagro, pero c^{7í estc^ Moros ^^ Cristi^uios en cleleitosa convivencia, en ma^•orín los moros, como sie^n/^re, aiuiyue nndie snbe qi^ié^2 es e! c^lfcrquí qire los doctrinn ^ti el nli^rirecín clue cada día se sitbe nl ALMINAR. Juan Madrona • •• BIBLIOGRAFIA - Historia de Eldn, de Alberto Nnvnrro - Histo^^in de Es^aila, de Angel Salcedo - Las reirtns de Arcrgó^i, ^le B.L. Miró^^ .^ NTUSI,^ST^S FESTEROS,^,10:^IJ90S FRa:VCISCO CRESPO G,4RCI,4 nce l^a al,^íat tientpn, clrte era mi propósito el recurclcn; s^ prcei.ti°ct_ ntertte ert la Rei^ista de Ficstcts cle /,^^. Moros ^^ Cristiattos, de la qtre él era ct.^.i_ cluo co/aborctclor, a tota pet•sona ertrar,t._ clincn^ia, hor c1es^racia ^^a clcsaparcr^ic/ct, clue en e/ trcntsctu^so c!e su dilatac(ct ^^ cr^itcrcla i•icln, alentó, contribtn^ri r sctct-i_ ficó desinter-esctclcunentc Ict mcn^or pcu^te cle su tiernpo, ett beneficio cle tocla eluSe cle acontecitnietttos Festeros o festi^^ctle_ rr^s. inc/tt.ro nlgtín que otro tatn^ino, qtte él, cre^^ó útiles pcn•n que cl nontbre cle ^LDA, stt ptreblo. Ilcgara a brillcu^ cf^tt ltt.. propicr. Ftre tnt ntagnffico itnpttlsr^r ^. cltn^cultc años interesante colaboruclr^t, conto arrcti,,aclo rct/cncicoto, u lcr Fie.^^tu de Fallcts, colaboró tantbién en to^lct cIcrse c!e actos qtte se reali,cn^on, siemhre ^flle fl[elall l7CltC,fICO.S, COtt [I 1711ei11)1ph^^_ ^sito de hacer o alle;cn^ fonclns a euctl clttier ittstihrciótt bettéfica. Uno cle l^s hteclios ntejor ttsaclos pcn•a estns Inbot.es 4cletnfts cle stts ntng^úficos cu-tíeulos, ,Fite la raclio, cle la ytte clernostrcí sc r tut pe1._ fecto conocedor r tm hribil locutot: Mris cle tuta re^, lte i^iqjado cott ^ l^ el ^r-ttpo ytte Ic acontpaficrba, n lta^•e^t. efectii^o eit Forltilles 1o qtte ett Elc(ct se hnbía consegttido pcn•a los enferntos ^e ctquel Smtatorio. Juanito Mira ^^ cl rtt^t^_ tiífico Puchol jtmto con Crespo, se cles rii^ieron cltn-urttc artos a uportcu^ a clicho sanatorio ttncr bttetta parte de las obrns benéficus yue ctltd se recrli-.ubcoi. Siendo ^.a Vocnl cle Reluciones Ptíblic•as de la U.N.D.E.F colaboró junto ct mí, en ctlguttas labores clue se rne encontendarort. Casi ul,final de mi presi dettcia cle la Jttntu Centrcrl, me prornetió c/ue me regulctría la colección contpletn cle todcts las Reristas cle Fiestas^, que tenía en stt l^c,cler descle lu firnclación cle ln ,fiestn. Cu^utdo falleció, toclcn^ía no hubía cunthlic(o su hromesa. pero un aito clcshués, su St-n. riucla, hi,.n honor a/a pnlctbrct cle s^_t esposo s^ me enteré yue había hecho y la Jurtta Ceniral lo ytre ct mí nte hnhía hrorneticlo ^^ en la BIBLlOTECA de Alntinar se pueclen ser^i^it: los festcros, cle csta coleccicht, que sott doc•trtnetttns ^,aliosísimos parcr cottocer hut7e clc lu hi.ttoria cle nuestru Fiesta. El cttt° cltte la Fiesta celehró str 2^ Ani^^ersario, /u Reristct de dicl^o crño se hi,.o, sin pro4lentas, ^racias a la irtesti mable colnbaración cle este hoco conocido trahnjuc/c^r- hor la Fiesta, ^^ la por tadn fire cof^ fecciottncla por su hijo Paco. Fuimos^^ ^rmtcles cnnigos clc ln infartcin ^^ ac^^lescencia. Cursamos jun tos los estttdios de prirnera ett.reñan,.a ^ el in,,reso clel bachi/ler elententnl ert la inoh•iclcrb/e f{cctclentict de D. E1iso _t^ D. José Verclít. Probleti^as econóniicos fiteron In cattsa princil^al, pero c^tte Paco tui^iera qtre ausentar.^.e cle su pueblo ^^ mnrchase n 1/alencia, lo ctrnl ttos irnhiclió, por a/,ítn ticntpo, el estar cerca cle ttuestra nortnal cortrirencia. Algtntos ai` ios cleshués los clesa;raclabl4,s acontecimietttos por los que hn^imos rltre paclecer; los españoles, nos,for,cn^on ĉ ttín m^ts rodcn•ía cr alejarnos de nuestro errtort^o hubitual ^^ solantente despttés cle crtt /ar;o espacio de tiempo hudirnos rec^ttttclnr nuestrcts cordiales rclaciones cle ^^er^dndera nmistncl. A pesat cle clue siempre ntctnttn^irnos tm trnto leal ^^ sirtcero, sin petjuicios cle I71T7°l1lla Cla.1e tl0 2S Ĵ aCll /11 17L17Cl 1111. hacer tttta ^scrctct sentblan^n ñe este mct;nffico personaje. de( lue ttn^e 1a sntisfncción cle cotttcu^ sientpre con stt arnistacl, ytre se acerqtre lo tn ĉ ^s e^urict mente posible n lo c^ue ha siclo ^^ pocler t^escdtcu^ sus eztrnorclincn^ias ^ irhrcles _^ lu ennrme e.^^tensiórt e intensidad de stts conocimictttos, porque ctsí se lo perntitie-ron ^ cq^renclió cle las ricisitucles por lns que hubu cle pctsar et^ su Icn^;a ^^ dilcttada Itrc/1n por la h^anyttila ^^ a i^eces clesaso segncla str^^errii^encict. No he sabiclo hcrcerlo m^ts que n trns^és clel siguiente acróstico que escribo n contintrución. A lct memoria cle mi Inren ami^o, clesde nuestrn lejana infancia, e ilusio naclo achniraclor cle ttttestra FIESTA cle Moros ^^ Cristianos. PACO CRFSPO GARCIA. Pnlaclín de yttimerns e ideales Adalicl cle lns cnttsas itnpre^ istas Cnpa,. cle impensables scrcrificios Oriflatna cle un alcmice intpre^^isiFile. Capitfin dehro^ectos colosales Renclicla n ttn ideal sientpre dispttesto, En cn^as de ln acción ^^ de In Fiesta Suspircuirlo por stt FLDA nletnróndaPor.ru probnda ficleliclnd a tocin gestn Oretnos por su ctlnta ilusionadct. Generoso c!e ideales intposihlcs Attda^ ert difíciles Eny^resas Recro e infati^nble en stt.r acciottes Cotistattte en sus nfectos jtn^eniles Imparicla nnte la esytrirn stterte r Amigo de sus mnigos, hnstn la nnterte. Jenaro Vera m .ETCd ^ FUtlUTC ^_L (I , ;^-^ ! t7 ^ ^- I ^V • ^^^ 5- -T^=:*^ ^:^- - t-^--, ^.^^^ ^_y -.yi d[^lu^ 3 .r1 i ^ v ,1^^f^ ^ q= ^G Ab a nd era d as .,.,-{.4 _^ __ ^_1:^ 1 ^ _^ f,! . ^` _-^--^ .=J --- - - -^^ ^_ _ ^1:=^ _ _I:_..-^-r. ^.Z-.Z=^ :: ` _-Í 7^-_ f - - -- _ _ _ y^ A nuestras fiestas de Moros le dan brillo y aureola los sugestivos tesoros de la mujer española. Derrochando los fulgores de su embrujo femenino son como ramos de flores del jardín alicantino. ^^^ ^^ ^- ` -^^^^ ESTRIBILLO ^ic! t.7 d. f!w . rnf =a=^ .__^--____^= -=^_ ^ =; - - ---- -^-- -^-^ __ 1_°_ ._^_^! . _ _ ^^--^:: _. . _. _^-^__R.__ Ĵ ._W.._._^• r ewo .it[ Cl^ ° 1 ñw .. / ^-----^ ^. ^ ^ * _, ^ _^^,__^_._^ ^ /°w ew.^w rn•Mnld+ ^^ - .cj _-fr ^_ ^ ^ _ _^-- _ • _ Y _ ^= I^ ^ ___ ._`^ ^ -.-=L=^a: -^ o -^n d. , Abanderadas, abanderadas, todas con bonitos nombres,os Ilevais con las miradas el corazón de los hombres. =^-= Sois las reinas de la fiesta; •°°^ os miman los cortesanos -=^ ^ ^^ porque abrillantais la gesta ^^7-r^-^--n=^, , .^ ^ --, ^ ` `^ s;.. _`^ LI! /.l C [.. .y ^ _ ^r1 - :r.. . %-^ -^ _ 1 ^^i:^ __--^:r _^ -. s- de los Moros y Cristianos. ; ^ • ,-„ d , ^._ ^ !o. ^,w^- ,c,.! s.,& /°. ,....°f , _ -^ ^ --g ^. : ^ . .5 .-^- - aad !ol [e..^c 7s fiii / a 7r7 z. ^ Je I! h^.ra! Como en un cvento de hadas, con su empaque y gallardía van nuestras abanderadas rebosando simpatía. Seducen con sus poderes y un encanto qve no engaña: Elda tiene en sus mujeres las más bonitas de España. =^r! _t_-_^1-^1 ^ y r, ^ r .o,.. -^-•-^•-- I El silencio hu^^e al otro Ir^do del ^C^lle 1111e1itlQS ICIS 11111^e1eS 111CICjlIIIlCIIl Sll CCIlISC111C10 con poh^os de pul^urina r los hombres lían sus cigarros de domingo. Las crilles, coquetas, enciellden sus luces conliell,.n la conqllista los plnceres desfilml ell esqunClrn. En el nonlbre de su profeta mtn• lejano Renlistcls, Musuhn^mes Huestes ^• Marroqllíes nfilcnl sus Inn„ns. El oriente ^le ln dnn„n desempolra su relo r cnbC^lgn hnsta fortale,-cl cristinna que ^lefiende su nrntnrhun. II Reclleldas Malía, ^^ te pierdes entre el brillnnte rnso que n lomos de un cabnllo ellCellCIÍQ tll 11111CICICI. Te111CIS 1111eL10 e11t011CPS al trnbuco del contrnticlnclistn ^• soñnhas ell ser git^nla de l^olante ^• cnscabel de ,.ínoclrn en Elnopn. Recuerdas, Mnrín, el telciopelo 11eg1o ^^ el ICípi„ del s. XVII. L^l tluta que a lns mujeres carttn seguía Su pnsn ^• tlí, ell tll silla de nlarlern, soñn^ns en ser mr^ra SOl1ClIJC1.S eJl Sel C1ISÍI[I/1C1. III Ln primal^era deS^^ide Slls díns jlnlio glitcl Su 1legadC^ r apnlece ^^or el nlonte ^^e1C^do Icl tropn de Moros ^ Cristiclnos que C^cucle n collqllistCil IC^ ciudad soiluclC^. Nlaría José García Zambrano ® r V ^ _ ul conto estabu cnnrnciaclo, el pnsaclo sc ^baclo, cKn 6, se celef^r-ó cn cl auditorio de /os Jcn^dirres cle Caste/cu^ c 1 X Certcunen cle Músicn Festercr, celebrn ciórr c^ue n lo lcu^s;o cle srrs die^, nños cle eristencin se hn gnnado n prrlso tur grnn presti^io ert e/ mrrnclillo cle ln mtísicn cle bcuulns de /n Conrrariclad L/cr/errcicma e inc•luso de firern de elln. El buen tiempo crcompcñró cr ln celebrnción 1^ así, trns el clesfile ^^ pcrsa en//es de Ins cuntro hcnrclns hcu^ticipnrr tes descle Icr pln,.n del A^^rmtamiento /rnstn lns Jcu^dirres cle Castelcu; ftterort interriniendo en e/ orclen pr-eestnbleciclo, interpretcurdo szrcesii^nmerrte In obrn cle obligcrcln ^jec•rrcic^n, declicnclcr n lu com pcn-sa de Zíngcn^os, orightal clel nurestro Mi;uel Uillnr; ^^ otrn obrn de libre elección. Fhrnli^uclas las nctunciones de /as cunn•o agru/^nciones musicnles, el jru^n clo comen,.ó sus cleliber-aciones, clcbrdose cr conocer por ríltimo el,fnllo ofic•ial, que Ĵ C[C el.Si^Lrlciltc: PRIMER PREMIO: «Sociectad Music•ctl Lu Es7^ercn^,cu, cle Smr Vicente del Rnsheig. SEGUNDO: «Unión Musical de Recloi•^rn». TERCERO: «Soeiednd Ater^eo Mtrsicnl», cle Coc•entninn. CUARTO: «Aterreo Mrrsicnl», de Rafelgtrnrnf (Valencin). E/ fnllo fire ncogido c•on grcrncles nplnrrsos por el príblico nsisterrte. « Valle de Elda». 12 de mayo de 1995 MIGUEL VILLAR GONZALEZ Nnce err Sagrntto el 10 de ctbril cle 1913. A los 7 niros c•onrien„u sus esnr dios rnusicnles _^^ cr Ios 9 ingresn como c•lcn^inetistu en In Agrupcrción Mrrsicul «Sotcr i^ A^nar» de su pueblo, Bnndn clue ^cr enape,.ó n cliri^ir c•rrcntdo tertín 16 arros. 6stuclió solfeo con Ricarrlo Bort r Pedr•o Sosn, aprendió cornposieión ^• cn•ntorría corr Jonqrrfir Tin-inn _^^ Mi,,uel ,^sertsi. ERT , ^ ^ NE , 1 D E, NL `S ICa F E S T E R^ En 1936, obtiene, hor oposiciórr, ln pla^n cle Terriente Mírsico Ma^ or; Ic sor prencte ln Guerrn Ciri(, dtu-nnte ln cun/ es usceacliclo a Capit^m, em-rercr que abandonó para clirigir lcr Bcmrln de Llcrrrrí err ]940 ^ posteriormente lns cle Nai^njas, Ccn^cngente, Taherrres cle Unlldi^nn, Xernco, Sas, Xeresn ^^ Rótorcr. Si su Icrbor clidáetien ^^ cle clir^eceión es mer-itorin, todm ícr Icr srrpera In obrn de creación, clesde que n los 1.3 años diern i^idn a sus prinrerns contposiciones ao hn clejnclo cle escribir ^ ho^• es nrrtor cle nr^^s de 400 obrns, inrcrcliendo prricti cnnzente todos los cmnpos. Znr^.uelns, ^^ ^^ ^ ^^ !y ^^^ I Sr^^. ^ ^^^/ ,^u^ e c^ ^ ^ /D ^ ^^^° ^^ ^ ^ ^ ^ ° f ^ j 81 `` ^ e r^ e ^^ /Ja^ ^% l p^°P ^^ / 9y^ D ^ r / 017c17r11q.S, SlllteS, !)OPA7nS .Síl7fÓlI1CO.S, corrciertos parn piano ^ orquestct, ^^ mrísicn religiosn componen el cunch-o err el yrre su inspiración nos dn obr-ns mnestrns, cn•alnclus por rmn técrricn irts trrunentnl de hr-inrern filn. Recorclemos aqur lns ^m^,.uelas «Ln Sultnnn de Ccrstillcr», en tres actos, estrenacln por- la Or•questn Mtmicipnl cle Unlerrcin, bcrjo ln dirección de Junn Lnmote de Grignon; «Lu Fuente cle /cr morn», estrerrnclcr cn Sagunto; In cornedia nnrsicnl «Fosccu ^^ el apropósito aEscnpcu-nte fnllero» en clos nctos, estrerraclo en Carc•ngente. De srrs muc•hns oberhn^as, citnmos « Ĵ 0111cn lq COItesnlln», «Pll^,^n1CU^, a^,(1 Alquer-ín», «Ln Bnrracn», «Un ^npcrtero c n Vienct». «Ccrllosinn» , «Mcrclcnne Dubcn^ri». Los hoemas sinfónic•os: «La nnrerte cle In crnu^dn», «Aníbcrl frente a Sngtmto», «Artal de Aingóru, ^ las sui tes: «Estctmpns sinfónicns», «Retnblo Hispm^o», «Rutns de Espnfin», «Cu Ilern, bnhícr de los rtarmtjos». A Elda le cn/^e ln sntisfacciórt cle pocler c•ontm• con vcu-ins de sus c•omposi ciones, tales conto: «Gennro Ver^cv^, «Arrtorrio Bm-celó e hijns», «Mngdnlerln MnC.St/e», clclClln», «DOS Cl1771^ns». ^cIP la Comparsn Lns Huestes del Ccrclí), El Sultfur Pillería» ^^ «Eldn-Petreh. «CRISTIANOS-87» ^^ « Zl^lGA ROS», sorl Ins dos obrns obligcrclas qrre este irrsigne compositor ha aportcrdo nl Certmnen cle Músicn Festern cle nuestr^n ciuclad. ^ /^d• I ^^^ AP^^^ dP N IPn^eU ^ , ^} : , I , ^ ^ I ^` I CA^n T I ^^ Ĵ -^ J ^ ^ J } ` I 7 _ ^ ^ _ .. o. r ^ -, I . ^ ^^ -- ^ n^^1^ pe^^^^ Ip ,r^^, e.:o ,..,^.. ^^^ ,/ rl ^J ^ i I Í ^ ^^f y i ^_ _^ ^ ^ ^ í*_ SeI % ^ ^ ^^ ^ i ^ , T ^ I ,n 4 . .. ^ ^ ^ ^ 4 l ^ . ^ ^ -= i c.r .Z,s _ _` _ ^^,,,T _ ^ ^ _ + ^ ^ ^. ^ r i ^ [}- ^ ^. j 1 ^ ^ ^ ( ? ^ ^ I ^ 1^ ^ ^ T ^ i i i Í r ^. L! i - j ,--j Q __ Y e r L F l I ^^ ^- ^.^ ,, f ^ . i _ ^ ^l_ . ^ r fi f i :^ .^ 4 - ^ -^ T J N DEBATE ACABADO? ns fiestns de Moros ^ Cris ticmos so^^ lo si^ficie^iteme^^te nutó^zomn.r e iitdepenclie^rtes eomo parn que cucln localidnd defi^endn s^^ propin idiosincra sin. Pero tnmbién e.s s^ei•dnd qi^e, n lo lnrgo de in geogrnfin festerci, hcn^ ^ui comíai de^^ominndor qi^e se e.^plicitó eii los Congresos cle Moros ^• Cristin^ios de Villenn ^ Onteniente de wzn manera tmi serin ^ rigurosn q^re son, necesnrinnien te, in^ hunto cle referencin pnrn toclo nquel q^re quiern hnbini- de lns fiestns. En ellos se encontraro^r todos los festei•os qire teníco^ nlgo qire clecir ^^ que rían hneerlo. Ln huestcr en común cle opi ^iio^^es, los clebntes ^• Ins conclirsio^ies, constita^^^en ese^ depósito cle todos nl que hncer referencin si se quiere hnhlai^ de las.fiestns sin pretensiones de sentm^ c ĉ ^tedrn. En Moros ^^ Cristin^^os la ctedrn ln s^nmos hnciendo entre todos c/c srlc la.r e.^perieneins de toclos, coniparticlas ^^ reflexionndas. En el fondo es eso lo quc hcui hccho los Congresos hnbidos, ^ también los encuentros que ^UNDEF hn iclo pntroci nm^do. Prof^irndi^nr en lo qcre los Congresos se e.q^uso ^^ dehntió es pi-o fia2di^ar en el crlrnn comím ^, por lo tcu^to, revita/i,.cn^nos. Algo que n ln fiestn le viene sien2^re bie^i ^^n qt^e re^^itali^n clos /os festeros, In fiestn es cnpa,, de sntisfncer Ins e.^j^ectntirns que genern. Desde estns premisns quisiern ^^o ncercnrme n ia^ temn que fire debnte en el primer Congreso, e/ cle Villenn: ^ Cuól es el pnpel de In religión en In.r fiestns ñe Moros ^^ Cristianos? Que conste yue he dicho ncercarme porque el ter^an en sí es lo suficientenaen te nmplio conio pcn^n no pretender despn chnrlo eir ^ur cn^tículo. Y ndemC^s cle nmplio, complejo, ^n que es cm temn i^ii^o que erol^rcionn con el pnso de Ins gene rnciones, ^n que cndn generación 1 cnclu éhocn histórica /o conternpln cle formn cliferente. Lns ser^sil^ilidndes ^ los presti p^^estos con los que nos neerccanos u la ren/iclad e^ o/ucioncu^ con el puso clel tiempo. Las primeras conclusiones clel pri mer Congreso estón dedicnclns n lo reli gioso. No sé si fi^e por purn coinciclei^cin el yue este tenin se viern en primer Ingnr o se pu.ro nhí porqaie se peiisó que ese, el primero, ern su sitio. Lo que sí es^ cierto es que fue un temn debaticlo. Como testigo nctii^o de nqi^e( debn te r^ie g^rstnrín sarbrm•cn^ ^ clestncn^• cr(gi^_ nos nspectos subrncentes que tenícm mucho que rer con Ins circ^mstn^icins sociales ^ políticns de E.rpnña e^^ nqi^el momento. Entre otras cosns porqcie cr•eo que crquel dehnte est^mo nun _ • niecliati,.n clo por lns ci^riuistnncias, ^ h^^ tench^ín mos que i^rterrogarnos sof^re In valicle^ cle lns posho^ns sustentndns ^• de lns con clusiones. La religión fue nllí mu^ p^•i^ne rn piedrn de toque de una realidad socinl s culnu^nl q^re comen^u^n ci cnm bicu^ cle ^zonbo. Cnm^io qcre estahn pre ludicmdo lo qi^e h^ego,fi^e 1n trcrosición, ^^ el Co^agreso ^^o perntcuteeió inclife^^ente n esos ccu^zUios. Mñs qi^e eii iiiilgí^^i otr^o temn se puclo ver esto en el debnte sobre ln religión. Trns In poneiicin -I2tn• qi^e s^i[-c^ rm; ln rnngistrcd ponencin de VañG- ^^ lns eonn^^^icncio^ies, eoi^^e^^^ó imn se.rióil e^i In cl^^e el dehnte se polcn^i„6 ^-^q^idc^»ente cn clos posnn^ns. Unn de e/lns consiguió imhoiler s^rs conclusioaes. Ciertcnnente recogíni^ el sentir ^nnloritnrio de tnzn nsnmblea qcre cerr•ó .filns n^ite lo qi^e nti^chos percibiero^i como i^^i ntaq^ie n lo fimdn^ne^itnl de ]ct fiestn: In religióii. Pues bien, c;cu^^l fue e/ núcleo cle nquel debate El nírcleo de nquel clebnte ]o sinteti ^.ó, en el descu-rollo del misn2o, el presi dente de ln Mesu cuando npinV^ cr los congi•esistas «que consideren qtce lo qzee aqteí se está debatiendo es la co^ive^zie^z cia, sobre la oportu^aidad, sobre la ten deizcia a vi^zcular o desviizcu[ar la Fiesta de Moros y Cristinizos ^e [as celebraciones religiosas. Al respecto se veii ya dos cor ► -ieiztes de opi^iiGn; los qzee considerma qice no es ese^aciQl cz la fiesta la celebración i•eligiosn, y los que, por el conh•a^•io, que es consustancial a la Fiesta de Moros y Cristiczi:os la eele bración religiosa y que, si^i ella, la Fiesta de Mo^•os y Cristia^:os, estaría llaniada a desapm^ecer o a co^ivertirse e^: algo distinto de lo que aetutrlnae^:te es» (1). Como se pi^cle declucir el Co^igreso se perfiló como iuza p/nta,forrna pcn^n poder e.^presnrse con libertncl ^ cuestio nar incluso aspectos tenidos como fim dnrnentnles. Ln re/igiórl e^r ln Fiestn es inio cle esos crspectos. Qui:cí /u ciiestiór^ nnís f^mclnmental, inch^so niós q^re In ccn-ga de ln n^ndició^i. De nhí ln impor tancin cle es7e clehate que n^unscurrió no s(/7 C/eltn te77.Sló/7 Y COIi llnslCUlte.S COlAe77 tm^ios cle pnsillo, nntes r ciesptrés. EI preteato pnrn este debcrte lo formó e/ conjtnito cle e.^periencins reli gioso-festerns tenidns en Ins clistintns locnlidndes que pcn-ticipcn^or^ ei^ el Congreso t^, como no, In tonin de postura ^ersonal cmte e1 heclio religioso en ge^ie rnl de los hnrticipnntes, qi^e i^irzo n ser co^no el ci^i.rtnl ese cle color q^re hnce rerlo toclo cle iaia soln colornción. F^re hretexto tarnbién el grndo de i^i^ict^lnción n In institución eclesiásticn, ^•a que segiír^ sen éste, conc(iciona tcun bién In erperier^cin religiosa sub^^ncente n lo festero. Todn esta cuestión suscitncln es naejor comhrenclidn si tenemos ei^ cuenta el co^rteato, ^n npimtnclo, e^1 el qiie se reali;.ó el Co^lgreso. Tin•o lugnr en el nño 1974, pr^cti cmnewe en los cornien,.os de la n•cuu^i ción, ^^ er^ nuichns personn.r, incli^iclo eclesir^sticos, hnl^ amn clnrn np^^estn por otro orclerl de cosas, unn cierta impn ciencin por que se proñ^r^cnn cnmhios. Esa impnciencin ^ ese cuestionnr hnstn el niomento lo tenido co»io intoccrble, es el trnslado nl mundo festero, de la misnan inqirienrd que ti^iidn In sociednd espafioln. Este debnte tiene tm^ibién lugnr, de mnnera sub^•ucente, respecto nl papel de In Iglesin. Pero tamhién el debate ocu rrín e^i el seiio de In Iglesin q^re snlidn de ^i lui Colic•ilio se plcuitecrba sii sitio eri el lnilndo. Por rola pcutc estubcr min cluro clr la niente cle nluc^llos. qile /a Ig/esia rlebía clc clejcu de teiiel esu iii,f/tlencia que teníu. ^a que la secnlcniducl clc lu histo ria la ob/i^ahc( n ello. La soi^^resu era ylle estus pastur-crs cllcoiihc/bmi tanibi^il c^ic rtn c co c n/u institiu irín eclcsiul, por stipuesto con oiro orclen clc^ prc^ncupucio nc^s, en este euso clesriricular- rcli,^ión r fiestcr no pcn•rt uruccu ^ cue.rtioncn lcr reli ;ión sblo, todo lo cLmnCnio. pur-n preserrculci, ^cr yiie _s^e ^c ía ytic lcl i inctllucicíli dc ambcrs, ert aqtiel momento hisirír-ico c onerc to poLh^ícr sc r ne;crti^ a pcua unn fe que yuería e^pl^escn-sc ^ ririrsc con ioi talnnte clistinto al qlle /us martifestuciLl ncs religiosc(s cle Ins fiestns clahaa n entcrlcler -citentos por c^jc^mplo lci /ittir- gia, el tipo cle discursu reli^ioso-pcrnióti co cle los te^t^,S festeros, la falta cle r-es pc tn cCl lsluni-. Hcn c n uc1uc l nlnmc nto histórico en la !g/esiu lnl impuls^o qire /leru u toi tipe^ cle rc/i,,iosiclacl mris ernn géliccr r mcnc^s^ truclicionctl, por- clccir/o cle al^l/na maricra. Así pucs^, este conte.^to de los /^ri nlc ros pasos c!c lcr transición política tm• el presente, en su nombre se atr^jan irriciativas, iratitrrciortes arracrórriccrs se yerguen conto bcn•rerrrs, corrcepciorres srrperadas se reoroznn pm•a ostentar e imponer rura ilusoria valide^. Si el l:om bre escucha n su experierrcia tiene dere clro en muchos casos a crbontincn• el pasado; contierre »rrrchn ttegrrn•n, srtcie dad y n:iserin... Esto no obstnnte, la Iristorirr crirejn es tmt:biérr á lbtntr cle reerter dos qrreridos y, pcrra los ct•istiarros, estrrclre rle joyas irarrstitrtible... ...La fiestn, al celebrm• ríniccunente los fi•utos scrludables del pcrsado, lo criba; no alaba los hechos al nrenos gue Iraytor corrh•ibrrido a la sahtd Palpable. Celebra la l:istoria que siente circular ett srr organisn:o; el resto lo olvidn y e.r ya rntcr maner^ de eorrderrarlo» (21. A/iorcr, coll reinticlós cnios por c^ri mcc(io, icrnúnucla lu trcoisici6n, perclicla /a inflnenciu coacvii^a de lcr I;Icsiu ^ cle la r-eli^iólt en el colijinlto cle /a sucieclcrcl. es clecii; rcu-iciclcCS Icrs coorclcllndas clel coilterto en el yuc sc llc ró cC c ubo c 1 Congreso: ^Siguen sienclo i;uulnientc rúliclas muchns cle lns nfirnicrciones quc ullí se ^ c r-tic rnii Allí se clijo: «Se tiertde a fosilizar lo t•eligioso» ( ^); «Ct•eo qrce esh•rtctura nlcanzadn puede desnroro nm•se» (71. Opino yiie aquc 1 clebcrte rio estr^ c•erraclo, ni nlucho mcnos, por el hccho cle que las conclusiones rotadas ^ lcCs rccnmendcrciones fiiesen mu^oritaricis. Yo ntc cilineo, de hecho, con el es/^ír-itu de lcrs nrismas pero cs hrcciso cuer en In c uentu dc yuc c l uctuul tic mpn e.rt^( tcrnthién importienclo sus /^r-cmisas cr lus fie-s tcrs. Primcro porquc lo.c festc^ros cn re,-. de ubcnldrmcu lcCS^ lilunifécicicioncs r-el1 ^;iosas clc la fiestn, cnmo les parccía u algioios ytie iUu u pascn: los hcol,ftec•uen taclo musirumente ^ uclemcís c•on serie clcrcl ^ respc to. Hcn c/ue reconocc r c 1 esfiier^o que se ha hecho en renorcn ln litin^icr ^ en dntculu dc scriticlo snciul. luncr c^so hcro saliclo riuc i^as composicio nes nul.ricules ^ se estcí ntin^ atcnto a quc lo religioso s^ea crl^o ri^^o. Pero tcrntbién ha^ qlle tener- eli CIIC71/(r C/1IC 1ll!/1105 CC7 (/ll(( .SOCIPLILCLI secular -que prctc(tclc^ ttrc.rcinclir- dc Dios- ^ qire el consioilisino ^ cl tciler pnr-ecen c l nuero c ri/to ^ lcr nuera rc li ;iún. Esto no cleja cle scr- Imu seria (/a madu cle utencichi: ^ Cómo estó ennculdo en lcr fiesta escC rtlleicr «re/i;ióil ^: Y sc ; undo. ^•s7a est^r l[cnnacla a asi n7ilCU tittei^os retns r ruieros plcuitccr mientos... nluchus s^itliaciones nlejorar-on ct lo lni;u clc estos ciños giucicrs ul clehcrte crquel. ; No estCOilos llalnaclos a sc ;liii nlcjorunclo: c,No /ia^ hc^s cricstionuniieli IO.S .SOCCL7IP.S-, C07110 1(l I111)C1^7CIC10/7 Cle lloltec{fiicculos, lcr pobre,.n ;elicicrli^ucln en e/ mirndo, /a búsyuccla de /o reli,ioso como senticlo clc la ridci, qlle rios imitcul u refle^^ioncrr s^crianicnte erl lci nlanera corno es^presanios los lnotiios tíltinins clc la-fiestn, si estos soti 7-cligiosos: Descle luego. ^o npino que c I debu te si,^ue uhic rto. Ginés Pardo García espnñoln ^ dr 1 host-Concilio eclesial es ua calclo cle c(lltiro cn el quc hcoisclu•rió c 1 clebcrte c/ue nos ocupa. Y C.S IC)^iCO C/CCP CC.SI .SCCC YCC C/[le 1[r fiestci no es ililherineable cr la socieclacl eti /ci que iii^e. Al colltrcnio sc cntprrpcr dc tuclo ^ toclo c s suscc ptiblc clc ser e^presnclo a hcnés clc Icr fiesta. Ellcr tr-a cluce ^ 1eiis e c l pasnclo, crclcq^ta el pre ceilte ^ /o inte^rci en sus esql/clnas. Yci /cr 17077C17C7CC CIC ^, F7CC11CISCO UCO10 ChSCl1IO Ilri unihliu ^^ clocumcntulmcntc esu «tcuea» de lci,fiestn: «Es difíeil r:egarlo, a veces . re rttilizr^ el pasc^do prn•cr dificrrlno enconh•aríanros la t•nzón actual de rnresti•a fiesta err lcc devoción pm• ciertns piadosas leyendas populcn•es» (^F); «...la Fiesta, conao corrsecrrerrcia ir:nreclicrta del tientpo err qrre vivintos, se estó desvinculando ñe su lejana motivación reli giosa» (^). Pcro tcnnbi^n se clijo: «El Pah•órt es el nlinrento teórico y ln t•aí^ sustantiva qrte sostierre y crlitnerrta las Fiestas de Moros y Cristinnos» (6); «Setur:os coraecrterrtes: si lo religioso ,ftte la base sobre la ycre se n:otttó la esb•rrctru•n de la Fiesta de los Moros y Ct•istiattos, si esci base flaquense, la NOTAS Toclus tolilac(as clcl libro «I CON GRESO NACIONAL DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS» (Villenci. 1 74). Tomo I. Pirb/icac•iones cle Icr Cclju cle Ahc^ rro.r P7o^^iilcictl de lcr E.rc^niu. Dipirtcic^icílt [le AIIC[l/1/c. (1) Pcí,. 202. (2) Pfi;. 13^. (3) P6^^. 1^9. (-11 P6^. 17?. (^) Pcíg. 173. (61 Pfig. 16^. (71 P6^. 191. ® e toclos es sclbiclo que lcls Fiestns cle Moros ^ Cl•isticolos sc sue len definir como Iu renlemornción cle lnlns hechos guerreros crcaecidos clurcultc lo Reconc^llistu r qlre enfrcll tcoo11 a trarés cle los si^/os a lus clos principnles culnu•ns yue habitabcm /lllestlO ]JC1ÍS, A Cflle 110/177L11171C71te- se decliccnl a festejcn- al Patl•ón o Pn trorlcr cle cada locnlidncl que lcrs ce levl-cl. Asinlislllo, -^ los /lelnos repeticlo e11 lnlíltiples ocnsiolles- el cn•glallellto soUre el yue gircl todo el erltrcunnclo festel•o t^ cllle dn sentido a lu Ficsta conlo rememornción históriccr, son lr^s EnlUcrjodas. PC1O C071f0]lilc r1110 1o Co/IOCYeIl CIO 111CfS 1 1112^01 eJ7os te.CtOS C LlitC]e sCuldose hor url estlldio serio ^ con ir•astado de ln Fiestn, se vn duncln cuentu cle clue nuestl•os mttepasaclos, nl /lncerln, 111n7cc^ penscu-oll e11 renle naorm gestas cle /u Reconquistcl, ^ hor ello, no es clue ca^^ercm en errores históricos nl prese/ltar lo qtle 110^ serícul mlcreronisnlos elt el descrrrollo festel•o, sino que les inlportaba nul^ poco In época nlediei^c^l e11 cuculto /•efe/•ellcia cronológicci hnrn el disef7o cle los tr-n jes festeros e incluso pm-a el desarr•o llo cn-gtunental cle lcrs EmUnjuclas, ^a cjue erl In collcepción decimonónicn de la Fiestn, époccr en In que estcín escri tcls lu ]na_^orín de las eml^ajadas mñs mlti^uns, entrc ellas, lcrs cle Elclcl, «lo moro», ern «lo e_^trnnjero», lo or-ien tcl1, ^ tolncrron conlo 1•eferellcin «lo tlll•co», _^• «lo cr•isticolo» el•cr toclo lo espc^ilol, lo propio. Así pues, los trnjes e11 tQlltO Ljire l[1105 tClllelQ11 L/72 C/llL occicle11ta1 pcn•n el bculdo Cristinrlo ^ otros oriental hnrcr el Moro, c rcrn ^^^lli clos. En cuanto n las Enlhnjadas ntrrs antiglrns conocidas, tnntJ^oco tenícnl por c/ué ceilirse n luur é poca históricu concreta, ^^ nlucho ntellos e/1 el siglo XIX, época inlhregllndn hol- lol espíl-i tu romcíntico ^ con él, el regusto por Lo oriellto/. N ALIS[S H[STORICO DE L r 1S E ^ NBAJADAS DE ELDA En definitivn, tmlto el l^estuario C07770 C1 Cll^jlollellt0 Cl/Cf117 Ĉ ItICO SÓ10 se/lÍ(U1 C01770 «e_CCIISLI» lJCI]cr Clcl/ .Sel1t1 do al ellf^l-elltalniellto al•1ltcrclo coll arcabllcerín, en el que clos hipotéticos ejércitos, uno crisricrno ^ otro rnaho nletmlo, se hncícln «Icl glrerl•n». Asf lus Enlbajclclns mcís cottiguas que conocemos, o bien está/1 llenas de corncl•ollisnlos /listóricns, c/lre llacln tic 11e71 yue i°er• colt la Reconquistn. n bien, incluso estrnl centrclclcrs en /cr propin épocn erl qlre fireroll escl•itas, esto es, e11 el siglo XIX, conro In Embajnda ori^innl clc Alco^, base de Icl Enlbnjc^cln Mol•o de Eldo. Sel-á cleshlrés de la Glrel-rcl Cii^il, n finclles cle los 40 ^ a lo lcil•go tle los S0, cuanclo, jlmto al deshe;ue econó nlico general clel país, qlle lle^^cn-ri crpcr/•ejndo lnl resurginriento cle In Fiestn, se rlu Lma corriente historicistn que pretende encuadrnrln en /n Edad Meclin ^ se acolnetel7 refol-nlcrs e11 los ^ trujes festeros, sobre todo en el Bnndo Cristicolo, ^^ en Ins EnlUnjncln.c, supri nliendo nlglnlos n7lacronismos t7a ^j]n71teS, (ll 1111ST710 t1e7111)O cllrC Sc 1711iO dlrcícnl personcrjes históricos nl^rs acordes con In éhoccl meclievnl. Lcls EnlUcrjcrclns cle Elcla 7to hnn escupndo u estc pr^oceso n c^nl sido adnptnclns pnrcl «ndecumse» más a ln 7enlidnd histórica elcle7lse ^^ clniosn nle7lte, prese71tcn1 lu peclr/icniclncl clc scr cle dos cultores clistintos -cnso íulico, creo _^ o, en el nrlrncio de Icl Fie.cta-. Con ln Embnjclcln Morn han cluerido rendir los elclenses 1n1 /lon7e 71nje n D. Jirnrl Rico ^ A7nat, n ylrierl se cltribine In nutorin de Ins cle A/co^, ^ por tculto cs In de estn cilrñud, nlulqlre 771111 1e Ĵ 01711nC1n. Erl CIlCl71t0 cl In Embnjcrdu C7•isticmn, hcln ctdoptado /n «Buncleru de /n Crll.-.», de Frcincisco Lnli;cr Gor^^^lres, poetn decimonónico elderlse ^^ ^^n represe7ltndo en lns fies tcls clel siglo de Eldcr. Si nrlali^n771os estns E771Uajndns clesde el puato cle vistn histórico, encorlt7nnlos clr7iosos errores p7ohios clel Icnguuje clecimo7lónico, cmncronis ntos e i7lcon;rl7encins utriblribles n In mltigfiednd de los propios textos. Lcrs Embujnclus e71 ^enercl/, repre sentnn lul ciclo histórico cle conquistn nlusubnmin que celebrn !n Fiestcl. Ln EmUnjndn morn, por tcmto, cleberín referirse cr la conc[uistn nllrsirlmcntn de J1LleSt7ns I70/JlnC107125, ^ [707 COr1S1 glrie7lte, se debe7ía de erlnln7•cnr e71 todo el Levnnte hispnno, dlu^nnte el siglo VIII. Es m^ls, en In mcnorín de IOS CcrsOS, /11 SlCllllein 1]IlUO CO71Cjl[1S(n como tnl, si71o e7ttre^n pnctadn, cln^o eje»lplo nt^is sígnificntii^o es el Tintndo de Tnd7ni7; erltre Abcl-crl-A^i;. ^^ el concle Teodonliro cle O7ihlreln ^ que nfectó n Ulrenn parte de las nchrnles proi^inctns de Alicmlte ^ Murcia. Plres bie71, e71 !n E711bnjncln Morn de Eldn, ln conquista nursulnlnnn se trcr.rlndn nl siglo XIII, ^u que se hace ntenció7l exprescr cle Alnmcn de C7cnlndn (Al-A/l7ncn). Este 7e^e^lrelo p7•etenclín e7rseñoremse de los te77ito rios clel 7ei71o hlrclitn de Mtncin, fie7tte n Ins p7ete71sio71es e.ipcnlsio7listns cle Alfonso X de Cclstilln, reino nl c[ue perte7lecín Elcln (el de Mlncin). El tnl AI-Ah7nnr• de Grunncln 71o sólo e7n e7lemi^;o de los cristicnlos cle Alfo7lso X, sino cle los prohios nn7sul7ncnles rnurcinrlos de IU71 H1rd. Por tn7lto, Ins nllisiones del Enlbnjndo7 Mo7o, cllre pretende «alil^icn^ ul cristinno de ln penuricr felrclnl e71 qlre opri711ido ^ace», son Ir7ta plnn fnntasín porLlue Eldn er•n ntás de cucrt7o siglos nur.cubna7ln ^ por ot/o lcrclo, el i^erdcrdero enenligo de los nllrslrlnlnnes elrle7lses ern el p7ohto A/ Ahmm cle Grnnncln, que hretendín conquistcn•le n Ibn Hud cle Murcia, lo ntis711o c111e el resto clcl 7ei71o, i^ié7lclose oU/i^ndo éste cr pnctnr con Alfo7lso tle Cnstillrr en Alcnrn,. Im trntaclo hnr•a evitcn^ la cnícla del rei7lo nllncicnlo en Jlln7los ClCl ^rC111nCllilO. POi COT1sl^L11Cllte, In C071CIlliSÍC1 musulmann cle Elcln no corresponde en nbsoluto cl AI-Ahmur de Grn7urdn, ^a c[ue en época de este re^ grculndi no, _^ conlo 1lenlos citcrdo nntes, Elcln ern erlternmente musulmnnn. Es 711ris, creemo.c lue su ocuhnci6n nnlsulmnna se e7l^lobcn^ín dent7o de lns tierrns pcrctudns por Abd-a1-A,.i^, ib71 Mu,.n con Teoclomiro en 713, llegnndo inc/u so al^talos nutores n identificcn^ lu ciu dnd de A^^h clel Trntado, con lu hro ^ia Eldn, aurlc[ue nosotros no compm^timos estn hipótesis. E71 cun7lto cr la E711bnjadn Crístiana, se sobrc e7ltiencle clue repre sentn ln Reconquistn por pnrte cle lns filer^ns de la Cru,, de In pobinción que celeUre la Fiestn. Este momento histórico co7responde en nuestras comnr ccrs al sig/o XIIL Ln En1Uc7jndn cristin nn elcle7lse sí qlre se desnrr•olln en estcl fechn, como delntn el propio Em Unjndo7 c7isticulo glre clice cichinr e71 nomb7e cle Jnime 1 el Cortquistnclor: Aunclue tnmpoco se puede nceptnr his tóriccr771e71te el fo7ldo cn;In11e71tnl cle estn EnlUnjcrda. Y esto hor rnrins In ^071 eS. E71 p7f711e7 hrga7 po7qlre Elclu her tenecía n/ rei7lo nlusulnúnl de Murcicl, cln o 7e^^ e7a Ib71 Hlyd. Po7 el Trntndo cle Alenrn,. de 1243, el reino pnscr j^ncíficcu7lerlte n 7nn71os cle Alfo7lso cle Custilln. Por tculto, no hn^ reconcluis tn cristiculn -al 7nenos por Icrs nrmns ^ nnrcho ntenos nrngo7lesn. En seglrnclo /u^nr, porc[ue Eldcr si^,ue perteneciendo n Ic7 coronn cle Cnstil/n cunnclo e71 1244 se firnln el Trntaclo de Abni,.rn entre Jni7ne I^^ su serno Alfonso X, c/uednnclo !n frorltercr cnstelln7lo-nrngo7lesn e71 ln/n 1í71en imnginarin c/ue irín clesde Bicu^ cl Cnstalln ^ n Villnjo^•oscl, pcrscr7lclo por Jijona. Al s1u de estcl línen se extendín el 1eino de Mu7cin, pe7te7lecie7lte n Cnstilla. Po7 tnnto Jninle 1 71o plrecle ser el re^ reco7lquistnclor de Elcln, plles hcr fir7nado l^ohnltnriunlente este Trntuclo con Al fonso X, e71 el qlle se ln exchne de tierrcls aragonesns. En 1265 sí que estarínn lns tro pas nrchonesns en Eldn, concretcunen te en nUril ^^ en jlulio, 1^ fire el propioinfcnlte de A7n^ón D. Perl7o, ]lijo de Jni711e !, el que nsoló toclo el t^nlle elde7lse ^^ er1 gene7al el del Vi7lnlohó hnstn Mtucin, e71 u71a e^pedición de n^udn n los cnstellcnlos contrcl In slrblel^ació7l de los nuldéjcnes cle estns tier-ras. Mr^s tnrcle, en 1266, el propio re^ Jninle I estln^o en Eldn, hero e71 llrgcn de luchnr co7ltrn los 7eUelcles nnldéjnres, escuclzó strs quejns corlt7n el ndelcmtado clel reino de Mlucia, D. Manuel, porc^ue no habín clnnplido lo pactndo corl el 7e^ cn.rtel/culo, e71 cucmto u!n autono7nícl rnusuhnnnn de In l^n c7istinnn Eldn. Pcnn fi7lnli,.n7; ^ co77to 7esllme7l, cli7e711os qire ln 1uc11n o ln pr•ese7lcin de Ins t7opns n7n^o7lesns clel 7e^^ Jni711e L e71 Eldn co7ltrn los 7111rcléjares, sie711^7e fire e71 a^udn de su ^•errlo Alfonso de Cnstilln, n In sn^ó71, el ^^er•dade7o 7e^^ cristictno de Eldn e71 esta époccl. Por tcnlto Jnime L 71o puecle reco7lquistcn wln pla^n que ^n estnbcr en su éhoca de i7lter•i^enció7l er1 Eldn, nlás de 20 nilos en nlcinos de Ccrstilln. Alnlque r1o IJOCIe7110S OI7Vlc11 Sll I7lcSe7lClcl COi110 prlcificndor en estcrs co7)inrcn.r, hero ese, en todo cnso, no es el fondo nrgu 711e71tal cle ln Erllbnjndn. [^e711os plres cllre estcrs E711bnjnclns, co»lo In 7ncr^ oríu de lus de Ins pobin ciones centenarins, no resisten un serio nnálisis llistór-ico, nlmque 710 dejnn cle ser por ello, un rico testinlo 71io clel hnt/i711o71io cliltln^nl ^ festero eldense ^^ ylre hcn^ qlre clridn7 ^ 7ninln7 s1r hlrestn e71 escerln, porqile sin ellns no tendl^ícl sentido nuestrc7 Fiesta. Juan José Capel Sánchez ^Asesol Histórico de l^ UNDEF ^ EFLEXlO,^ES 69@T,^^tiIORFOSIC^S DE U^^ C069P,9RS,^ ^FESTERO) entaclu ulrtc ln múytrincr de escribir intu,;ino cucrl huUicrcr siclo mi uctiriclcrc/.fester-a drncrnte estos ú/tlmos SIETE ur^o.c, de no /rubct• clesentpcñac/o dtrrcntte ellos el c•ut•gu de FMBAJADOR CRISTIANO en Icts Ficstcrs de Eldcr. %ltrcl^1710 All (IClPC(Olto ^e.titc7[I, desde lu.c comiea,.us clel airo 1)69, /tus7u el ac•tual /)96. Vc intisiete airus de mi riclu suf^orccnrclo, cuio nzrs nito, lu mu;in cle todus r cndn tnto cle los crctos ytre materiu(i^an ^ jrrstificcm luresnct.c F/ES TAS: c/esde lct Retr-etu, -o rtoc•Ite c/e (ns irthibiciones coticlicurcrs-, n lu dcspcdiclct de nuestro Scnrtu cuurcor-etu. Arrtonio Abac! -tnc,jor- San Antrin-. Pero siemprc desclc Icr pcrspectiru c•ompmtida niló^^i cantente, entre nti rocación «festero-ltis tóriccr» conto nroro MUSULMAN; «ltícli ca» como NEGRO, t.finalmentc como «ciudadrrno que c nctrentrct» en todo el conjuntu cle FIESTA la s^úlrulcr de esecq^c cle todus r cacla mur clc ayuellus c•irc•ruts tcmcicrs yuc nos rodecut r obli;an, cle.ces percot. -sirt oh•idcn por ellu las nrtrchcrs Sc1tIStL7CCl0/leS L/]CIr7Q.S y(le tcol117(Pll P.CIS tert ^ ytre no considc r•o nc c•escuiu en este crrtíctrlu describir por e s•iclentes- v qtte rros hcrc•en muchns reces ncreedores de rm c stutus yue no sc asemeja en casi nncln crl yue en conciencia clesc cuíurnos disfrtrtcu: Y esiov rrtili,cuxlo cl rerbo «inragi nar» , c•uando en realiclacl debc ríu usar el cle «recor-dar», ^•cr yue realtnentc son riret^c•ias octnridcrs sin nhtgírn tiho de opciólt a la inraginución. Brrenu. Pues clenno cle este mcuro. Detttr-o de cste perforlo erttrncicrdo clescle el año 1969 crl ncnurl, hn hubiclu c n mi actir•iclud festercr otra crctiric(acl. -sct•ícr /a cuurtcr- yue rompc ría tut Icrdo del nicíngulo nnterior, ul yue se suntrrr-íu wta nuera línccr yue cum^ettirío rni clincínrica f^stira cn wt cuaclraclo. Esta crrcntct lírreu sc corr-esportcle ct rni resportscrhiliclcrd c•onro FMBAJADOR CRISTLANO, nctis•iducl ytrc llero c/eseltt peftanclo desde el nlio 1989, r, qtre c•on rut crlgo clc rohnttad v nttn poc•o .ccrcrifi c•io ha creado en ntí rnur nuern pelspecti ra que cnriyuece mi cnnor por lu FIES TA. Atntyuc e/ ol?jeto c!e este artículu no es precisnrne^lrie hcrc•c t• trrta loa desnresrr 7-uclu u In.c fic.ctu.c, -ctrnryuc r•eahnentc sí sc /o nterecen- yuiero clc,jur pntente nti opinirin moclc^stcr ^ sincera. Cunnto nrús se lurrtic•ipc c n c l cunt Plc^ju tntrtrdn cle lus MOROS Y CRISTIA NOS; cuanto mós nos iln•ohrcrelnos en í l, mós go^oso ^ pletórico dc scrtisfirc•c•io nes rros pttcclcn restrltur Icrs obli^crciortcs yue en rlefínitirn nos cr-ecnnus, -quc no lu son tanto, c•omo apcnentnn-. Hu^• yue tcner- en cuertta yue el ccrrócter lúc/ico c/ue las fiesta.c tic rten, nos em•ueh e ert rrrta nttc ra petsonalidac/ c n ertr-entos c;racionales, pero que no c/cjcut c/e sel jocosas alegres. Sel- Enthqjcrclor par-a nrí, ha scrprresto, cntre otras cosas, disfrutur dc lu ntc jnr óptic•a .festercr. Hcr sc rriclo /una c•ot^.colidm lu trnclición. Ptres si este pro ceso trcrc/icioncr/ pnrec•c yue se clilu^e c•urr Icr jtn•cnirrcl qtre se irtcor-poru, en reuliclcrd lo tínic•u yue hace es afian,ur /u necesiclad clc que toclos, dentro cle uncr Cllllrl)11(U COIIjI^rllU(1(r e/t/Ie /QS cl[St[IIlO.1 ^^[77e1(IClo17C.S, OClll)Ci110S /rrlPStlO .SItrO. Y no por ello sc cle/irnitct por- la edacl clel compcnsn o fes7c^ro, sino todo ln conncr rio. Se crccrn los ^,ru/^os impresc•inclibles parcr yue toclcrs^ lus nurnifestuc•iones de lu hisvoriu dc los MOROS Y CRISTIANOS sccm compartic/us cat la per.roncrlirlur/ pcu7iculcu- de tudos v caclu unu cle lus clcrnclttus lttnncrnos que inte^runto.c cl ntoscrico hrterpretcuiro de lcr.r FIESTAS. De.rcle el nir`io, hustu el uncicmo yuc só/o con su / tensamicntu rirc, rentcvnora ^ cunserru en str talcrnic (a culnua clc lo.r pueblos. Lcr es^idenc•icr clel pcrsotistnu jtn•cttil. qtre ul,^ ultos inic ntun hcrcc t• c•r•e e r yue eLstc, no lo cs tanto si sc piettsa que toclus lcrs personcts, ^ segtbt los cortclicio mm^ientos culnn-crlcs ^ socictles. crt algrín momentu clc nuestru.r rirettcias huscamos v nos uclcrhtumos u rutas forrncrs yue al fincd. ^• por mair-i:.,festcrn, lto.c Ilercrrínn cuttes o clespués err e( tientpo cr situur-nos en cryucllo paru lo ctrul nos c•onsiclcra tnos aclcrptcrclos. Ycryuí es clonclc la jtnclt nrcl, /lor bloyttes rnús o ntcrtos nuntero sos, se encuenn•a, -igual yuc mi ^ener-ucicítt o la yuc nte cottec•ec/e-, yue. sirz cn•r•cri,,us en .ctr rnotlrento imllortantes. supicron muntcner cun hwnilclucl pero con firnte,-.cr lcr culirua r c/ e.rpírinr de nuestrcr historia, así como c l espírihr FESTERO. Lu,jrn•cntud abrc^ su cnja cle hanclo rn pnr-ticulcn v^ descuhre que ltctv• rnuchas co.ccrs yrre ptrecle cli.cfrrrtcn: El1^e ccrsi de intncclicrtu lus rncí.c^esllce•tactrlcrre.r, pero lttc,^o, c•ucntclo rcr hu .coboreado lo que In opornrniclacl le ha hrinclaclo, bus^cu otra cosa v ccrsi sfn clar.re ctrenta, ul cle;ustar el menú tcut s•cnicrclo yue lcr F/ESTA les ofrece, e1i,^e, porque scrbe, uquello yue rncís le interesa, r cun segttt•iduc/ ytrc crl elegir usí, nturc•n ytrcdcuír desprcciuclct rti npcurrrdu ninotuw dc Icrs rcu-icclcules fes teras -secrn lcrs yrre sc crn- yue nosotros. toclus jtrntus, hernos iclu creando r crctuc^I i: ĉ nulo. Lus ALARDOS v las FMBAJADAS, se rcrún bcneficiuclos l,^uahnentc cle str colnborcrcin e incluso c/e srts nroclificaciones, ctrcrtulo cn su sabcr hcnticipctr In jtn•c nitrcl lo consirlclc rrc cesurio. En reswlten, cle nris reintisic te criro.r cle.féctero actiro, crco hcther pusado por eso.c etu/^us, sin clesy^cr-diciu ni tony^oco corriruclicc•ión, a lu iclea yue lte e.vpucsto cOA /ill «Ullcl^^rRClCróq» 1. ]7(e/1.50 [/ilP igucrlrnentc es factible con nuestrcr clittcí rnicu jtn enlud uctuul. Carlos ,^mo Sirvent i^ LD,4, •^• VIBRa BELL4 ieles n Icr ihrsión ^ hrces fascincn^tc s ^^ ^•er^cen al destino imct; inan un edén... conricn;a la ^estn. Adorcrbles i^isio^ies cle dicha nccu^icinn nris ojos. ^/an en ^rupos ribrcrntes, resrrerxnz ;loriosas 17715(L7IOSaS 111i(S1ca.S 111o1aS... c•ince/aclas cle Klorins pnscrdas. Triruifnntes cristiaiios ^• ei^ el cielo, el sol inteirso, gar^oaittns que abrigm^ delirios de iai firego interior grre abrascr. A,rdes noches de color clenoche, grnndioso clan2or ccarc•ajndas r r•aridos bullic•iosos todo encierrrle, m^ima, e.ralta torrentes de vida que brotan... derramnn rocío, vi^zo sorbos de licor brotes de lr^rjurin a^i•sias que absorre^r a sort de los tnnrf^nres so^los de go^o. Mcyeres de lánguidns, de nrclicirtes nTiradas erivtireltas en sedas, de oro y púr^^ura acariciadas por gasas a,ules v rojas .flor de llmnns lrr,. cle firegos ^ncn-m^illosas esericias que en cdc•obas oscuras bebermr en sus labios Itombres moros c7ISila)10S 1720^OS. Elda, vibra bella coarurc•ia el fi^lal ln proc•esión en cadenas cle f7ores de iaur ^^nga ihrsión. A C,aRTELISTIC^ E,1 LOS :tiIOROS 1 CRISTI^,VOS DE ELD^ T O.S /itllllelOSO.S ILSrtQrltes trsrten-ios qtte ucttclen ct Ict Cctsa clc Ctrlno^ct cle Elda no hctbr-cín clejctcln cle rc r c tt c l hr^inrer rc Ilcmo c(c la esccrlc rct que cunduce u los hisos nltos, wr gran cm^tel ntulticnlnr cnrr el cnul, en stt^^es tircts a/c,^orícts, Elclu cnrrntcictbct ct toclos los rientos sus grcnules fiestas de 1932, conntenrnrotircts clel ccrrteacu^io cle/ nucirrric nto clc Cnstelctr, ccn^tel clibtt juclo por e/ fcnnoso cu-tisla crliccurtino GastGn Castellcí. EI cco^tel, dc ,;rcnt tcunctiro, superior err ctlirn^a al c^costlnn hrctdo, constittn•e tm testinrnnio histriri co v m-tístico de trn nrontento clc lcr iiclo de /u cittdcrcl, clc tntcrs clestncaclas fechus hace más de sesenta crñns, yuc hcrn hasuclo a lns fustos dc la ciuclctcl por su propio i^alor signi ficcttiro. Tal es el ra/or cle cstns papelcs impresos, clcstinaclos cr ser pe^;uclos en lcrs pcn^ecles de !as calles ^^ qtre rtnn re^ finuli,.udn su misi6n clc /tera/dos de dcstctcctclos ci•entos estrur conclenaclos cr conrertirse ert /^apel riejo, con destino ine^•ituble ert los bctstn-c ros o c n lcts •ftrbr-iccts clonclc .re ctpro^^ecltcnt los clese chns cle pnpel r cartón. Este ^•ctlon c^r sido tíltirncnrtertte /^uesto de nrcurifiesto err clestacudcts occtsiones, dc /cts rlue pnclcmos seiutlcu^ los honrenujes renclidos recientenrente a los clibujcurtes ralencicuros Monelón v^ Rencar, cr•eaclores en lus aitos trc irtict clc cu-tísticos curicles con ^•ibruntes llcuna mientos nl esfirero de ,;ttcr-r-u en faror clel ejército rchttblicatto v con rnta intertsa ccunhctirct contra los enenrigos de éste. Hnce unos aitns uncr ecposi ción en Madrid clc testitnonios grc r%icos cle los ctñns l9?6-39 tcníct cornn princi pal ^• nrrts ctbunclcotte material ei7^uesto v cnmo elenrentos cle rctlor ltistórico ar-tístico, los cartcles qtre cn tnto v^ ntro bundo se inrprirtrierorr pcu-cr estínrttln cle stts hcu-ticlurins v^ dc sct-éclito clc l c nenri 80. Tanrbién el pasucln oiro se instct/6 c n el «^entschc s Historisc/res Mtr seunr» cle Berlín, en la fatnoscr Unter^ Den Lbrden, rota hermosa v crmplísima esposición c(e «Plo^^ctttert» o car-tcles, inrln-csos clesde el hasacln .ci;ln hcr.cta nuesn-os días, en In que fi,,urnhan Ins de conteniclo comercicrl, cu-tíslicu, dcportiro o político. Entre ellos ^^irnos los nnturcindores cle Ins primeros «Mercccles» ^^ otrcrs marccts alemanas de rehículos, conro el «Volksiragen» o «Coche polnrlar», /os modelos r-adiofó nicn.c «Teleftorken», lto pic, ĉ rs coti.a clas clel «art. deco»; %untosos ncorrteci nrierrtos depor-tirns conro Ict olirn/^ictclcr de 1936 crr Bcrlín; lcrs tcnrroscts pelícrt lcrs cle lcr UFA, ^^ /a arctlcntchu proha ,;cuulísticct del 1/l Reich, printero corr sus ccunhuñus clectorales v untisemíti cas v cles^ués con stts llrunamientns a In lucha por- /ct Pairia Alcntcnru, yue l/eró el fitego v^ /a sctn^rc u toclos los rincones de Europa, nsí conto otros tentns trataclos de fornrcr nn^v cn•tística ^ atractirct. En ln misnru Alenrnnict, cturu de Gtttcrrbet^^, cl ccn•tel cs ttna pcn-tc mt^v^ importcorte ert Museos, Ar•chi^ os ^ Biblioteccrs, de los cttales sc hctcen fi^e ctrerrtes esposicinncs, c incltrso es el tentu mono,;rúfico cle ul;unos mttseos conro, en especiul, el mrn/clictlnrente fcunoso «Lctnclc s Tapeten Musc ttnr» de Ka.cscl, en la región o«/arrd» de Hesse. Lo nrismo octn-r-e crr muchas otr-cts nctciorres c tu^opects ^^ cnnericanas con este nprecio de/ cm•tel conro elemento re/^resentcttiro por tnta pcn-te de tnta ntoclalidcrcl cu•tísticct especial, v por ntra como elentento nu_^ilicn- de ]n historict dc los hueblos, como sc conrhrueba coa el frecuente rectnsn a la reprnduc ciótt de estas crecrciones lito;rrrficas en casi toclcts lcts cnciclopcclicts o tratnclos ;crrer-ctles de at•te v^ cle /ristnr•ia. Ĵ tl1 e1r117(ir^U 110 OCIrIIC 10 7111s1TTO cn Elclcr, con la destacacla e.vicepción a qtte henros aluclic/n rle lct Cctsn rlc Cultto-a. Y no c s porque hcn^u .ciclo escusa su proclucción de estos cnrteles prnpognndísticns, cuurncicrclores cle sus ,rcrncles acorrtecirrtientos, pttes se ecliturott muchos, curtntcio tmns rle In Feria lrrternacional cle Ccrl,-.uclo, otros dc Festirctlcs de Opera. Fiestus cle sep tienrhrc, Fiestcts fallcrns (en ncasio nes), corriclns trnn^inns o norillctclas v, conto no /^uclía ser mcnos, nuestrcts ;r-artcles fiestas dc Mnros r Cristiartos. Pcro, lanrcntablcntcntc, de toclos estos testimonios impresns cle seficrlndos ocnntecinrientos clc nuestr-a ciuclctcl upcrrus si hct quedctdo ctlgturo, conser ^•aclo por su ctutor n por algtín curioso aficionaclo a cstas hojcts litogru%iuclcrs. Nin;tnra dc lus enticlctdes que /os edita rort, com•ocmrdo en ocasiones conctn^ sns entrc cu^tistus pco^ct que lu obra fitcru lo nrcís Ilcunutira v estéticn hosi hle, ha conserrndo apenas ninguno, ^ utín poc/ríamos elinrirrcu^ c 1^ crpc ncts» sitt fctltcn^ ct lu i•erzlctd. Coner•etanrertte. de los cincuentn cm-te/es editados por la Jtrntu Ccntt^ctl dc Contpcn^scrs entre 19^6 v^ 1995 no sc /ta pnclido encnntrctr nin;tnto en «El Alnrinar» rú ert Icr crnte riur sede cle lu Jtnttu Cenn•ctl, se,^ínr inf^ormuciórt emcmaclct cle /a misnrct Jtrntcr, nutryue hudiera prorlucirsc a/,;tura erccpciótt respecto cr los editcr clos en los años n1ós recientes. Y cllo cs /cnucntable, poryue /os cco7eles, ctl i;uctl ytre lcrs rerlstos, cotts titrnea trn elenrento cle ,rctn inrhortun cict ert la llistoria ^^ ccu^aclerísticcts ñe ln fiestct. El prinrc r cartel c clitaclo por /n rencrcidcr fiestct de Morns ^ Cristiroros cle E/dct fue el c/tre antrnciabct lus clc 1946, clel artistu, entusiastcr contharsis lo • tnro cle los ftnrcloclores de la fiestct, Jtrctn Mirct Mon,-.ú, poptrlcn^nrentc llcr nutclo Jucntito Mircr, quc presentcí un 1/cnrrotiro clibtrjo err el qtte trn nror-o cle la compcn^su cle Mcrrrnqttíes Icnr,-.a la llamacla dc su clcu•ín, sobre tnr fondo cloncle u/o lejos se leranta unn airosa tor•re con el penclón cle Ict crtt... Tonrbién ftte or•igincrl cle Jttctrr Mirn cl de 19-/7, cort rut nror-o cle la conrpat^scr de Musubncnres, jinc te sobrc tor piu/^ot te cor-ccl, qtre clcia stt ctlfctrtjc cunenct ,-.anclo a tmos im•isibles cristianos. En cl ctño si,,uicnte se comocó por prinrerct i^e,, tm concto-so de carte les, que ttno ua grcur éviro de pm^tici pctción. premi^mclosc tres ecclentes carteles, ori^inales respectiranrente de Alrarn Car^^enn (primer premio); Juan Miru (sc^tuldo) v Jost Ortín (ter•ccro). Pot- lo acertado de 7os n•es clihujos se m utili^ó el primer premio par-u ln porta dn de In re^istn, el se^wtdo pnrn eL ccn-tel ^^ el tercero se incltn _ ^ó en nrismn rei^istn, destcrcm^dolo hor stts méritos, usí como ul joi^en nutor, n qtrien le fire rort enccngados los curteles de los nitos 1949, 19^0 ^^ 19^2. El originnl de Cntj^ena ern el tcm conocido por repetidnnter^te reprndtt cido en otrns ocnsiones- yue pr-esentu ct tnt mor-o. -ntusrdmint por sus cctl^.o nes cuncu-illos- scdtnndo nl suelo desde In boca de rut nrcaUu^, mientrus rn^ cristiculo, con cor•onn i^i„condnl, snle de /n ntisma bocn, riértdose el trcrdicio rtn/ cnstillo roqirero en el hori^onte, todo ello en tnr m•monioso conjunto de línen ^^ co/or Y el trcrUujo de Jrtnn Mirn que se utili,.ó pnrn el cartel de 1948 fire el que representnbn el escudo de Elda en escor„o, cnsi de perfil, de crr_^^ns torres snlíun dos tr-on^petns con Ins bmtderns de la Cru^ ^^ /a Medicr Ltn^n. Trns estos primeros cnrteles, ^^ los ^n citcrdos de Ortín, on•os dibujnrttes fiterort incot^^or-ándose nl nomencl6tor de cn-tistas eldenses uutores de los cnr teles de la fiestn, como Alvrn^o Ccn7^enn (1951), Pnscunl Amcrt (1953 ^^ 1955), Felihe Nm^nrro Pastor (19^7) (con rut esplértdido ccn-tel de ntoderno tru,.o que rompín las normns hnhituales de la cnrtelí.cticcr festern); Roberto G. Blnnes, de Pen•el (1961) (que nos pone en dtrdn, por ln coinciderlcin de rtortt bre, inicicd ^^ segundo npellido, si seríu r•ecdi,.crdo eti srrs nños jui^ertiles hor el que más tm•de fue alcnlde de Eldu durcutte 1979 n 1995), Dnnte (1963), Esteburt (1965), Ubedn (1970) ^^, ert repetidns ocnsiones, obrcrs del inicin dor de este ccrpíhrlo cnrtelístico, Jucnr Miru Mon^ó, que crdem^ts de los ^•n mertcionndos nftos 1946, 47 r 48, r-enli ^ó tcmlbiér^ los de 1954, 1956, 1959, 1962, 1966 ^^ 1967, cntnque hodrícr ser tnmUién de este m•tistn cd,;rntos de los nilos 1960, 1968 ó 1971, de los cjrre rto Ilentos podido i^er nirl;ínt ejemplcn•, ndemcí,r de los rl^mrerosos ^^ estupendos ccn-teles que dibitjó pnr-n Ins ficstns de Petrer ^^ de los crrnles tnmbiért corlser ra ejemplares la,fmnilicr Amat a ln clue nos r•eferiremos tnás ndelmlte. En 1971 se cierrn unn primern épocn de ln curtelísticn festern: In de su renli^aciórr por 1os dibitjmrtes elder^ ses, erl crnn rrómirra figto-nrr los r^Tós destacndos de este tiempo. Ln se^rntdn épocn, clue contprende los cnrteles rea li,.ndos desde 1972 hnsta 1985, es 1n del dibujnnte rr2adrileño Sernfín, clue dio n Ios ntisnros un rtcrei^o estilo, totnl mer2te distinto rrl concepto nnterior del cm-tel como «rm grito en In pnred» hnsnndo n ser dihttjndo mirnrcioso con nbrntdurtcin de cw-iosos detnlles, ntcís pr^opio pcu•u ser risto de cercn. Aíui hrrho tntn tercern épocn, In de irrrq^ ciórt de la fhto^rafín, erz srrstitución del dibujo, clue comprende desde 1986 hnstu ln nctunlidad, con excepciórt de los nfios 1994 _^ 1995 en que se i-ol^•ió a conroccn- cl coacro^so entre dibujcut tes pcn^n el cnrtel del cincuerttennrio de Ins fiestns r el del ni^o si;uiertte. Adentús de estns tr•es etnpns, clnrnmente diferencindns, esiste tcurtbiért on-u i^arinción en estn producción car telísticn, como es ln trcn^sf^^rmación del ccn-tel mur-ctl, con el clue se inició lct ser-ie, ert el car-tel de e^posiciórt ert escnhcu-ntes, que es el que se renli,.ó en In etapn de Sernfírt, posiblemente n pcn-tir de 197^, ert yue cort ntotii^o del Año Internnciortul de ln Mujer- presen tnba ^^or primern ^^e^ u tatcr Morn ^• Cristimin ert lugcrr de lns trndicionnles guerreros moros ^ cristicmos. EI diUujcrr^te mndrileño Sernfítt Rojo Camm^fio, autotindndo «el mnr qués de Serufín» ^ rnrtor de imnemer-cr bles dibujos lnrmorísticos en r-e^^istcrs ^ prensn de Mndrid, irrrnt^pió ert lu,fiestn de Moros ^^ Cristinrtos del brn,.o de Jennro [^ern, u( ocrrpcn- éste ln presidencin de In Juntct Centr-crl e ittstituir tutns jorncrdcrs o semanns del Humot; er^ In cluc htrho Ferins de/ libro, Concrn-so de dibtrjos ^^ otr-ns ntnnifestcr ciones de esta clnse, siempr-e basadcts en el tenur hrnnorístico. EI primer cnr te/ debido n Sernfín, n2rn-nl, fue rm notnble ncierto, pues supo n^ezclnr hcnnorísticnmente ln indrtstrin del cnl ^ndo entonces en su plenitud en Elda por lcr celebrnción de su Ferin Interncrcioncd, con los 1^ersonnjes sim-bólicos de la .fiestn, cd enfr-entcn^ n rnt Ii1o7O 1 Cr LOI C77Stinll0, nr711JOS e/1 Cn]nCterísticos ^^ hrunorísticos trn,.os, en luchn n cabullo de tui ^npnto de nlto tncón el imo ^• de unn botcr de seitorn el otro, ,figurns que por str grncin ^^ ori^i ncdidnd {ICUt pnsndo n constitttir flcrrt quenndo nl escudo de Eldn, el membrete o emUlemn de ln Jculta Certtr-cd. Trns éste i^inieron otr-os de grnn ^^istosidcrd, cnsi todos rrtili,.udos ert ln portndcr de ln re^^istcr n ln i^e^ que en el ccn-tel, ^ct rto nttn•nl sino ert tmrtnito cdgo mn^or qrre In portndn, prol^io parn ser e_rpuesto en escapcn•ntes ^^ estnUleci mientos ptíblicos. Sernfín srq^o m^morti ^cu- en fino ^^ grcrcioso diUujo, los per sonnjes,fnmosos de lien,.os que son ,^lorin del arte espairol corl no metios graciosos hersot^njes de In fiestn eldert se, con sus clGsicos ntni^íos de moros, eshrdimites, corttrnbcnldistns, ,.írtgcu-os, cristinrtos ^• pirntns, contpnrtierrdo el eshacio cn-tístico con 1/elá,que^. ^^ sus «rneninns», con el murqués de Spínolu _^^ srrs Tercios er1 Bredn, cort los Re^es Cntó/icos ^^ str soldndescn ^ Bonbdil coti In stn^n, ert el lien,.o de Prndil/n. con el toro fin•ioso ^^ los estr^emecidos moni^otes del Guernicn picnssinno, con el fnmoso «^elele» go^^esco, con In sortriente Morurn Lisu del geniul Leoncu^do. ^^ ndentús, con otros temns como el nnn^ eldensistn de los compcu^ sistns rindiendo honores n Ins ^lorins liternr-ias eldenses como Cnstelcn^, Seml^ere, Rico _^^ Amnt, el Ser^r,fico, LamUerto Amnt ^^ Frnrtcisco Lulign, ^^ junto con ellos, al ndmirndo ntortorero A^orín. Er^ 1985 finnli..n el «ciclo Sernfín» con el símil de E/da como In Cenicientn n ln que un cotnpcn-sistn, cmte Icr ntiradn de los restco^tes, cnhn el ttlágico ..npntito. Si no firernn bnstnnte lns crencio nes de los ccn•telistns cn^ter-iores n Sernfín pm•n corlsiderar estns lito^rn fíns como destncndos ejentplnres de este cn•te, lcr ori^oirtcdidad, estilo ^ grn cin de Ins firrnndns 1^or Sernfín bnstcrrí cm par-a dcn^ a estn colección de cnrteles de Moros ^^ Cristicnzos de Eldct rutn cntegorín digrrn de uacr buenn pinaco teccr eldertse. Trns ln dilutcrdu pr-epondermtciu de Sernfín en los cnrteles de In fiestn, SC cr171e Ln1(1 Alfel[l OIIe]itnCróll ell ln crrnl, de montertto, los dibtrjcnttes qrte dnn descnrtndos de In e^presiórz nrtísti cn de In fiestn, pues tnnto el cnrtel como ln hortndn se recdi^nn utili^m^dolos premios 1. °^^ 2. ° del Concur-so de Fotogrqfíns de Moros ^^ Cristinnos, cd qtre se nitnde el tenrn «Eldcr». Sort crhor-n los fotógrnfos «Rnfn», Cr-uces, Gnbriel Vern Ĝ unrinos, Migrrel Jimérte^ Cor•bí, José Atltortio Gort ,.cí/ve. ^^ nlgíai otr•o los yrre desde 1986 creml los rnotiti^os festeros pnrn el car tel, reali„mido crencioties de irzdudnble cnte^orín nr-tísticn, pero ert aar plnrro distinto totcrbt^ente n los crnteriores, en los que el dibujo o la 1^inttn•n pottíu to^n intproTttn personnl e incortfcntdihle n Icrs obrns de sus nutor-es. En 1994, con motii^o del cincuen tennrio de ln reinstntu-nción de In fiestn de Moros ^• Cristimros ert Eldn, se ^^ol vió n los or-ígenes, cort^^ocmido de rtrtei^o trn cortcra^so pnrn ln renli^ncióra del cnrtel de Ins extrnordinru^icts f^estus de dicl^o nfio, cortcrn•so gnrlndo por ln joi^en Mnr-ía Teresn Muset Ferrer; de Suecn. gnnnndo el del nito siguiente, 1995, el nrtistcr Snh^ndor L^r^cn^o Mcn-cos, seguido por Icr pintora Mnite Cur-penn Mm•tbte^, crn_^ns r-espectiti^ns obrns,fiteron utili^ndns tnnto en el ccn^ tel como en In ^ortndn de la reristn s ,folletos complemerttcn-ios. ím Ante,r de finali,-m• este 1^•ubqjo clesco e^^prercn^ nii u,^^ra decimrc^^r^u n la %umiliu Ai^^ut ^^ en es^^c^^iul n Mari Lnli Ama! ^ u,-^lrcn^n ,-lmut por /^ahcr tcnido la amctbilidud de fncilitcn•rne el e.ranren c!e los cartc les de la primera ^ p^^ca que, ^ nn lu et^cc pci^í^i de cil,^,irnns pocns, ^^u.rc e^t en sn ^•usi totaliclac/, co^lserradns c^,» ^^^^^ifto ^ ct^idudo durrur/e AIIIC%lU1 U710.S^11/Ii0 C(1Il O(1O.Y ^•^[](OSOS CClI/C^C.S L%P %O]O.ti,,t(PS ^c^s ^^cU-clenses, espcclcíci^loti^ Ic^utrules, ^^ c^tr^^s yue untaño orncn^oii las pnredes del min^ ^^^^^^i^lcn^ Bur o Cqfé de Icr pla,u dc Arribu, ho^^ desapcu^c ciclo, Crc^o ha^cr erpuesto cr^^^ estas línea.r ^^ con las rc^^ro c/ucciones que lcis ucompaftcnt lu rcilía de cstc rnt^^nriun^c acerro cu^•telístico / lcno de cu^tc, cstilo, simbnlLsmo feti^^ero ^^ humnr ( en lr^ épocu «sern^rnicuun), que ho^^ se encucntru clis/^c rso c n nuu^n.r de /^cn-trculcu-c s q^ie ]ns conserran cnn U2/C1CS Y C[llI%i0, ^7CP0 Cl(Ll ^•^^I1.tiPilCIC/O]1 C.S(CÍ S(I^P((I [I IO.S ^iah^rules cn•utcn-ec c!e la e.^^rslcnciu. Estimn necescn-ia unci iniciatira de !rr Juntcr Centr^^(, ^» f^^-»^i .ti^c ria, decididu t^ cori roluntnd de perserercnrcia. pcu•n prnmorer una cunr pañc^ de rc cuperación rle vstos testimnnros testeros ^• su conscrració^i con toda gcn-untín en el cnrhiro-museo de lu Fiesta que cusi todas las poblucioacs festcrc^s ^ienen ^^ y^re prohublemente ln J^uitu Ce^rn•al cldense c.tivublcccró ul,,iín día. Estc^ ccu^rpaiui dcbreru ^-euli„nrse con ccirúcter r^rmc diu^o parc^ yue los pcrrticutnre s que hor conscr^^cm c^^mo fesoros o como recuc rdos fy^^^ilicu^es estos cartc les ^^ otro.c testintoriios de In fiestn, recr^i ^cu^cniti,.ada su conser^^ari^ín a/ ceclerlns n In Juntu ^^nra su custodin ^• e^^posicióii como pcu-te intc,,rrnite dc su propia historin, e^^itando r/ue cunti riiíen desupcn•ecienclu como ocurrc actualmentc. Alberto Na^^arro Pastor 19-^1 - Juun :Llira. 19-17 - Jucui ^Yliru. I ^/-F9 - Juri 0^7G^. 1^ l4^0 - Juri Ortín. l)^l - Ah^urn Curpc^nci. 1 J^3 - Juri Ortrn. II ^3 - Pu.^^ci^c^l Amat. m I ^/ ^-Í - .luun ^Ylii^u. l^)^6 - Juun rYli^u. DEL 28 GL 31 MAVO ELDA 1955 ` l9 - Pusruul ,^ntut. GI^SZAS a^ mo^ ycRi,çT ^ pnos ^ „ , 19i7 - f elipe Nuru^^^^u. 1 1 l^l^^S - Ju^ut ,t[irn. us r cA íAOAAS r cAla os r cAls CRISTIANOS MOAOA Y ^CAISTIAMOS MOAOS ISTIAXOS MORO IANOS MO NOC X0: l9^) - Juuil ^Ylira. /9(/ - Robcrtn G. B/cnles. 16? -Juan Miru. Y CAIS Y CAI y CAJ IAXOS ÑÓAOS Y C^ M + ST^ A05 Y CA ,, 1 A05 T CAISTIANOS MO MO IIOAOS Y CAISTIANOS MOAOS + CVISTIIA ^ S Y CRlan.^^• -- ISTIANOA NOS MOAOS Y ^S1IA AXOS IANOS MOAOS Y C ISII ^,ST IANOc .,^.uunS MOAOS T CA T ^mcnANOS MOAOS 7 ^n^^^ Y CRISTIANOS MOAOS ^ ^^^ I I ^ ISi ANOS MOROS Y CA S Y CA Y Cd Y CAISTIANOS MOA03 ° Y CAISTIANOS MOA03 Y m de^ 1 al 4 ae^#Ui^l® -1^63 116^ - Dcurte G. Porccln. 196h - Juan ,tilirci. r ^^s - E,^^^ i^^„^. 1 1 1 1967 - Jucm ,Ylirn. li 169 - Sin firmu. ELDA moros y cristianos 1 al 4 c!e junio 1979 .-,_.-,0^1. E G D^ , ^»o _ u^^,^,. l I79 - Sernfín. 1)90 - Gahric 1 1%ru Guurinos. EFENS.d i`RESIDE;VCI^ EN LOS C,4STILLOSDEELD,^ VEL 11^V.^GOPO DORa.VTEI^ ED,aD,IIEDLd 1 trr-crnte los .riglns bqjonteclie i alc^s la situución fronteri^a de Icts tierra_s mer-icliunules del reino de Va/cncict, donclc se ttbiccrbu c/ 14rlle cle Eldn, fue sietnpre rentar crtclrt por /u Cunciller-íu real tcutto conto pnr /crs cnuoriclaclc^s re;nícolas r nuuticiltales. Tres cle strs crtcrtru purttns ccnrlinules rc relcrbcm esa situcuióri: ,fi^ontera clir-ectu por el sur ^ por c 1 uestc cnn trna Cnr-ottcr cle Ccrstil(cr que no siempre esttn n a huencrs: frontera inclirccta, cnmquc nrós peligro.ru si cabe, cun cl reino scu^r-aceno de Grcrnaclcr, r frnruera crbiertu pnr- mar a torlo.c^lus pcli^rus cr-istia nus ^ mu.cuhnanes. Su control militcu- se estructtn^abcr sobre la bcrse dc uncr serie clc recintos fr^rtifi cudos cle a^i^en islmnico que serrían prn^a ur;cuti,-ar el crgro en heyucñces comtuticlacles rtu^ales, así curno pcn^ci defertder ct los pob/ncfores qtre ^ i^ ícat a stts fulclcrs rrl tientpo qrre ri;ileu^fns, por ^er ett ĉ tt prricticcr totnliclcrrl musuhnnncs. Pcro. lejn^ de uyuellns otrns que se constinn erun rnnrn c^l c r nh^a político ^ achninl.cn^crtira de lns tierras clonrinicales, c/e.cclc los qtrc^, cnntn resiclencia señnrial, sc impcn7íu justicicr, dw-cutte los si,los Xll1 ^^ XIV lo.r cnstillos nrcridirnrctles clel reirrn cle Vcrlencia, rcu/en,,os o snituricr/es, trnicrnn rtnn ,tintciún tínica ^^ e.^^clrrsircattertte ntilitctt: Mcjor ditíarnos clefcrtsirn. pucs su htreste scílo se utili^nbn en Icr ofensirn cunndo ern ínfimn el nrínter^n clc encnti^os, .cirricndn cuartdo éste era mnneroso par-a pr-otcger- a los hnbitmttes clel lu;ur- s stt ténnino, cntintn lcs, bienes ^^ co.reduts. Llc;ados a ectc ptntto no ntc prencupa la relucirín esistente enn^e fortale^u s^ hrgcn-e ñus, sinn antes bien !a conesión entre In cnnstruccirin ccrshal ^^ sus defeasnres. sus hubitcuues. En es7e terrcno con la conc/trista cristimin las pla,-.crs.tirertes rlel rcrllc clcl l^inaluph, comrr próctircnncnte Icis clel restn rlel territorio ralcnciano ^^ nuu-cicoto, ricron e^^pulscrcla a.cu poblucirín nursulntuna parn scr srestlttrida en nlgrntos casns por,tcrntilicrs pertenccientes al gnqrn cle Ins conquistucln res. Un ejcntplu lo enconn^amos en La Molcr. cle cluncle lar sarracenns son ob/i;aclns n marchcn ul llanu par-u .frmdur un nuc ro ernpla^cartiento. Noi^elda, dejando el printiti rn núclco poblacinnctl pcua ]ns crisiicutus. Al;o pareciclu sc^betrtos qtte octu^rió err Aspe, rloricle desptrés c/e la conytristcr los cloctrntetttos hablctn cle mt Aspe el Nucro en el llcnto pura clifércncicu^ln clcl cntnrno dcl rustillo. tYlientrns qrre en Elda ^^ Petr-er los habitcnttes musulnumes yuec/cn•on en nmhos cusr^s c^ los pies cle Icrs fortrficacioncs. Lo quc sí firernn es e^prdsac/ns clc ellas ^ c(e stt cntorno itunecliatn, fireru del cíntbitn rle (a fórtnle^ct. Mtn nl conn^cnin cle lo quc succclcró cnn la poblucirin cristicutu, a lu que .rc acn^c e inchrso cr re.ciclir si no dcnh^o rlc los ccrstillns cí al ntenos en lcr ,-,una dcl crlbcrccu: Los cnstil/ns.tireron entre^adn.r pcu^a srr custndiu ^ ntmrtetrimiento siempre n cris timtos. Si bien .ru mímera fue en toclos Ins ca.cus mtn recluciclo. Nu ennncentu.r e/ c1e Petrer- pnr trcrtcrrsc de rata plcr,-.c^ señorial, ni tampnco por iclénticos motirns cl clc Mottrí rar; crsí coma cl clc Monforte, rirtculc^do c^ /n rilln clc Alicantc, pero .rí el cle sus^ recinas elrlcnses s^ nnrc/clcnses. Ln crmbo.r cusos clrn^ante el sigln XIV las fuer,.ns hwnancr.r c staban snhre la cloc c na clc hnnrhres, pc rci bicnclo sus ulcctides tnta rctincncia n clirtcr-n para .cu nunttenimicntn ^^ el cle lcr ;uanitcirht qrre a.cciló c^rthc^ los dos tttil ^ tr-es rnil sttel dos. Este nínnero cle defensures, ert teorín, hcrbía elc scr cl con.ctcurte, iner-cmentcíndose err períoclos cln inertahilic(crcl bélica. Es clcnv, ltues, que /os clefensores cle las plc^„as residir-ían cn ellcr.c. La arqueo/n ;íu hu puestu cle munifiesto la eristencicr en (n tnnsorza cle casti(los c1e dis^erscrs hcibitcr ciones yue serriríun como clormitorios clc la tropa, se^;^trruntcnte seycnnclos clel clel alcai cíe, ahnacén de cuntrnnentu, cocina cort tar grmt ho;cn; hurno, po.riblcrncnte rnolino, crsí como cundrns r corrcrles para cn es r otros unintales. Sc contarícr tcunbi^n ccnt tocla nl utillc^je necescu^io pcun el uso coticliano: pla tos, ollcts, jctrr-as, tinajas, cnncliler, ugujcrs, etc. Lcr eristcncia de tales ar-tículos en tm ccrstillo dedicado tínica s erc^lusircnncnte puru Ict chfénsa clererúa no sólo cln lct nece riclcrd de cnntar cort ellos, sino tcrntbiért pnr yue nun^ posiblcrnente la fartale,-,cr cnntó con nn^jeres residiendo ett str irtterior. Lc^ clocu ntcntncirín nns muesn^n crímn en crlgtatns cnstillos ccrccmas, como el cle Alicante, bnjo el tni.nno réginrett de tertetrcia qtre los rerr Icrtgo.c clel Vincrloph, ucl cnrtsehtclittcnt His pcrnie la Coronn obligaba a los nlccrides rr r-esiclir con su fami/icr pcn^a eritcn^ el crizcen tismo. Nciclcr se clice del resto de lcr fuer„a mi/itcn; pero nn serza descrrhellcrcln pertsaryuc sttcccliesc crlgu parcciclo. Asitnisrno scrbernos de lcr esisterrcia crt crl;tnurs dc ertus plcr,as, como Elclcr, c(e ccq^i llcr, arutque clcscono,-.camos cle.ccle cucutdo cnntnrnn cur tal estcutciu. Fsto es crsí porquc antbcrs plcr,-,as .rttfrieron tnrcr notcrblc ntejora cuuntitatira s cualitati^u cltnzutte el ruatro cicntus crl critudir a str cnttdición dc ,fortcrlc ^as dc^fertsira.c, lcr cle recirttn resiclertcicrl cle^ ,or-cutcles farnilicr.c nobi/icn^ias c/cl rcino c(c Va(ertricr, conro los Corella, concles cle Cocentuinu, scriores dc Elcla. Esos h^abqjos cle restatuacirin consiguieron arnplicu^ (os rccintos ^ srrbre tndo ntejorarlos, tcuitn ett sus defensas, conto en los interiores. Sc r^recu^árt nrreicrs scrlos, rnucho rncís di^ncr.c que las e.ristetttes ha.rta Icr,fechcr, cloncle Ins señnrec pudiescn resiclir tempnr-crlmeruc pcn^a clarse n su depor-tc tcn nritn, lu cu,.u, rccorrlernos qtre Icrs tierrns de/ Vittalopó, tcrl ^^ coma sc ñulubcut D. Jucm Manuc 1^^ c 1 prn pio Peclro el Cerernnrrioso. eran tnr pcu^cije icleal pura pructicar estu uctiriclucl sobrc rolótiles. liebrrs r cnnejos. Espcrcins interio res quc ran a.cer lujosctntente clecor-crcln.r, tal ^^ corno se hcr puestn cle nuutifiecto en cstos castiflo.r, con In apnrición de cer^uttica cle Ittjo, tnpices. nnrebler r udnrno.c rctliosns. A ello se afiadir^r el cnunento del /^er-sonnl acls cr-itu, apurcciencln pcrsunajcs yuc na .cc hcrbícrn mostrcrclo si^,los cnttes camo cocinerns, .cirrientes, uchnini.ctraclor-es, u^^ns, etc. Sercí entonces cuancln las cnnsh^ucciones sc ClelCA Lrl °rOl C/(te OtlO I)LS0 /]1L/S. Por re^la genernl, el rn^en msidencial de lo.r ccrstillos cnnstabn clc clns pisos. Lu plntttn bnja ern pnrc^ la cocinn, con stts ríis tinta.r nlaccnas, s Ict bode;a, ntientrns yue en el pr-intc r piso sc sinnrbcr Icr grcro snh de jtuttcrs, lcr rn^rs rtnble, qtre seri ícr tcurtbiért cle cotrteclor los clorntitorios, cl bcrño _^^ criclcrt tentettte /a ccrpillcr. Jtntro a e.rtcts consh^ucciones e.ristícm crljibes, pn..os ^^ ci.ctcrnas qtrn perrnitían actr nnrlctr ^ conrcn- cnn a,ua suficicnrc pnrn salicn^ crralyrrier contitt,cncia. Lct fortale.cr cle Elclcr cotttrí cort unn grcnt cisterna centrcrl ett cl pcrtin que reco;erícr tncln cl cr;ttcr clc llrn iu. Significcrr finalrnente ytre lcr ricla resi denciaL c!e estc^s,fortnle,as dtn^cmte In épocn mecliercrl irn o dos perínclos, el primero crlcnn,-.cn^ícr clescle la conquista, n finnles de fa printera mitacl clel .ciglo X/I/, hn.rtn pr-htci pius del siglo X[; lapso cluruttte el ctrcrl /os custillos ttn ieron mta fiotciórt entinententen tc ntilitcu; rericlicncla crt rorttcrdcr.c ocasiottes de albcr^,ne a su.c seitores, pues el descuicln ^^ lcr,fr-agiliclad cle In.c clefenscrs fuernn por clesgrncia tinrtncr habittrcrl cn cstas fortale .-,crs. A pcntir de esu Jechu el cctstillo de Eldu aclyuirió un condicionmtte residencinl cumt rlo, dc pr-opieclcrcl dontirtical, pcrscnt a ser risitcrdus dc,fonna rc,ulcn^ por sus seirores hnbicnclo pnr tal clc ntcjor-ar su aspecto e^tc rno ^ stts estancicrs iatc r^nas. José Vicente Cabezuelo Plie^o Unis^ersidad de _alic^^nte ^ .9 FIEST^ DE S,a:l.^:VT0,1(O,aB^D YSUS ORIGE^IES P^C,a,VOS T ^:^° a fc chn del clía 17 de ertero, lu conteccirírt s ofi^cnclu cle pt^oductos cle pcuw clerícr. Icr frtrtnuciótr cle tnra ho;trcrcr clottcle sc qtretnn leita, de rcnncrs o troncos seros del cumpo. Icr pcn7iripa^ión cle In.c anintnle+ _^^ la prc.+enc^icr clc clcnt.-.crs s^ ntúsica, toc(n ello i itr culaclo nl runbito de la reli;ión, tiene mt ori gett ett ctrlto.r pn;crnos cuttiqtrísintos qtte te nímt que rer con las testiriclucles ngrarias celcbruclas por los pucbins con wtn basc econdtnicn cç^ropecucuia, lo cual dc,jaba tma profrarda huclla cn lcr culttn^a s^ el folklore ytre ercrs poblacioncs ecprescrban con srrs fiestas. Lu ugriculnu^a cle los cerccrles crlcnn,ó earcícter sn;rado en ln unti;iieclucL pues cle Icr cucuttía s^ caliclcrcl c/c Icrs rosechus rlepcn clícr cl nircl dc bicnestcn^ cle lns cornratic/ades humcnurs sedcntcu^icr.+^. E.+tu es^plica yue pur toclcr la cuenecr rneditcrrcbtea .+e celcbrcrsett sacrificios, celcl^racinnes tribnlcs s ceremo nias rcli^,iosns quc pretenclíatt ase,;tu^ur c/ ntcn nr é^ito posible cle clichcts e osee /tas + su rccoleccicín. Ercnt por tcurtn cttltos e^^n^entcr dcunentc prctgmcíticos hcrsaclos cn lu creencicr clc qrrc uttas cletcrntinaclas cliriniclctdes ejcr C!(UI Sll lllfllrel7C7(r I7eAP Ĵ lCCI O 11(^Cltll(r SOIJI[ el clitna, de ntodo qtrc rnt dio.c poclía arnttctt tur e/ rnltunen cle /crs ntie.i^e.+ c inrpcclir yuc ettfenncrsen los cntitnales. Lns egipc^io.r crdorcrbcnt cr RFNEULET, diosa dc Icr cosechn, srt ltijo NERPRI ercr el dios clel tri^o; los fenicio.r profesabrm culto n MOT-ADONAL, cs(^íritrr clcl ;rcutn; Ins grie ;os tcttínn cotno protectora clc lcr ticrra cttlti rudn c^ DEMETER; los rananus tcníctn a La cliosa CERES, ntach^e clc la agriculnu^a ^^ especicrlntentc clel h^i^o qtre inclrrso dio str nombre a los CEREr1LES que siempre hcmns constunido. Tcunbic^n nuestros puc blos ib^ ricos nn^ieron su dis•iniclacl ccnnpcsina pero no conoccntos crímo le llcnnabnn. Toclcts estas diritticlader c^;rcu^ins tcnícur por cncimn c/c ellus a ntrus quc fcn^omcían la f^rtiliclcrcl, /cr fecrnrcliclnd sanu r abundcuttc, ftntdcnnentnl para el ccunpo ^^ la ^;^anaclcría. Es7us dioscr.c madres ercut lct e;ipcia lSIS, la fcniciu ASTARTE, la gr-ic;a AFRODIT,^, la cartctgincsa T^1NlT ^ la romcrna VENUS. l^ualntente. lo.r iberns como lus que pobla ron Ll Moacrstil, Bnlón _^^ Ccuncuzr, ttn^ieron u tmn deiclcrd sentejante crn^o nontbrc no nos hn llesaclo, pero aclcrncís crcloptnron a ese tipo clc clioses c.s^tran,jeros contu TAtVIT, tcrl s^ conto se aprecia en escenas Piataclas sobre cer6nricus ibéricas clc El Mottcrstil, cloncle aparecc n ritus s^ dcuras cle su culto; ac(c ntG.+. cunndo esos iberos adopten In culttn^a roma ttcr crdor-arórt tnttrbién u VEtVUS, por cllo sc /ut encuntraclo mta fi^ rn illa de barro c on .nt itncrgen c n lns terreno.+^ llann.+ jwuo al pobla cln ibc ro-ronumo clc El Mnnustil. A ertcts clisinidaclcs sc les renclía culto tncclicntte rito.r i^ sacrificins cn los qtre se les suplicaba, que ler ^^m^cmti.-,nsen cl sustcnto i ital. Ins prochrctos con ln.r yuc alintc ntcn^se. En lus rcli;iortes ntecliterrmrcas cle pueblos agrícolas, descle ef montentn cle lu ciembrn hasta la siegu las fiestus se suceclícm ituencionalntentc, para que cada taren cant pesinc^ mali;crclct nn iese é.ritu. Lns nteses c/c clicictnbre, cnero ^^,febre ro, yue entonce.r ercm los n^e.+ tíltimos nreses del año, constintícm el tiempo en cl c/ue sc sembraba ^^ fecrauluba el cantpo, de ntodo ytrc etNottce.+^ se ins^occtbcrn a las c(iosns qtre representabmt la nratertriclcrcl cr^rcu^lu s^ tuti mal, pm•n que los «embara,-.os» cubrieran e.+^itn.rcutretite su c^icln r Jtuctfficasett en lo.+ meses cle mcu^,.o, crbril ^• ma_^^o, que tcnnbi^n tetlÍCril S1/.S f1P.PlCIS Llrl1tiLr.S 1701 C0170C[C1cIS cotno cle la primcn era, San Marcos, Scnt Jor,e, etc... En c I pc ríodo quc nró.c nn.+^ interesu. ene,-c^ ^ fehtzro, Icrs printiriras fiestas puga nns se celebran acnrnhncnte esconclidas bujo Smt Antonio Abad, Scut Sebcrsticín. San Bln.+^. Sarua Agucclu, lu Carrclclcu^ia _^^ el Carnui^a/, principnhnente. Estn.r cambius clc nombre n crdroc^cu^irín se debió a que con lcr Ilegaclu clcl cristicuris mo poco a poco comen.-^iron n perclerse grcut pcnte cle las si„nificaciones cutteriores. La i,lesia clcsfigtu^ó /unrlatinamctNe cl scnticln de nrtrchas de cstcrs conntetnoracinnes poptr lures. La linn;ia cri.ctiana fite pro;resircr ntente nraquillanclo _^^ trcrosfr^rtnanclo el fol klore prnfanu. Veumns nl c^/cmpln c(e nuestrn Scrn Antrin, Scut ,^ntonio ^bad, que er consiclera clo c/ crbngaclo dc lns corimalcs de tiro +^ ccu ;cr. Hacia meclindos r/e enero sc ce/ebra ban en la antigua Ronw tnrcrs.fiestns ^^ ritn.r para la lushutiu clcl pu^^res, es clecir pcnu lu /nn^ificnrirín del cumpo, por ella sc dcnonti ncrbcut FIESTAS P.^GANICAS. es dccir cle lo.+ c^cnnpos r sus habitantes, lo.r cuales rendicui en ese momento culto a srt Paganot^unt Decr, DIOS^I DE LOS CAMPOS, n lo c/tre c.+ lo mistnn a CERES, yue sln enrbcn^,u era lla nutcla cn erns clícrs EMP^IND,^, clcnomina ción dada porqrre o lo lcn^go de a^tt festii^iclcrcl se dislribuía pcut, accicín quc cn lcrtín .+e clec^írr Pcuicttt clare. E.+tcr c/ii^inir/crcl cru i;rrcr/ ntente iclc nti,Fic^crcla rumo Ict ttuot^a cle lu ;cmaclería. al mismo ticmpo se recrli^abcut sncrificios a!a tierra,f^rtil, es clccir lu,fiestn clc la Scmcntinc, yue hcmo.c de truducir como cle Icr.r sintientes. La ríctintu ofmcicla crcr unn c^erclcr prciruclcr jrntto cr ]cr ctral .ce clcposituhcr tntu o/i^encla cle fcu^ro, oh^o cercal. Tcnnbi^tt tur poco mttes de ln recogicla posterior cle lcrs ntieses se sacrificcrban cercln.c a CLRES. Toda csta,ficsta cle culto se contituraba cotr Ins ptn•ificaciones de,febretv, tan itnpor tcntte.c conto pcu^a quc c 1 nonrbre cle ese tnes se In clé la acción dc ptn^ificur, yuc cn latín se dice febrttcu^e, clel tttistno ntuclo qrte Icr cosc^ ptu^ificaclct se clettotnittu,februatrr. Lcr pru^ific^acicín del cantpo se hacícr como ahnru, yucmancln rastrojos ^ malc.as c n wta hoguc rcr, quc es conlo c/uc por Scut ,lntón sc hnce su hoguera. El reparro de pmtecillos retnenrora a la cle EMPAND^ ert Romcr. La bencliciótr cle cnrimcrle+ t^ecuc rclu lanfrcnclcr que se hucíu r^on ellos ^^ quc preciscr tnetttc sccr tnta ccrclcr o trn cetrlo, Ici besticr robrc lu qtre sn certtrc^ el screrificio ctr Ronrcr, nos indicn yue el cc rclito yue acnmpcuia u Scut Atitanio Abctd tic^ne srr ori^cn cn ayucllrr festiridad pu,curu, cs clccir, ugruria. ^ldemós, toclos estns t^itar rntnunns ibcm acompnñudo.^^ de música r clun,u, clonclc la mtrjcr eru Ict protcrgonis7cr pritrcipcrl cun stt.+ hailes clclcutte del,fuego ^ bcrjo la hnur. Esto cle turero nos crcerca a(as dcut^as mpresentn c(as ett San Atrtrírr. Igunhncnte, en Roma estabcur presentes los juego.r junto al pan, cle moclo que c rn nun^ c^lebre Icr,frase pancnt et circcnses. pan ^ jrrc,os dc citro, que sería el cqrtiscrlente c(c porratc ^ cuc ctñcrs, por tcrnto dc rianclas, incluido el pcot, ^^./ue;os. Antonio D^I. Po^-eda Na^^arro m a FIEST,a YEL C,4STI^LO DE ELD,4, lhV^ RELaClON,11^S 0[E DESE:46^E r ^ 1lundo ^a hcnlos cru,.ctdo el mc ridiano del Cincuentencu^io de /os Moros ^^ Cristiculos dc Eldc1, lcl,fiesta n1c 1s poplrlar de 1ulestro pueblo se diri ;c /lacia cl canlbio de si^lo ^^ de 111i1e nia. Canibio prccedido, cn los últimos nilos, de peclueños-, randes c ulnbins e11 el pnnormnc^ festero. Si11 enlbrn^oo. ^• n pcsar de lu rollrntad de In Jlrntn Centrul dc ntcjorcu^ _^ dcn maror esplcador a lus fiestas, todcrríu quedcl /^endiente lo que creenlos «lu grcnl crsi^nclnn•c1 pelldiellte» de lu fiestc^ de Moros ^ Cristicmos. Nos rc.ferimos a lu inte,;rclcirín ^ lrso del Casti/lo de Eldu en Icr Fiestu. Hasta el hrescnte los res tos ^ ruinas del Castillo han ^ isto cónln los fesleros hcn^ pasudo c1 sus pies pcn-a diri;irse a lc1 ermitcl de Sun Antón, u Ln Reioliccr o nl cuarteli/lo general dc ln c•onlpcn^sa de los Contrabrnldistas. Sienlprc ccunino de pclso, rnulca lugar de destino, el ^ iejo Castillo ha contenl plndo, ailo irns año, dc modo solitcu-io. ^ lleno de ruinc^s ^ escnn117ro, cómo los cldellses disfrutubml ^^ pcn-ticipabnn en u11a fiesta ccldu rc^, mejor, qtte se hct ido slq^erando a sí misnlcl. Mientrns la Fiesta /^rogresnbcl a lo Inr^o de cinco décndas, al Cnstillo, ellcerrndo en sí /]11SIJ70, ll/11CC1111e71tC se le 1Je17Rltlcl C1 lujo de recordcn; c•ada printcl• /i11 de senrana del mes de jlmio dc todos los años, su nnti;uo origen nnrsldnrln; su 1701te]101 COIl[fillStQ CI1St1CO1[l; .)11 j7c1]tlCll)ClclO11 e17 li(U11C1OSOS CO11fliClOS ]llclles: s1r conrersión en es/7léndidn Pcllacio condul; ^^ cunlltos acollteci micntos bélicos, sociales ^ políticos se desul•1•ollcn-o11 l7ajo su nlonlnne11tc11 SOAll71Q. Pul^udójiccnnente, uqttel clue fite testign actiro de todos lus crconteci nlicntos llistóricos rcpl-esclltudos, i•i^ i d0.ti 1 Sc]lt[dOS e111111eshc1S fleS(cIS, s1^1(e siéndolo, pe1•o de lnodo / 7usiio, colli^el• tidn ultorcl c1t tcsti,,o 1nlydo de lct Hisioriu. Dlu^mlte décadns, el Cc^stillo de Eldu ha sido 1m conjlmto de rlrinus ubandoncldus,7u,,cu-dc j11e;o ^ espcnri nliento de todu /c1 chiqlrillerín de1 Cusco A11tig1ro; rrn lu^;cn• mar;incd de lu cindcld, y11e c•onta^ió s11 estcldo de^;radado u todo el 17urrio circundcm te; 1n1 punto ne;ro en el 1n•bunismo eldense. de1 clue 1lndie se preoclq^ó; ^, 1rn eshacio rlegrcldndn, refil;io de trafi cnlltes r c•o11s1n11ido1-es de estlrpefaciell tes; cullén dc lu1 /ugru hnbinud de ier tido de bclsln•c1s dolnéstic•ns e inchlstriales de Ic1s i•ii•iendas c•erccnlcls. Si11 enlbcu^;o, desde fines dcl ailo 1991 ^^ /lastn e1 presente, el Castillo de E/dn hu rlrelto a/a actunlidad por dirersc^s C1]CIU2Stcl71C/QS. CICIiCLI])tCllte, lOS nlcdios dc comlrnic•clcidn rcco^crl noti cicts referentes a nuestrcl fortclle,.cr, bien po1• In nctunción de /c1 Esc•uela-Tc1l/c r e1^ el n1n171rn1e11to; bien po1• los resultcl dos de e.^ccnaciones arqlreológicns que uportarl 11ueios conoci111ie11tos sn171•e el monlnnento; bicn por las interrencio nes cu^c/1litectónicas pructicadas. 1111c1s reces mtls acertadns que otras, no e.^enta nin,;uac1 de ellas de crític•as, pues toda crítica nporta siempre una pur-te positiru; bien por In np^rición de duc•lnncnraciGn forogrrtficu ^ tesrtrcrl sobre el casti/lo; bien, por lainentnbles sucesos como los nc•clecidos en dit iem bre de 1995, cllando S^e dcsplonló 1m importante trmno de murulla sobre /a Aiel7ida de Noio Hanlbin-go; o bie11, por lc1 primera uctuncióll municipal en cl mencionado rial pí161ico paru lu protc c c ión de la ciudcldanícl. Trns cuatro cñlos de n•nbujos e11 Castillo ^• de 1m tiempo a esta pm^te le111AlOS Cls1St[CRdO, e11 dete77711ACldOs círculos crdhu-u/es de mresh-a cirrdnd, a 1ul cuunento considc rablc del interés por el Castillo de Eldu, incrcnlentudo por los líltimos grcnes acontecinlicrltos en el cerro que sostiene el moluunento, ^ ylre po11e11 e11 peli;ro In estnbilidcld del ntismu, ctsr como Ic1s posibilidades de s11 reclrperaciórl. Que el custillo sc coln•ierte etl tenta dc debctic -ntnrcn e11 cn-lncr cu^rojndi,•a-, que suscite polé nli cc1, q11e en la ccllle el cilydadmlo hnl7le r sc prcocupe de él es, sin Ingar a dudns, del todo deseable. Sin embcn•^o, si tcul loubles, ^^ no e.^entos de críticus, son /os trabujos Ilc rados hasta el mumento por /a 6scuela-Tc111er «Custilln de Eldcn, ^ lcr rec•iente iniciu tirc^ del eqlripo de gol7ierno municipal enccunianda n Iu protección de la seglr ridnd plíbliccl en lcr Ai^enida de Noro Hcunhul^,o, no po1• ello deóemos dcn- nos por srltisfcc{1os, pues conbcls actllu ciolles 1zo dejcul de poseer u11 ntarcado cclráctcr pcnriul, limitado por dirersns cnndicionnntes físicos, técnicos ^^ eco 11ón1icos. Todo intento de recuperncióll de mlestro castillo debe puscn; de modo ine.^cusnble, por lu concepción inie;rul dcl monunlcnto de la clrcrl se hu c•urcci do desdc las clctuac•iones de la décndu de los uños 80. Y, al nlismo tiempo, debe contnr c•or1 la wlidcld de accióa ^ de iolllntndes bie11 intellcionadcls de todus uquellcls personas ^ colectiros ciududculos illteresados en srr recupe rución. Esu concepción dcbe ^ircn• e11 turno a 1m estudio interdisc•iplillcu^ ^ e.chalrstiro de la fortnle,-.c^, er1te11didu desde la dualidad «castillo%erro», que permitn conncer lcr erolución histórica ^ m•qllitectóllica de este co111plejo edifi cio, dicl;nostiyue slrs pcttolo,;ías ^^ ufcc ciones ^ estal7le..ca luias,fnses ló;iccls ^^ collsecllentes de illteri^ención, tendcll tes n la reclr/^eraciól3 integl•al ^^ dc.filli tira de lwestro Cnstilln. En concreto, nos estmllos refirien do c11 llcnlludo «Pltna Di^^ector pa^•n la Recupe^•nció^r del Castillo de Elda», reductcrdo por el Módulo de Promoción ^• Desnrrollo del Medio Vinnlopó, en cnlaboracióll con la Escllela-Tallel: Docnnlento b^rsico pcrra el fuha^o de In ,fortale..u eldcnsc, quc cstcn-á ncnbado cuculdo cl lcctor tennu e11 sus munos la Rerista de Moros ^ Cristicmos 1996. Frrrto de cnsi dos años de arduo e illtensos trabajos de i11iesti;ación, docunlentación, m1^11isis ^ ref/e.^ión, el Plcm Di1-ector debe co11i•ertirse e11 el docunlento ;uíu c^1rc marcluc los tipos de intel•icnc•ió11 ^ Ic1s condiciones pclrcl s11 1•ec1q7e1•ac•icí11. Siendo 1nr c•aso wlico ® de estuclio técnico de tnles curncterísti ccrs apliccrdo a rm castillo de rurectro ámbito ^eogr^r/^ico. Sin embcrrgo, ese e.rtudio, tal ^^ conro su nonrbre indicn, sólo debe terter tnt fin: la rec•tr/^ercrción pcnct el prrc[^lo cle Elclcr cle su cnstillo, por cuanto cle hcrencicr históriccr ^ rcrlor crrlturul posee. Conro le,^^uclo /ristórico c/ue debemos prote;er parn trcrnsmitirlo a mrestrus funn-as generaciones en el ntcjor estaclo de conser^^crción posi blc, pues en é/ se rc rc,flejuclcr /cr histo rin de !n crctrrnl cirrdarl de E/rla descle el siglo XIII hastcr ln nctunliducí, el ccrs ti/lo debe ser conociclo por torlos los ciudadnnos, que deben sentirlo como srr^^o, c•onoc•erlo ^• kncer nso cle él. Temn cste ríltimo qrre rro nos debe pasar clescrperci^iclo, por ser de srnncr impor7ancicr. Err este serrtido, ^^ der^tro cle los usos e.^clrrsii^mnente socin-cultu rcrles, n los que creemos qrre rleve ser c/iri^irln lcr recrr/^ernción cle nuestro CnSt[110, C011S(LÍc7n7710S CO1110 111111 importcnrte, e inc/uso clesenble en rm nlto ,^rndo, lu re/crciórr Ccrstil/o-Moros ^ Cristianos. Creemos qrre ln Fiestn representu ruur ohorhuriducl única pnra hnccr scntir las gentes cle Elcla lcr nece siclacl cle srr recupernc•ión como símbolo elclense ^ festero por e.rcelcncin, crsí conro espncio idenl hnrn su utili,nciórr en nctos prainrnles clel cnlendcrrin fes tero. Por su rcn^cio crbolen;o histórico, SL[S COACIICIO7tcs fÍS1cnS 1 SIfS CLIi^nCle rrstic•crs aryuitectóaicus cle tipo militur; enfocaclas a/u defensu mi/itar se con rierte en el lugcn- iclenl, tmrto el mismo nrorrrunerrto como su errtorno irlmeclin to, pnrn el desnrrollo de toclcr rora sc rie de nctos tnles como guc r-ri//ns, nlcn-clos, enrbajndns, conmemornciorres ^^ otrns nurchns celebrnciones que gnnm•ínn en i^istosidnd ^ en espectcrculcn•idnrl. Torres, mrn•nllns, bnrbnccmu, puertus, estcntcicrs ^ demús elementos cortstiirr ^•en rm mcn^co escénico ideal, que rmi ría cr ln Fiesta con una pnrte de ln ren lidacl históriccr reln•esentndn. Pcrrtorctrnct festero qtte se i•erín ertriytre ciclo si, /racienrlo rur brere repuso por los ncontecimientos 1listóricos acueci rlos con In pm-ticipnción clirectu c!e/ Ccrstillo, se dotcn•a a la Fiesta de nl,;urrn o i^nrins comnemornciorres o repre Se11tnC1071eS eSCé]11CC1S COR C172 .SÓlIClO .t(171c1cO11ellt0 171S7Ó11C0, P c(lle /Incln tell drícnt c/rre eni^iclicn^ u Ios renli,.nclos err otrns pobinciones. Entre crquel/os cles tncnn sucesos tnles como e/ estubleci miento en r^o^ ienrbre cle 126^ clel re^^ rle Arn^ón, Jnime 1«El Conyrristnclor», ^• cle sus Iurestes a lus nfuercrs cle E/da, para cle.rde ese canrhnmento nsedicn; rcnclir ^ hncerse ccn^go rle los ccrstillos c(c Elclcr ^• Pctrer, cu^cr pohlnción musuhncura sc habíu rebelaclo contrct la CIONilllnClÓ/1 Cr/Stlnlln L/el I/lfn/Ite CnS(e 1/ano D. Mnnuel, hernrcrno clel rc ^^ Alfonso X el Suhio; o el asesinnto, en 1363, dcl crlccricle clel cnstillo, Pere Salct, ^• de toclcr lu ;ucn-rtición n ntcnros de lu /^oblaciúrt nrusu/mcnrn cle la ^•illcr de Elrln, en el mctrco bélico de la Guerru cle los Dos Pedros, permitienclo de esta rnnrrern que el re^• Peclro I de Custilla conquistcrra Eldu ^• su ccrstillo; o los nctos cle homenaje ^^ pleitcsín qrre recibícrn Ins sucesiras rcirtns clc Ara;ón, clueírns de Elda ^^ corr residen cin tenrpornl en el castillo, por pnrte de lcr poblucidn scn-rcrcenu; o su rrtili,.a cidn pura cletermirurdos nctos de tipo reli;iosa, dc ccn^ácter testi^^o o rto, yrrc hudiercnz aprorec/rcu^ In e^^istencin en el interinr cle/ Casti/lo cle In mrtigun ccrpi llcr religioscr cle los corrcles, puestn bcrjo /n nch•ocnciórr de Nuestru Seiroru clc l Roscu-io desde el siglo XVI, ^^ que ln trndición ^• venernción populnr deno mhtó como «^/irgerr del Póhrrlo». En In nctunlidnd, /ns pcrrtes restuurndns hnstn el nromento, nsí como Ins pro^•ectndns n corto pla,.o est^nr srq^aniendo rm cnmbio en In pc rspecti ru cle contemplución clel castil/o. La rccrrperación cle los i^o/úmenes rle 1111Irn11nS, t07Ie.S T nlltelllllrcil, n.Sl C01710 cle In llnmcrda P/a„rrela del Castillo, COIl iU10S IIJi/7o7tQ71te.S Ĉ esllllCleS C77t1e raros ^ otros, permiten su pronta utili ,.nciórr pcu^cr actos festeros. Si bien es cierto qrre derrtro de lrr fortnle^n, ^• err el estudo nctual de las obrns, es poco nconsejnUle ln presencin conjunta de grnn nrínrc rn de personus, en un firiru^o hró_timo tcunbién este podríct ser hubi /itado parcr al;rín tipo cle crcto. Torlcr estn serie dc posibles uctos ,testcrOS Cle OtlnS CnlnClP7LtitICnS 110 tierrc por qué errtrnr en contruclic•c•ión n/gurrn con el clebiclo respeto a los restos e_^istentes ni nl rnonwneato en sí, si se tonum o establecen lus /inritucioncs ^• mecliclcrs crclc crurclas yuc estihulen los u%urus, tipo cle nctiric/ctclcs, concliciones cle c•elehrnción, etc. ^ todas cuuntas meclidas cle se^uridnd /^crra /os cirrclu dano.r ^^ pcn-u In ln^ohicr fortnle„u se consiclc ren necescn^ias. Pura c•onc•hrir estn bre^e ref7e.^ión histórico festern nos gustnrín dejru-les claro que ln recupernción del Cnsti/lo de Eldcr, conro testigo jimrlcnnentnl cle Icr memoricr Iristóric•cr de Elclcr, no tierre c/ue ser hutrimonio e.rclu.rii^o dc un cleterntinado ;rupo político, si no quc debe contar con el npmo inconclicionul de los colectiros ciuclndanos ^ ser prrrebu ei•iclerrte cle /n i^isiórr políticn cle todos los gruhos ideológicos represcn tndos en lus sucesii^us corporcrcianes nrrrrricipnles clel A^^wrtcnniento dc Elcln, que cleben nsrrmirlo como pro^•ecto mruricihnl n meclio ^ lnr•go plu,.o, e intentcn• im1^liccu• err él n otras irrstitrr ciones de ccn•^rc•ter prorincicrl, autonó mico ^ etrropeo. Ornunisntos preocry^n clos por la caliclncl cle ricln de sus ciudndarros ^• por ln snlrngrrruzliu cle In iderrticlncl cle rnr j^rreblo qrre se clebntc errtre Icr pérdicla o recupernción cle sus rníc•es. Gabriel Segura Herrero Juan l^^Iarhuenda Soler «Asociación Mosaico» ® ncritablcmcnte, nrrestr•crs qrrcriclus fiestas clc Moros ^• Cris tianos, que cnn acierto total celebr•a mos c n los inicios cle l n^es cle jrmio, i^nn rnricTcrs c^ rm mes altmuerrte si; nificatii^o /^nr•a el «mrmclillo cscn lar»: resultnclos.finales, en los qrrc se recihen, en , for•m^ cle erahraciórr. los pr-emios /^or• el esfuer,.o, o el cn^iso cle c/rre algrnra c^signntrrrcr clebc maclurarse mrrs, pura pró.^-inuis corr i^ocatoricis, ^ a la que clco^ros el ccrli ficati^^o de «penclierrte». Utili,-.nndo este pnralelisnro ^• e_^-trapolcínclolo a rurestru Fiestn, en los di^^e r•sos nctos c/rre se ^°nrl recrli „ando cr lo ]cugo del aito, para nunr tcner- sicmpr•c enccncliclu Icr llconrr dc nuestr•n /^crsión fester•a, o lo que es lo mismo, ir ncumulcnulo méritos para ^^a,asrc^^^TOR^ L/ll^ ( l L.lCl771^71 Cht1111t11O CIC /1(]270 RO nos pille clesprei^cniclos, que cr mi pcn•ecer, aprobamos toclos con altcr cnlificución, hur rm ncto concreto quc merece rur momc nto c!e rc fle rión: Icr MISA gue el clontingo, toclos los.festeros, con nuesn•os ccy^itnnes ^• c^bnndc r^clas er^nalnnados, decliccr nros cr Scm Antorrio Abad, nrrestro quer-iclo Sart Arrtón, al qrrc tcmtn Llc1OC7OlI 1 PIIhISlclSA70 h/O Ĵ PSCU]IOS. ^ Os imagin^ris ruta MISA FES TERA ELDENSE? ^Al^trien qrre, 1U11Cli(l0 COR ll/1 lJC^cr1J1C7110 111c1^^1C0 Ici alegría ^• esplendor cle nuestrn Fiestcr corr /cr es/^iritunliclad r de^^o ción cr Snn Arrtórr, scpcr rctnrir e^^ uno sólo n toclc^s los festeros ^^ elden ses cn ru^a cclebr•nción litrír,ica solemne? PE , VDIENTE? A toclos los miembros de ]u Ma^•or-clonría ^^ Jrnrta Ccntr-nl nos pm•ece unn idea tan atractii^ci ^^ suge rerue, c/rre ru/e la penu poncr rurestr^ t/cll7cl/O c ]/11U^TIIIQClO/1 C/1 /JOS CIP COII seguirlo; es /^or e//o c/ue desde estas pcíginns rle mrestra rei^istn, r•eclm^tcr 11105 1llPStl•O C!/)O_lO 1 COIQl701LlCIO71 par•a conseguirlo. Así, cle esta mcorc r^a ei^itnremos el tener que posponer para /^ró-^-irnns conrocntorias nues tr•a MISA FESTERA, clejartclo por tcnrto rle ser rruestrci «c^signcrtru-a /^cndiente», par•cr crsí /^nsar• n engro SCl1 I/72C1 j)c7/tP Llcl hCltl1/710/ll0 SOClcll, cultrn•al r reli^ioso cle los yuc sonros s^ nos sentinros c lclenses. Miguel A. Escribá Martínez Mayordoil^ía de S. Antón m S^ ^LT^,1`ERd,9RROGA,1CIA,,, a interpretación del cru-go de Cabo cle Escuadr•n ha ído ei^o/ucioncordo poco cr poco, lle garrdo n marcnr o n deptn•ar distirrtos estilos ^^ defirri dos por las pobla ciories yue los ejecutcm. perfecta 771erite En pueblos conro Sa.^ ^^ Car•al^aca de Icr Cru„ no hcm pasado, en el ccrso de Sn.r, clel Snr^^^errto, que lo podícunos situar a ntitacl de cnmino del Ccrbo de Escunclr•n tcrl como lo conocemos ncnrnbncrtte ^^ el Alfére,, portador de la barrdera cle la comparsa o filá; perso rralmerrte creo qrre sobre el Sar•gerrto fester-o tendr•ímnos que /^r•ofirndi^cn- mcís ^• hncer una buenu im^estigcrción, ^^a que nl igucrl que los Pcrjes ^^ Rodelas son cm•gos festeros rlue se Irur^ ido perclierrdo, así corno su cometido en lns pocas fiestns en Ins que par•ticipan, en el caso de Carm^acn clc la Cr•rr., rri siqtrie rn eso, es clecir, rto e^^isten ni Cabos rri Scrrb^entos. Las Escuadras o Escuadr-ones se gobier•ncm perféctarnerrte sirt Cabos qrre las dirijcrn, andcnr sincr•orri^ados sirt riecesidacl de órder^es ^ sor^ los hropios festeros cluienes de forrrra espont6nen nrar-chnri o se pnr•mr err perfecta con ^L[11C1Ó11. Hnblcn• de los Cabos ^ decir nlgo que resulte nuei^o, es hoco menos que inrposi ble. A mi entender es difícil clefinir qrré es tal baren Cnbo o rrn nanl Cobo; como clecíu antes, encla prreblo ha deprn•ctclo su propio estilo ^ lo que parn unos es bueno o bonito par•n otros r^o lo es tcmto, por- esta r•n^ón mierrtrcrs me he remiticlo a una corntnricación que con el títttlo «EL CABO DE ESCUADRA» pr•esentcu-on nl /^rinter Congreso de Fiestas cle Moros ^ Cristicutos que se celebró err Villerra, D. FRANCISCO PRATS ESQUEMBRE ^^ D. ANTONIO AZORIN CALOMAR DO, ^^ que ahor•n r•epr•odrt,.co /^crr-a srr mm^or- clifir sión. «Pie,.a importarrte e im/^rescindible de In Fiestn de Moros ^^ Cristicmos, hor lo rnerros err la ,.or^a levmrtirra, es esc /é ster•o qrte, tem/^lando bierr sus nerrios crl l^er-se observndo por lcrs nníltiplcs nrircrdas clel /^írblico, corrsigtre corr srr nctrraciór2 iderrtificcrrse plencrmente corr la ^ ^ Fiesta. Me refiero. clnr•o estcí, a1 cabo de gastadores o cabo de estrcaclra. No es eosa cle bttsccu ahorcr los orígenes de estos ccrbos, aunque no es difícil suponer su cq^nrición cle forrna simultCotecr con !ct Fiesta nrisnta. Lo qrre /^rctenclo es hab/cu- un poco cle /crs mínintns condi ciorres hrurrnnns ^^ festerns tlue deberr culorncn- cr todo btrerr cabo de escuadr•a. Estns condiciones son lu consecuen cia de trncr cnnalgcrma de cualidades que no tOCIOS 105 feS(e/OS, alrilCllre ti•atClll c%e Csf0] ^cn-se, prrederr retrrrir; ^^a qtre, a nri rnodo de 1Er; Se tfe/IPl1 O 110 Se tlellell, /lireS GS cllg0 11112a to err ellos misntos. Esa altanern m•rognncicr, sin llegar al hie ratisrno, nre,.cla de /^rescmcióJi ^ a la i^e,, brro, qtre clenotn hcrbiliclad /^aru el nuurdo ^• les cla faciliclacl en la mnrcha segtín el ritmo mcn-ccr do, consiguierrdo rma perfectn fornrnción ccrsi morrolítica en las ei^oluciorres tle su esctracb-a. Jurrro con esos mot^imientos, unns reces nu^jestuosos ^^ otrns cle nir•e nguerrido, salpi cnclos de tmn ciertn insolencin, que provocct ^ el jítbilo clel pírblico espectndor; son rnr clcrr•o exponente clel m-te clue encierra en sí ntismo el ccrbo cle escuadra ^^ dun rmn idea de algunas de lcrs ctrcrlirlacles cle qtre curtes /rablaba. Si nhorcr nos detenemos rnr poco pm-n obseri^cu el hcrcer cle los ecrbos cle escucrcb-cr en los tíltimos años, a lo lcrrgo r nncho cle los clistintos hrgar•es tlorrde se celebr-arr fiestas con la pnrticipaciórr cle éstos, r^os encontr-ar-ernos corr una direr•sidncl cle ccn-acterísticas, cacla una con su estilo pr•opio, eso sí, pero sin r/ue esto clariercr clccir• que en algtntos casos sea la nú^s adecuncla para lo clue se estt^ tra tnndo de representcn: Digo esto, por-clue estcí prolifer•cnt do, mrtclro por clesgrncin, tnta for-rnn mrn^ stti gerteris t/e interpr•etcn• al cabo, for•mu ésta c/rre llegn n corltagiar; incluso en algruros casos, a los conrponcntes de la misnta escuach-a. Me refiero n esos cabos que, pretencliendo Ilu Caba premradn Bcuida ^Vloro. Emilin Arcici/ Pe iró. formas c/ue queclcrn ^ mar la atención, no por méritos pro pros, desfilun con iuin serie cle bc^lcm ceos ^^ moi^i^^^icritos chubncruios, yue lcs dnn asj^ecto en ocr^siones de mrn-ionetns extr^fiias ^^ de grotescos bufones, prorocnndo e^i rnuchos cusos ln hilcn•idad despectii•n cle qtiicnes les contemplcm; ^^ en otros, ^lando /u,,c^i• a coment^u^ios desfat^ornbles hncin In Fiestc^ qire se estri rieiido. Y no dr^cunos na^lc^ de acluellos yuc. nclernris clc torlo esto, se roclecui clc i^nos moriniicntos afectados, ngitrur dose en una serie de piruetns t/e estilo feniinístico, qt^e les de^i mcís ccn-^icter de sodomitc^s yue ^le nguerridos sol dn^los, sobre todo en crlg^utos cnsos en los yue éstos compcu-ten el prii^rle ^io cle mniidnr su escundre^ co^i las eroluciones de u^icr mujer, a lci quc t^u-de o temprcuio acabcm por iniitcn^ en .rus ccr^lencrns. De to^lo ello se deduce fócilme^i te ]o ^Iificil que resulta encontrcu- c^ ta^ bi^en ccibo dc escuacb-ci. Qi^re un feste i^o prefendn ju^nr c^ serlo, es ur^n cosa, ^^ ocupai• el puesto por mér-itos propios, otra El festero que clurcmte ^ñios sale de cnbo podernos decii• clue «crect escuelcr» ^• estó n lu i°istti gue los q^^e sctlen nl nmpnro de estn esc^^ela so^t i^utn copin e^r lcrs mm^eras ^ en el hc^cer del que les precedió. Si éste eru bueno, gnnn ln Fiestc^, pero si ern niediocre, está co^idcna^ia ln Fiesta m m^ntener cubierto ese j^uesto por i^m hombre cin^ns cualidades no son las m^is iñóneas pnrn ello. Son clignas de e/o^io las inicinti i^as de cilgin^ns nsociaciories festeras que fomentcm el buen hncer de los cnbos, preminndo sus actunciones m^is acerrarlns d^n^nnte la Fiestn, o bien or^ani^crndo concursos especinles n fiil de estinnil^n^les». Como hemos j^odiclo l^er pe^fectmne^rte, hnce l^ei^ttidós uitos, se utili ,.nban ^mcrs teoríc^s ^lue ho^^ clía son de tot^l acttrnliñcrrl ^^ más si cube, pi^esto yue lu Fiesta trene inás pnrtici^^ación ctctil^c^ ^^ pasirc^, es decii; m ĉ ^s especta dores que merecen to^lo el res^^eto posihle j^or parte de los pnrticipcuites fésteros _^^ eso se consi;ue pe^feccio ncuido ^^ de^nn^n^^do los cstilos rle lo.r cuvos cle csciiudre^. La ff^tn^a del Cabo cle Escuuclra es, sin lugnr n dudns, cnpitnl ^^ de lo cji^e ucli^í digo ^^ d^jo esc^^rto sé ^/i^e muchos feste^^os rle ELDA, conipm^ti rcúi mi opinión. ^ Primiti^^o Gil Sauco ^t s Cabo prcmindo ócurdo Cristicmo, A^liingros Dclrcll Jorer m ornos un ^;nlpo cle (umigos que en honor n San rl rvón celehrcunns unas fiestas que son c!e gran traclicirín. En esta 1^7-ere mención snludo primero a lo.r Mnbre.r que pn eso rml de nnfio-ión, hlego a los presiclentes cle los clue Itcn^ Im sln-ticlico Ima de cacla pucblo son en compacto racimo Ar-ea Cucn-ta cle lo U.N.D.E.F que presiclente in sinl dil-ige coll brillantc^. El reinticinco tle junio celehr-amos elt Peo-el erlcueno-o de emhnjndores, acto soberbio file aquel. Oue fino el lnanteltedol i cn^a pico el clel cloncel. Largaron los historiaclores con la.r crrinicns festeras nacic/cls en cacln pueblo, rematando entbnjadores cristiallos ^^ sc^rrcicenos hncierldo alnrdo de eso^ofas ^llP7-7PlCIS ell C(/Llcl YCI-SO, pa llerar-se el , ^crto nl crgllcr en csta batalla incruenta quc rd fin ^^ cll cabo es lo nuestro. ^ Quién poclía suhoner encima del eseencu io del Cel•i^antes cle Petrel con plulna.r ^ ntil malorios luces, focos ^ dosel n•qjes ru(mlrascnclos ^^ cora:as de oropel? Que sc a6rirín camino IIRO.S l9(11CS Scl^JloSOS cle alnnlel-^os itinerantes. si;uiendo el eurso de wl río que otrorn fue e.^^uberante. Es In .rculta Ma;clcllenn quien inicin el demnbldal; lo-r santos rclrones ^nlculte.r ceclen cnnables el pucsto, tcnnbi^n cn los celestiales Icls santas son lo hrimero, Noreldn aga.rujó con la hrimicia de clhnuer^o r Icl srnnbrn de Ic^ torre que h iangula el uni^ erso clirigió el buen ^^mltm cttal proa cle buque agareno. Sigllic^ el camillo Itacin Sn.^ socorridos por San Blc^s ,l`CUE,VTRO DE Ed18,{J,^DORES .9RE.^ ^,°DELA D.N,D.E,F AL,IIUERZOE:^«Ca LOS,IL^BRES» que clulcifica las toses, féstín hubo a n-oche r mocllc. ;bien lo hicieron los scljcilos! caliclacl ^^ cantidacl, no hubo ningíal h•opie.-.o aunque el tiluo trope,.dn a i eces resulta cn^ieso. Scul Bol/ifacio es ahorci quien nos atiende en Petrel encar,culclo nls majoraLs preparell mesa ^ rnantel, quccla la rnescl repleta allí se ncucle en oopel trcuuluilo.r sl•es., trnnquilns, rianc/ns de este i^ergel Itn^ suficiente pa toclos ccíhncnse rueso melrecl». Ho^^, como colqfóll c!c cste periplo o-ipero nos recibe Scm ^ntón, rRC01cICÍAC107dOS clllllol-^(Il en este rinccín tan festel-o. Son nlgo rnur sin;ular estos Mclbres clel Cndí, pues n nuís cle desfilar ^^ liSarse algunn hln-í, en esto cle la cocino... tien rc cetns mngi.rn^nles, parn deleite cle toclos los que aquí son cornensales, son cletallicns de ;tlsto, confcccionan unu ccu-to que aclen/cís cle ser recuerdn, de entrada ^^a er tol requiebro parn todns las compnrsas. Han im^itao n los,/uglares estos niños... querubines! que con ofinaclas roces C(I71tCIA CO1770 Sel-c7t111CS L!Illlchle (I 1eCeS Cl1Cel1 COSCLS yue mejor serín... ni oíl: Con el mio yue se ra sa terminan la roda de estos alnnler^os festc ros, en el afto renidc ro yue estcí pró_rimo a comen^nr, cadn Into ha de ro,^ar a su e.cceLso patrón. Blns, Bol/ifacio o Antóll ^ cr Icr santa Ma;clalcna, pues bien nterece la pena no perdmnos estcl uniórl. Jorge Bellod López : ^ / r y { ^-:. ^ ^^ T ^ .^^ L e.. 7, =_:J^ -r1 _ aa, r ^„^^ :^ ^ ^ ^ ^ 1l6 .-^ ^ `J^, ^ ^^T Ĉ .^^,((,ÍV^ .^.. ^ ^i,r .^ oS Ĉ lrcll)L.S 1c71eSe717(llOll / toclu Icr cultrn-a que encontraron en Españcr, pero encorttrando nqur bclle ,.as ncrtrn-nles que c n otros pcríses no hullcu-on, Icrs aproi•echcu-on ^^ corn•irtie rorr nucstru suelo en un ^•er^el, desta cando funclamentcrlmenie en yotcínica. cr^^^ricrrlnn•cr, poesía, meclicinn, fi/osofícr, (l St r0110/1IÍ cl Y CCI Jt 0^/cl f l cl. Autores círabe-espafioles impor tcm tes: 1) lBN AL-JAT/B, cscribió In obrn «Trcrtcrclo dc cosm^ ticcu LiOro imhor tarrtísimo cn el terreno cle ln meclic•ina r , fcururcopecr.c ARABES: ?) AL-RAZI curtor de «KITAB AL AGRABADIN AL-KABIR». Trculrrcida c/cl tn•ube crl latín por Ger-arclo de Cremona. 3) ABU MARW,4N «ABDALMA LIK ZUHR» corrociclo por (AVENZO AR) Si,^^lo XIL Nacih cn Peiraflor ^• i ii icí en Sc rillcr. Escribirí «TAYSYR». . 4) lBN AL-MADANI escribió lcr obr-a «Rernedios Simp^rticos». ^J Herrnarros AHMED Y OMAR BEN YUNES ejercieron como,fcn•mn c^uticos en MEDINA AZAHARA (Si,^lo X). 61 AL HARRANI ( Siglo IX). Fcn-macc^utico. 7) AL MASIHI. Médico Farmacérrtico. 8) ABU DJ.^F,aR BE;^ ERRAZAL. Poetcr ^• Mtdico. 9) ABEN GAUFIF = ABEN VAFED (cle Toledo). Fcu-mcrcéutico _^• Botcínico. 10) ABU YAYE BEN ASSAN. Furrnacérrtico, escribió «EL MAN SUR». l1) IBN ABD RABBIN escr-ibió el primer• Agrabndim en e/ Si^glo X. 12) SULYMAN IBN YULYUL Y IBNAL WAFID (Si,^lo X) (BOTANICOS Y FARMACEUTICOS) fcrndurt en Toledo el primer JARDIN BOTAN/CO C/rIP 1111170 Pri IOCIQ ErllOI)Q. ^f ORE^,aRdBES 64VPORT^^P1E5 E^N E^ C.aJIPO DE La BOid^91Ca 1 La E^R:41^^COLOGId l 3) ABU MUTARR/F ( Botrrnico). Su obru se encuerrtrcr aún sin tr-aducir en lu Biblioteca de EL ESCORIAL. 1 d) ABEN ZEMREC escribió en el Si,^^lo XVl el librn «De la cnnfección de la Trinccn^. La Triuca era un rneclica mento panacca fór•rnndo por- l0^ plan 1(LS. IS) ABEN-GUAFIF Y BEN SCHAID (Siglo Xl) escribieron un Antidotcn-io. l6) ABULCASIS (Siglo X!) escribe «AL TASRIF», rc rclarlera enciclnpeclicr de Fcrrmacología, Botánica, Mcclicina ^^ Bromcrtología. Autor de lu,frcrsc: «Yu cuido a los enf^ rmos. A16 /os currr». l7) AVERROES (Siglo XII) escri bid COLLIGET, mcís-filósofo que m^di co. Discípulo de AVENZOAR. 18) JARIB-BEN-SAID escribió e1 «Calendcn•io de Córdo%n» o Libro dc las Anuns. Fue discípulo de Abulcasís. 19) AL-GAL-GAFIQU/ cordoliés Siglo XII. Médico. 20) ABUL-SALT. Médico _^ Fcu•mucéutico. ?l) ABU MATAREZ ( ^•alenciann) cuuor de In ohra ^ De Re rrecticc^». 22) EBN VAPHEDI (^•crlencinno) escr-ibid «Mcuruclictio ad artem e medi cwrt». 23) EBN-BEITHAR (maingrreño) escribió «Colección de medicamentos ^• ulimentos sintples^,. ARABES NO ESPAÑOLES IMPORTANTISIMOS 24) IBN BUTLÁN (afio 2063) escribió «Lns tnbins dc sulrrcl» _ «TAQWIM AL-SHILA» sin ser ^u-abe espcrñul le citcrrrtos ^•a que su obr-cr sir i•ió clc bnse curr la cfe: 25) lBN JAZLA que escribe en el sig/o XI !a ovra «Tablcr de /os cuerpos» = TAQWlN AL-ABDÁN pnr-a clcu- hrgur a/os /ibr-os que se hnn llamaclo gerréri ccrmente TACUNIUM o TACUINA SANITATlS. Que son despui s trnducidos ul lcrtín ^• griegn. Yticncrr una ^rnn impor tmrcin err el Renucimiento ita/icmo ^ yue sorr los mr^s-fumo.cos ^^ estudiados los de PAR/S, VIENA, ROMA, ROUEN ^^ GRANADA. Y estucliaclos por numerosos eshecinlistas dcl tcnrn. FINALMENTE ^ conro conclrrsiórr lrnr yue dnr ra.-.Gn cr In f•rase de LECLERC cuando opinn que la España círahe manturo durantc cinco siglos la cirili„crción, ^• lo quc hi,.o con rara br-i llcrrrte:. Izcrstcr entonces desconocida, cu^o hecho sirrió pcrra cliri^ir el mrmclo intelecnral clru-arrtc rnuclro tiempo. Es urrn lcístimcr ^- penu yue en su mcn or pnrte no hcn•cr siclo inresti,^^aclcrs ^• pub/i ccrclus, sus nbrus ^ cltrerman cnín err EL ESCORIAL. Manuel Serrano GonzálezDoctor en Farmacia BIBLIOGRAFIA EGUlLAZ YANGUAS, L. .Reseircr históriea cle /a Concluista cle Grnncrdn por los Reres Católicos segrbr los crortistus rn•abc:s» (facsrrnil). Editorial Albaicta. Grancrcln. 1991. FORD, RICHARD.- «Mcrnucrl pm•n rinjer-os por Andulucícr ^• lectores en cusa», (Grannrlu). Ecliciortes Túne,. Madricl. 1 88. GALA. ANTONIO.- «Grnnnrla de los Na,.arís». Eclitorinl Plcureta. Bcnrelona. /994. GRABAR, OLEG.- «Ln Alhambrn lCORO^Iclflcl, , Ĵ O/A1QS Y lGIOIes». Editoricrl Aliarr:.n Forvncr. Muclr^id. 1980. !BN ALARABL- «Lcr jo^•n dc I riaje a la preserrcin cle los scrntos». Ecliioricr/ Regionul cle Mrnricr. Murcin. 1990. IBN ALARABL- «Guía espir-i tucrl». Eclitor-icrl Re,^^ional de Mrrrcicr. Mrnria. 1990. IBN ALARABL- «La mnr•cn illosu i•icln de Dr^-I-Nun, El E;ipcio». Edi toricrl Reginnal cle Murcin. Murcicr. I 990. ^ ^(Fato del autor). Aryuetn de Hisñnt ll. Tesoro dc lu cntedral de Gc rona. Pe ríado cn/ifcil. (Foro del nirror). Hqjn de un Corcín Mcrnus^ crim del Siglo X, def M^^seo Nacional de Kinrait. (Foto del aiuor). Panc l de imcr arqtteta del Períoclo Califal, Siglo Xl, en mcnfil i^ pedreríc^ del The it9etropolitan M«seinn of^lrt. de Ni^era York. i^ (Fotn del antor). Par de arrucada.c ^ crrcihes de7 Pcríndo Califnl en oro. Si ^;/o Xl, rlcl Victnriu cincl A/bert Mir semn de Lnndre.c. ^ ^Y ,`^^ . ` I^`^ ^•^ _ r^ ^^ ^ ^^^^ ^ ^ . ^. ^ ♦ . ^./^^ L• ^ ^ ^ • a; - / ^ ^ • ^ ~^ ^ ^ ^ ^^^^* ^. ^ 1^^ ^f ^ ^ ^ ? ^ , ^^^ ^ ^ ^^ ^-.;^^ ^^:;^,^^^,I.,.k:+:r„^^ . ^.^.r ^ ^ ^ .^ ^.. ♦ s ^^ ► ^i^ r ^ ^ ^.. ,. .. .,. _..^• ^ - ^. ^ , ; , !/!^^ ^^:I^ .^^^^^1 ^^^Rn 9^ ^, •^ ,. . . ^` 1 I ^^^^ ,^ ^h,,,^^^ ^,^^^,^, , ^` (Foto del atunr/. Gritb de Pisa del períado de Taifcis, Si,;lo XI, en broncc. Musco cle (a Opera del Duomo dc Pisa lltalia). ^ IFoPo def au^or). Cc^/^itel en mórmol de !l^ledinn-al-Zaln^^r dcl /^eríodo Culiful C^^rcloh^^s. drl .1Jusc^n ,A^^u^ionu( ^le Ki^ nuit. _V ^ FOTOGR4FIAS PREMIADAS ENELXXVCONCORSO DE FOTOGR4FIA ELDA `96 «VIOLIN^, Prcmio Bando Crls/icu^o. Heliodoro Cnrbí Sirrent. aa ., ,. l^^ , ... !.^ e,wr e e,^.,.^ a ^.., , c^,., ^^^^ a^. r ^e ^ c.^.w ^^^,w ^ ^ ^w:.^ %^` ^ i ^ ^ .r , ^r r.^, ,.,^^ ^: : aNTNr1S». Prcmio Bcmclu Mnro. Hc/ioduru Curbí Sinent. ^ ^ . ,^ r ^ ^ «S!N 77TUL0», Prc mio ^mhiente. Vrcente Jua^i Ph^a «LA SO/ZPRESa», Premro l^;fcoitiL Pedro Cruces Lago. : «PLAZA MAYOR», l.Prcmio Tcma Eldn. E1^neslo Oi7i,. Ar7eagc^. ., «SANTA ANA». 3. Prerriio Tcma Eldu. Angc l Uc ru. «TORRE». 2. ° Prc mio Tema Eldu. E771[170 Q7il^, f^77CCl^LI ^ CARTELES PREMIADOS EN El CONCURSO DE CARTELES DE MOROS YCRISTIANOSELDA `96 MOROS Y CRISTIANOS DEL 30 DE MAYO AL 3 DE JUNIO DECLARADA FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO «COLOR», 2.° Premio Carteles tle Moros ^ Cristimio,r. Ren^edios Pére,. M^estre (Eldn). ^ C.i.fE L.^.u L H..u ^ Cu^^..+ á.,., ^ ^.., ^ ^^^ 3 ^V`r^G^; . ^^ «CRUCES YMEDIAS LUNAS», 1.^ Premin Ccrrteles de Moros ^• C^^istinnos. Jucni Ange! Sai,. M^uu-ique (Bin^;ns). : LEO,VOR. ^ años. JORGE, G uños. DA^VIF.L 1ERA J/,^^VERO. 8 uiios. S^1R.^ ,UORE:AO, 5 añas. ALB.1 RlCO ^^Il^:1RR0. 6 cniu.r. RUl3FN RUED;^ QUILES. 8 ^aiac. AnA G,^RCL-1 COLOMIN^I. afios. JOAOUL^^ S^IEZ PEiV^,aT.aRO. l0 i^n^. COMPARSA HDESTES DEl CADI JOATA D IR ECTI {A Preside^zte Vicepi^eside^zte Secretario cle Adnai^iish^ació^z 5ec^^etctrio de Actas [^ocales Comisión de Alardo y Gue^^rilla Conrpromisarios Ju^zta Cenb^al ANTONIO BARCELO MARCO JOSE MANUEL LOPEZ ALCARAZ MANUEL SANCHEZ GONZALBEZ MANUEL AMAT YAGO RAMON ALBERO GONZALEZ ANGEL BUEND/A ALBERT ANTONIO CASTELLANOS ARIAS GABRIEL CUESTA SANCHEZ SALVADOR GARCIA CUENCA FRANCISCO JOVER ALFAZ JOAQUIN LAGUNA BLASCO JUAN MARTINEZ SEGURA JOSE MILAN AMAT FRANCISCO MOLLA CALVO FRANCISCO SOGORB GOMEZ RAMON ALBERO GONZALEZ FRANCISCO MOLLA CALVO MANUEL AMAT YAGO ANTONIO CASTELLANOS ARIAS GABRIEL CUESTA SANCHEZ JOSE MANUEL LOPEZ ALCARAZ JUAN MART/NEZ SEGURA m CAPITAN Y,4BANDER^DA 1995 . Tomás Vidal Amat ^ M.° Teresa Pérez Ji«^z CAPITAN Y,4BANDER^DA INFANT[LES 199^ Joaqi^í^z Maestre Feri•árzdiz Elena Maldonado Lozmzo m ^^ ^: ^ ^^ ^^, . =_ ^^ -- ^ ^ ^^^ ^._ ^^^ .^ nn ez pasndn ln resaca ^le ^iuestro Cincuentennrio, eii el nito 1995, se volvió n o^•gani^c^r- el conct^rso de Pi^ztt^rn de ln Comiuiid«d E^n^o/^en «MINICUADROS», ^^^r erl sir XVI edición. La mismn fi^e a^n é^ito ñe pcn-ticipación, cnlidad ^^ éxito de rsi t«s din^mlte la exposicióii, este eoncurso gann prestigio cndn ai^o, sobre todo culhn-nhnente, parn el ni^o 96, estanios preparmldo In XVII eclición. Este nño 1996 ctnnplimos el XX Aniversario de la fimda ción cle ln Con2parsa ^^ desde estns lfiiens quereinos enviar- un sclludo ^^ nuestrn mñs sincer-a felicitnción a to^los ^uiestros co^n pm-sistas, nsí como a i^arins escuadrns que celebran estn efe méride ra c^ue snbemos que vnn a orgmli,ar diversos nctos por este motii^o. Pei•o ln Juntn Di^-ectiti^a p^^e^m^a, desde ^•n, el [^er^itici^7co Aniversar-io (nño 2001), pnrece que esté lejos, pero el tienipo ^^nscr dej^risn, se vn n crear u^zn Canisión pnra tnl fin ^^ se 1^nlo rc^rri ci^al^^iiier idecr, si^gere^TCia, ete. ^^i^e se i^cr^^n teriieiido, estnmos aUiertos a todo (con2o en el X ANIVERSARIO eii el nilo 1986), pcn-ca poder celehrnr este evento con2o se merece. Y j^or último no nos oli^idcrmos de nuestrc^ quericln Sede Social c^ue en su díu será el epicentro de todns lns nctividndes de la Comp^^rsn, ^ai^n clisfi^ute i• orgullo de toclos. Prete^idenios innugln-nr parn el 25 A^tiversar-io la 2. ° fase. La Junta Directiva m ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES YABANDERADAS 1996 .^ Abcu^dc rada 1996: Uerónica Sánc)tez Ab^rarcl:a Abcmde^z^du hr ĵ cuitil 1996: Elena Amat Lax Cupitún l^))6: Francisco Sánche, Ah^rm•cba Cnpitóii Infuntil 1996: Carlos Cobes Cascales m COMPARSA MOROSMUSULMANES JG,M1TA D I RECT I UA Presidente Vicepresiderzte l. ° Vicepresidente 2.° Vicepresidente 3.° Secretnrio Tesorero Vicesecretario Secretario de Actns Croiiistn Vocnles PEDRO PRADAS PEREZ ANTONlO MALLEBRERA COPETE JAIME BELLOT CHIQUILLO MIGUEL QULLES RICOHERMELANDO AMAT PEREZ CARLOS AMO S/RVENT ANTONIO MOLINA GIMENEZ JOSE ANGEL B UENDIA ALBERT JOSE BLANES PEINADO JUAN LATORRE ALBALADEJO lS/DRO CALVO JUAN ANTONIO GARC/A CLEMENTE JOAQUIN J. ;YlARCO FERRIZ LU/S QUILES RICO JULIAN MAESTRE DELTELL JOAQUIN ALPAÑES MARTINEZ SANTOS MUÑOZ OCAÑA MANUEL SELLES OLIVER JUAN SANCH/Z RUBlO MANUEL LAZARO GRAN RAMON PUJALTE CALL.9D0 PASCUAL BORRUEL MARCO JOSE BASILlSO MUÑOZ M/RALLES lGNAClO RIVERA ESCRIBANO Delegados Comisióit Embajadas ANTOMO MOLINA GIMENEZ JOAQUIN ALPAÑES MARTINEZ Compromisarios Jurtta Central HERMELA;VDO AMAT PEREZ CARLOS AMO SIRVENT JOSE ANGEL BUENDIA ALBERT lSIDRO CALVO JUAN MIGUEL QU/LES RICO Ba^tdas de Míisica UNION MUSlCAL ALBAIDENSE UNION M.USICAL CONTESTANA SOCIEDAD MUS/CAL NUEI^A DE ALCOY UNION ARTISTICA MUSICAL DE ONTENIE;VTE UNION MUSICAL DE ALCOY UNION MUS/CAL DE PETRER ESCUEL9 DE MUSICA STA. CECILIA DE OLLERIA UNION MUSICAL YART/STICA DE SAX ^^ m CAPITAN YABANDERADA 1995 n Elisa Lozano Marcos CAPITAN YABANDERADA INFANTILES 1995 Gabriel Marco Gil i^ VISITA MUSDLMANA AL GER[ATRICO esde que se inicicn-cr -cr/ló por el crño 1991- la risitn de ruresn•a Comparsa al Hospitnl Geriótrico, caclcr lrmes clc Fiesta cuundo enmu decen los trabuca,.ns dc la Embajada ^^ e/ Entbcrjuc/or cristicrao desfilcr triwrfante cu!/c Cnlón hacia crdelmue, mresn-os festeros se rerínen pre srn•osos jrrnto a In ton-e del reloj cle ruresn^a qrrcricla iglesicr de Scrrrtu Arra ^^ desde allí, con /n Abcorderada ^^ el Cnpitón r u!os sones c/e los hellos pcrsodobles fcstcros se diri^en hncin e[ riejo hospitnl. com^erticlo hor en residencin de mrcicotos. Enndmrdo r recordcmdo uquellas risitas quc .re reali,aban en /os airos cincrrcnta ^^ sesenta al entonces hospitcd, i^isitcrmos cada cdiciórr festera a los nun^ores que residen allí ^^ c^ue por sus consabic/us circurrs tarrcias rro pueder2 ririr ln Fiestn como el resto de e/denses. La emocicín subc c/e tnno cuaado. codo con codo, los ruunerosísimos festeros musulmmics desfilcor nnte estas personns nl rimro de Elda Musubn^ou^. Es di^nn de rer la emotiriclucl c^ue re,.umcur esos rusn•ns^ festeros -cr/grmos tersos urín ^^or srr jrn^c ntud- cu^tc la ale,r-ícr qrre e^pe rimer^tnn los nncimritos con quiencs hailan -muchos de ellos- hermosos pc^sodobles, ^^ a yuienes se les ohscyuicr,finalmerue con chrlces ^^ refrescos. Al accrbar la risitu todos nos scntimos wr poco mejores ^^ rar tarrto satisfeclros de hcrber ofr^ecido ese ras^o de solidcu^idcrc/ ^^ de mnor ^^ simpatín hcrcia ynierres nos prcceclerr en eclnd ^^ cn e^^^criencia: los ^^iejecitos qtrc rur díu i^iitierori !n Fies^ta plcna ^^ ltoi^ sc contentcnt con escr fiçocr, risitn que /es Ilencr de go„o por rmos bres^es momentos yue qui,.ris recrrerden a lo largo de toclo el criro hcrsin que a/ sigrrientc -ruur s^e^. nxís- los Mrrsu[mar^es ruelrcui el hmes cle,fiestas u girar- estu n^adicio nnl ^ isita. F.E.R.T. i^ ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES Y ABANDERADAS 1996 ^ ^ ^; ^ ^^-. . lt Abnnderadcr 1996: Olga Sa^zclziz Esteve Abcrnderadt^ lnfcurtil 1996:Lccacra Beltrán López cc,prr^ui 1996: Jrctut Cm•los García Toldos Ccipit6^i /nfcu^til 199i: Dm:ie! Vera Ma^re^•o ^ COMPARSA MARROQIIIES JONTA DI R ECT I 4A Presidente de Ho^zor EDUARDO GRASPASCUAL Presidente LUIS CARRASCO MAESTRE Vicepreside^ites MANUEL GONZALEZ PAYA ANTONIO VALIENTE LLORET ANTONIO HERNANDEZ PLANELLES FLORENCIO PEREZ MARTINEZ Secretario JOSE G. MAESTRE GOMEZ Tesorero ANTONIO CREMADES ROMERO Vocales CELIA ONCINA AMAT M.° CONSUELO MOYA MAÑEZ VICENTE JUAN ESTEVE JOAQUIN GRACIA TORNERO LUIS LOPEZ FERNANDEZ JUAN ANTONIO G/L/ REQUENA Vocales e^t la Conzisióir de Alardo y Guerrilla VlCENTE JUAN ESTEVE JAVIER HERNANDEZ ALONSO Compronzis^irios Jtntta Centrtcl CELIA ONCINA AMAT M. CONSUELO MOYA MAÑEZ M. CARMEN JUAN CASAÑEZ JOSE MANUEL RElG LATORRE BLAS VICENTE PEREZ I® ® I C,4PITAN YABANDERADA 1995 ^ ^ Miguel Fer•nrbrdez Riera lVlaría Luisn Gónrez Pon:^n•es C,4PITAN YABANDERADA INFANTILES 1995 i^ ,^^^^^^;^, ,;^ Luis Marco Ar•aque María López González I^ COMO VER LA FIESTA unquc la,fiesrc^ de Moros i^ Cristiunns ec w^a misrna para tuda cl público, ĉ in embargn no ^oclos Ins espectadores ren lo niisino nl contemplar los (usluosns des%iles, fus atronudoras guerrillns, /ns soberbias embajndu.c r la derotu procesión. Hm quie^ics no ren más que intu carncn c^fodu, uno sucesicín de mtíscuras efe,^ut tes, que et^citcui fc^ admiracidn ^^ur la riyue^u de sus trujes r lu acertatln de sus u^eites. Har on^ns, más mr^teriulistas, que ,ustcui cle hacer ccífculos sob^e la grun ca^uic(ud de dinero im^ertido en la fies7a r lo que podría haberse hecho con e.ce dinero, inrirtiéndnlo en actiridades m^is pruductiras. ,1/in^ pocos. a mi entende r, son las qun rcn las fiestus sanantonianas cn .ru uspecto religiosn, afi^endcúidoln todo a San ,4n^^ín, rn„úndale dero^nmente ^^ rccor^lando /cis asc^ ticas rirtudes del santn ermitufin. Cadu cuaf tiene sus aficiones propias, su munera especial cle rer las cos^^s ^^ de lograr en ellas inw satis%arción peculiar distint^i del plac^ r r^ue las deinós erp^ rimcntan nnte las mismns e.^^hihiciann.c. Ya lo dicc, con ramplunu e.^^actiiud, el cmuarcilfo populcn^: «En estc mwulo nz^iclor nada es rerdacl ni ntentirn: las cosas son del color del crisral con yue se miran». Y se^ún la bondad, Ia calidncl ^ la pe^tección de ese cristal, así serfin tam6iéri ln cafidad ^^ la hondura clef placer en ln cnntempfnción ^^ en la interpretación de los acros de lc^ jiesta cle ^Ylnros r Cristianos; pnra to^los sonorn ^^ rutilnnte, pero min^ distintn para cadn espectndor r para cnda acror Po^^yue, mr^s adentro de los qjas de In crn^a, cicrtas selectas personas ren aspectos mr^rcn^illasos. im^isibles parn el público gregario. ,;No lo creéis así:... Pues os com^enceréis le^^enrlo crímo ren las./iestus cle Nloros _i^ Cristianos al^urias personus, hombres o mujeres, nuténticcmien^e sobresalientes. Por ejempfn. ^;CÓntn reíc^ niiesnzis Ciestas U. Emilio Castelar: ,Vos lo dice él misma en su npiíscido «Las Fiestas cle !b1l PUE6L0 o Rccuerdos de ELDA». Ya, con sólo el título, nos haee rnr que el reeuerdo meís riro que tiene cfe Elda es el de las /iestas cle Maros ^^ G^istianos. Dice: «La ihisión era completa. EI tabernero de la esguina, el cristicuin rieja sin ^ui abuelo yuc olie.re a hcreje, el sacris^ón de am^n, nos pnrecían Mu.,u a Tarik, ;rmrdes sultm^es dnl scrrullo en cuamo resiír^n los pcuunlanes bombachos, las fajas nnil^icalores, los chalecas hordudos cle Icmejuela.c». Se hncc nniar quc Cus^elar no dice nnr/n ^le Ic^s nnijcres inte;rantes de la fiestu, lo que hnce suponer que en su riempo, coinn sucerle aún en nl;unos puebins jesteros. las mu,jcres no par^icipabun risiblementc en los ucios de la tiesvn. ^;Qué habría dicho Cas^elur, con su elocuenciu arrebutada ^^ arrebatudorn, si hubiera contemplado nuesl^^os acnmles cles ĵ iles con esos millams de mujeres guapus r enjor^^c(as cmm^ sultcu^as Para disf^-^uar ínte,rcnnenre de la f^esta ese e^^a el scrre^o dnl muchncha pmco,,: hacer que su biubujemite fcuitasía poéticn com^irtiera en realidud para ^1 fo yue pcu^u cl público era solrunente una e.^^hibición Iecnrc^l. Y de ese ^uoclo Castelnr le sncaba a Ir^ tics ta im ju;n enibrici;ador marcn ifloso. Di^íase prosi;ue Cnstelnr- yue estóbcunos en plena bntalla i^ ^io cn sencilln,^iesta: tcil sonabcui fos arcabuces, las tracas, los petarclos. las mil e^^plosiones de la ^^óh^ora. E( dín primero cle In f^estn, en c^ue los moros ;anaban fa batalln, nos íbamos h^i.etes a ^uies t^ra casas como si roh^iércimos del mismo Guadalete». Dos coscis posibilitabari ^^ facilitnbcm esn risiín custelarina cle nues^rns fies7as: por mu^ parte la ncuiu^al ^^.fecwidísima imnginaciín del que ra empe^aba a ser wi ;run arndor: por oh^a pm^te el cunbiente estudicuiril de ciquel nuichacho, ribsorto ^^a en el estu dio de la Historia, tan e ĵ ica.mente que wios aiios después, a sus ?2 r ŭ ios, ganari^i por opn.cición lu có^edra de Historia en la Gnirersic(ncl de !Vladrid. Creo que ese ec el mejor modo de rer lns jiecic^.c; rerlas como las reía Castelar en sus años /luridas; rerlris con el cristal de In mús fimpiu n^adicirín cnue nun.ctros ojos, por que In tradicidn es la rn.ón suprema de los Mnras ^^ G^isticu^os, en toclos los puebfos yue las celcbrun. En Eldu pnrticularmente esa h^acliri6n, alma de l^i fiesta, se ucoge al putro cinio de Sc^n ^lntcín, testimonianc(o l^^ seculur ^raclición mli;iosa de este pueblo. Lu Compcn^s^^ ^le iL/nrns iLlurroquíes, en su calidud de niós cnuigua que sus congé neres, n sea, camo inipregnu^la dc m^is cuuénticu n^c^dición festera, es la que mejar^^ucde eris^iiur u rer los Maros ^ Gisticutos con ^.ie tri.ti7u1 color de mu^^ unaigada^^ .ccntintie^r tos yue tan hcllumcme nus clescribe nuesho admirado D. Emilin Cusielur. Juan ^Iadrona ^ ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES YABANDERADAS 1996 Abcntderaclcr 1996: M.°Jeszís Maestre Gómez ,°lbcuiclerncla bifcurtil 1996: Aida Pm•ís Mm•a Crq^itcín 1996: José Maestre Gózne, Cnpit^^n Irifni^til 1996: Carlos Aguado Maestre ^ COMPARSA MOROS REALISTAS JGNT.^ 1 DIRECTIUA Presidente Vicepresidente 1. ° Vicepresidente 2. ° Vicepresidente 3. ° Secretario Genernl ^icesecretnrio Tesorero Secretario de Actas Cronista Vocal de Relaciortes Públicas y Protocolo Asesor Jarídico locale.r M^1,`CEL ^1M.^T PIQCER.4S PEDRO SA,CHEZ TORRES EMILIO SE,LIPERE SANCHEZ JOSE SER2a^ PAL^lO JOSE JO.a0C1:A PEREZ LVIGUEZ J0^1QU1;A^11IL1 REQUE;A,a FELIX DIAZ MUtVOZ JOSE LGlS L UZO,A ;Y1,4RT1,AEZ ^1.TOA90 ,YI^;LEL POlED.a :V,^l^RRO ,L1^1RI,A TERES.^ REQUEN^1 LOPEZ FR^I,VCISCO CL^IROS PAIDRO JOSE REIG OLIIER E.RIOCE PEREZ P.-1LLES JO^QLL LC..-l 1 /OLI.,1 JOSE,y. ° FORTE,I9U,AOZ MANUEL BERE,VGUER GIL ELOY ROIG ;1-1,-1RTl:NEZ HIPOLITO JG.^,V C-1.TO JO.1QCl,:Yl,^1RTl FIGUER.IS A,VTONIO BERENGLER GIL HER,111.y^IO ARTESEROS PONS PresideatesdeHonor 2^1F,^ELSILIESTRE ^b1^1RlA 1Q.E.D.i JOSE P;INADERO VARELA IQ.E.D.I Prirrter Socio Honornrio M^INUEL d90REN0 ^M.-^T (Q.E.D.) Vocnles de Honor n Títtdo Póstamo ;Y1^1,CEL :YIORE,VO GONZ^1 LEZ JOSE lIL^iR.^1L8.^ OCT^1Vl0 d90RE.N0 G0,;1LEZ ^1RTUR0 BERENGUER QUILES JL,^1.V C^1L^1T^lYCD BENITO Conrprornisarios Jutrtn Central JOSE REIG OLIIER JOSEF, l PEREZ LOZ 1. 0 ;Y1,-1,VLEL ;^1V^1RR0.-1,VDRES FR^1NC/SCO G^1RCl^ HERRERO .^;,^ 1l.^Rl.-1 HL RT;^DO PEREZ I; CAPITAN Y,4BANDER^DA 1995 Rantón Esccr^:dell Her^ití^rdez ,^^ Rosa A^ra Escandell Mc^rtí CAPITAN YABANDER^DA INFANTILES 1995 .,^-^^ °=^ Mmiuel Alejandro Poveda Escmzdell ^ t. ^, ^,^^^^w-^^ Aleja^zdra Navarro 1^aliente ®I COMENTANDO QUE ES GERUND[0 esñe luego no podemos ^lecir ^^ue no senmos ^uin Contpnrsa que esté siemp^^e en candelero, imc^s veces prn^n lo Uueno, las nienos, ^^ otrns, Ins m^is, pcn^a lo malo. Pcn-ece conto si se rros hicier^i trn se^uimiento de todas naresh^ns netii^idc^cles para ^^er do^iñe tenentos uit resbnlóii ^^ rfipidnme^tte pirl^licnrlo a/os cuntro l,ieiltos, poryi^e, drgo ^^o, qiie Ic^s demás tcuviért tendrmi sus cosns, pero al parecer no son del interés de los medios de comunicacióia. No nos conside rnmos mi^^^ bien tratndos, pires npeiu^s tiptn^ecemos en sus reporta jes ^^ pocns reces se cuentn con nosotros ^^ se nos j^i^fe nuestrn opi nfón sobre éste o aquél tenut refe^^ente n la fiestn, cunndo somos iinci de las Compcn•sns c^ire mós ha I^ichudo para ^ue lcr fiestc^ sea lo qt^e es ho^^ ^ seguinros tral^njmldo ^^arn tratcn- dc: mejo^^cu^ lo clue sea mejornble. Todo esto i^iene n colución por el inci^lente ocin-rido el pnscr do nies cle noriembre, prorocado por el oll^ido de/ ciunpliniiento de sus obliguciones po^^ pcrrte ^le iuto, el desli,., r/e oh-o, co^rtando /o que se 12crbía tratndo en unu ascunblca ^^ la pocu prqfesronulic/c^d de otra, nl publiccn^lo sin contrastcu^/o con nosotros, en resinnen otrn chapu^n er^ccn^rinndtt a snlpicnriios cle lodo, pero que qfortu nndamente sólo se guecló ert inl i^^tento, uno nrGs c^ttre los muchos que henios pndecido d^n^ante los afios de histoi-ia de nuestrn Compa^sa. Espernremos con pnciencia a clue llegue el dí^r en que e^ecunos j^ublicndo al^inros de m^estros actos, como lu jornadn de conri i^ei^citt ^^i^e hemos ril^ido recienteme^lte, /a i^erbenu cle Sa^i Antóii, Ins visitns de cinnplimentnción n nuestros Cupitanes ^^ Abcm^lerndas, mm^or•es e iiifantiles, la pi^ese^itnción a la Comptu^sn de Capitcbr ^^ Abcrndei^adn mtn^or e^^tregcr de trofeos n lus r^^ejores escun^lras ^^ cnUo mcr^^ores, presentctctón n ln Co^npcn-sa de Cnpitmi ^^ Abanñerada infantil en el salón de actos de /n ecrsa de cirlturn, m^estrcr ENTRADICA realistn ^^ por• iíltimo el ensn^^o ge^te ral de ln Conapn^sn el domingo anterior nl comien,.o de las fiestns. Como pocfemos t^er tenernos muchos actos positil^os, ^^ ^io est^in todos, muchos prot^ectos ^^ hnsta u^ic^ renlidcr^/, ^•mnos a inm^gin^nr este cñto ln casn donde se n a alojnr ]n Ucmdn de niírsica oficial. Solnmente fultu cla^e presten im poco de otención n Ins circulares III Ĵ OI111Clt[PLIS CjlIC ICS PCII110S L71lIC117CÍ0. Q^^ednmos a lc^ espern de qi^e los duendes infornintivos nos senir propicios ^^ que nlgún día podnntos l^er n la COMP,4RSA DE MOROS REf1LISTAS tratuda como unn mGs en In fiestn, informati l^umerlte h^tbinnrlo. Nlanuel Amat Piqueras ^ ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES YABANDERADAS 1996 ^hund^^radn 1996: Rosa Escai:dell MarK ^ Ahandcradc^ Infcmtil 1996: YaiZ^ Ji^raz García Capircbi 1996: Ranzóit Escmzdell Hernáitclez Cnpitán lnfcuitr( 1996: Mmacel Martínez Jua^i ® COMPARSA CONTRABANDISTAS JUNTA DIRECT I ^i I Pr•esidentes de Honor Presider:te Vicepresideate l. ° Vicepresidente 2. Tesm•ero Secretario Contador• Moderado^• Secretaria Actas Delegado Cobros Relaciones Peíblicas Vocales VICENTE VICENT VIDAL Y JOAQUIN PUCHE IBAÑEZ ANTONIO JOSE S/RVENT JUAN JUAN SANCHEZ MIRALLES ANA HURTADO MART/NEZ FRANCISCO VERA BELTRAN JORGE BELTRAN LLORENS ADELARDO LOPEZ PEREZ ALBERTO GALlANO SA^VTOS IVANNA M. CEBRIAN OLAYA BERNARDO REQUENA SANCHEZ NIEVES R/CO CARRION IRENE SIRVENT CAURIN ANDRES SIRVENT POVEDA FRANC/SCO GANDIA LOPEZ FRANCISCO SIMON LOPEZ PEDRO CORREOSO MINGUEZ RAFAEL PASTOR R/CO ISRAEL MONTESIAOS GARCIA JOSE MALLEBRERA RICO JOSE ROMERO TORTOSA GERARDO 5.1:ACHL7, GARC/A-SOTO ANTONIO S:1;VCHF7_ .1 LARCON Conrpronrisarios Jrrr:tn Central RAMON R/CO MOLERO JOAQU/;V PUCHE IBAÑEZ ANTONIO AMAT SANCHEZ FENELON GARCIA CARBONELL ANTON/O M. ESPAÑOL GONZALEZ Delegados Conrisión Alardo FRANC/SCO GRAN ROSES JUAN MANUEL DIAZ FERNANDEZ Delegados Aszurtos Legales FRANClSCO CABRERA TOMAS Delegado de Prensa JUAAr DELTELL JOVER ^ CAPITAN Y AB,4NDER^DA 1995 José Miguel Boye Selva Noentí Jua^z Navanro CAPITAN YABANDER^DA INFANTILES 1995 Jo^ge Po^ice Juaii ®i AYER Y HOY EN LA FIESTA L VI uandu nie decidí u escribir mi m^tíc^do ^u^ra lu rerisla de las,li^s7as d^ 1 mio 96 sobre la Com^^arsn de Cnnnnónndis^as. n lu que perten^.,^^o deti^de 19^6. Ile,rn^on n mi merue mi inrnitón de buenas e iriohi daóles recuerdos de cuando tomí pnrte por primcra re, en estn Compmsn como festero. La ifiica Cnmp^u^sa en fa yue he pnrticipndo. Bien es cierto que cuandn cn pensaba ser /esteru, lo hacíu pensnndo en los Zíngruos, ,, los motiras:. ^io los pndiín decir: qui.,d el l^eclio de yue mi mudre trabajura en aquellos mi^is ^le niediados de los cincuentn en lu fr^bricn de ^^Jennri^o» Iromo flamabun al que clurante mlis de reinte mlos hu sido el presid^nt^ de lu Jimta Central de Comprn^snsl, pudo in^luir en yue ^o pensara en ayucllos momrntns rn prrt^^nrcer u ecn Comparw. .11 final no tiie nsí c me dec^mi^é por lus Cnnn^ahm^di.ctas, sin saber tampoco por qué aunque en ef cora^6n Iferu ul^;^o importnnte rle los Zíngnros que no oh^i dmi nun^ri, al,^o crnnu es esn distinrihn, la Zeta rle Oro, yue un aiio reribí rle estu Cmnparsn juntn nl nutor tenirnl ^lntonio Gnln. l9is primer^^^ recuerdo+ en In fiecta se h^a^dndun a In .+nla d^ Íi^stus YOL1, lu,tur ^lunde se relebrabnn las reuniones de In Compnrsa sienda presidenre Pedro Pére„ Juun. Irns el Yóla. hoc el cine Lis en el bnrria de la Pro.^peridud. nqu^llas rcuninnes. Inn min^,Íi^eruentes, esn es In rerda^li se taisladarnn al Bcu^:l4c ŭ ms o nuís turde al Bnr Frn^a,^o. Pur uyuellos ^uios. Ins reiaiiones casi se rentraban en dos nl nrio, ima antec de Ins jiestas del mes d nero r In on n poco nnres de Ins fiestns de :bloros ^^ Cristinnos. Seginzunente lo.c diirctiras de urpiello.c nims sí se retudrui crni mds frecuenciu, pero los,/iste ros de a pie, participcíbumos poco m^is que en esa+ das nsambleas, cn In se;unda de las cuules h^d^ía yue retirar los trujes de alquiler. la póh^oru, fos trabucas. en fin, iodo lo que ern nerescu^in paru salir en lu Jiestu, pnryue enton^^es todo era de -dquilero. Los nnj^s renítu^ de no sé donde, entre el pantulón ^^ las polninns hnbín uri huero tremendn que dcjnbn ul nirc parte de In ^^i^ rna. r así r ^odo, liab^í^ que rer que cnntento.c estú6rnnos tridns... ;.lnda rpie te preociq^nbn el n^nje. Ernn poros los que lucími un n^aje de propiedncl en In Comparsa. Reruerdo que en ayuellns mis priniern.c rnia+ de Caiurnbnndista. lo.ti^ diri;entes yue renín la comparsa eran Pedro Pére,-Junn..lntonio Berengucr lidaL ĉ ecretnrio de In mi.rmn... Recuerclo Imn bién que tenírunos que acudir « su taller en fa cnlle Don Ouijnte n reco;^er los mrabuces. tains tra bucac rpie no me etplico rómo dispruzibnn, pu^s al que nn le Íúltaha mia rosa le faltabn In otra. Lu póh^oru la reco,tínmos en un pnr de paquctes de kilo. Despuí.c en casa. liacínmos los sobms, cien o t^ieiuo rinruentu, hnstu donde dabn. A cudn sobmritn hiego. ia^a aichm^aditu de rq(é. Fue en el ruio ^6. rucuido pm^ticipó cnmo abancleruda de fa Comparsn 41m^i Loli Gnlinno. acomprniadn er^ la cnpitmúa por su hennnnn José. ^irían en lu Ciudad 6érgeL r haciu allí ncudimos mrlos los Conn^abnndisms n rerogerles pmn pnrticipnr en los nctns jesreros. ,lcompariarlo.c nrpiel aiio par la bundu de músicn de Sn.e. acudimos cn.ci todos Iri+ días ^^nn un pasndoGle que me parece que es -^La del manqjo de i^sas». ;^os lo sahíamac de memoria. o tal re^ pnr ser el primer aiio yue ^^o romé parie en la,flestn, se me rpiedó grabudo. ^ldernris de Pedro Pére,-_ ^^ .antonio Berenyuer, eran directiras de In compm^sa cn aquellos aiios. Ficente liceru, alardn BeL .dndrés Sin^ent r untes de ellos, mmque ro no lle,^m^a a com^irir siis trabnjos en la orgrmi^a^ ión d^ la fiestn, hubn ^,ente importante que en el coleccionable dedicadr a In fiestn rle cincuentn nnir^ rsnrio npm^ecen nierecidamenre rerlejaclos. Poco a poco. la Cnmparsn%ue creciend^. De los upro.cinmdurn^nt^ ^reinta fesleros yue pn,^n ban nlrededor de dosciemas cincuentn peseias d^ cuntn nnual Icincn p^setns n In semnnnl se hn pasndo a In ci^ra u^tunl cerctuia u las yuinientas... Ahí es nnda. Ld;iramente ernn oiros tiempos. Tiempos difíciles: pcro a pesnr cle eflo. ti^mpos a los que a mí. ptu1icufnnnente. In /iesta me gu.ctnba como era. rnús íntima, si se quiere mris fruniliur. Unn flestn que sn rirín intensameNe _^ en lu que nos conoríurnos ^odos. .lhora ló^;icamente, la masificacidn e.cistente dentro de In tiesta hnce que miembros de dos escuatlrns distintas no se cono,cm^. De lus reuniones en el Yoln. en el Bar;L9aims o en el Fara^;o, se hu ^^at^ndn en In arluulidad. gracins nl fenomenril trabajo de quienes lo hnn liecho pnsible, n relebrnr estas reimiones en ^I loral prnpia de la Compnrsu, situ en la ^mpinada ^^nlle Ric^ndn León. .allí I^cn^ un suei^o ^l^ los Contrubanclistus hedio renlidacl: su propio loccd social. Desde la épaca ^le l^icenle Vicent al jrente de la Compmsn. si mi meniorin no rne ^alla, nlre de^lorde dieciséis a^los en la precidenriu, hn^e lu dichn tle poder saborern: nimque f iese par un s^ílo ai^o, la presidenria cl^ estn Compmsu. Gu^udo intpresionmlles recuerdos de homhres que junro a mí formm^ius parte de lu directira contrnbuntlista. Primero en la etnpn de 1icente licent ron Junn Esprniol. Ernesto Gon^tíle,,..-Inronio Sirrent. ete.: r muchos se;urumente que me;artmía recordaren estos mnmen^os i^ que ul rednetar este cu^tícido no aeuden n mi memorin. Después de mi corto mmidatn, lle,qó a la presidcncin Jouyuín Puclie r hns él el preridentc acn^cd.lntonio Sirrenr. Grari^is u Dins, la festn estíi en In mós ulto. r acom^^rnimiclo a la Jiestu. In Comparsa de Contraba^idisrns, n lu que me sierlla plentunenre orgulloso de perteneccr ^^ llero en mi corn^^h^ ron su inci;nia de oro, distinciÓn que nie ^nh^e;aroii en ia^u emotiru nnche con an^^alota inrluidn. pero que siempre llernré ton or,otdlo por ser de m^n Compru^sa, la nníi. descle hare ahora nirnz^ntu mios. Juan Deltell ® ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES Y ABANDERADAS 1996 Abcutclr^^zrdu 1996: Gerrarra Pac)re Herrero Abcurderada btfcnrtil l996: M.del Mar Uera Gor:zález Ccq^itcúi 199(: Joaqrrfir Pache Herrero ,abcmdc rcrcla 1996: Maite Pacbe Herrero Capit^rn lnfruttil 7996: José Ibáirez Delicado ^ COMPARSA CRISTIANS JU,VTA DI R ECTIYA Presideizte PABLO MAESTRE CAPO Vicepreside^zte BLAS SERRANO OLIVER Secretario JESUS SARABIA GOMEZ Tesorero LUIS JAVALOYAS SEBASTIA Vocales JOSE EMILIO MARTINEZ REQUENA MIGUEL ANGEL GUILL ORTEGA VICENTE QUINTANILLA RODRIGUEZ JOSE JOAQUIN HERNANDEZ JUAN CARI RUBIO MAÑAS JOSE PASCUAL PEREZ NAUARRO PEDRO SARABIA GOMEZ FRANCISCO MANUEL MUÑOZALONSO Delegados de Guerrilla JOSE PASCUAL PEREZ NAUARRO JOSE VERA JUAN Compromisa^•ios Jzcnta Central GREGORIO ARENAS GARRIDO MIGUEL ANGEL GUILL ORTEGA CLEMENTE RAMON RODRIGUEZ MARIN RAMON RODRIGUEZ NAUARRO FRANCISCO GARCIA SERRANO ®I ® CAPITAN YABANDER,9DA 1995 Joaquín Ruiz Prats ^^^ Elvira Maesh•e ^Vlerrdoza CAPITAN YÁBANDER,9DA INFANTILES 1995 Cristiarr Grrer•rero Brotons Sm•a Jrrditlz Roclrígrrez Nríirez ® NUESTRO GRANO DE ARENA n reristu nos conecc(c clc nuern c 1 hnnnr de podc r colaborcu^ con^ unu sc ccrGn parn miesn^u Compursa, r, como micmbrn.^ dc estc^ ma;nífica, colorisia ^^ dinG mi^c^ fiesta, qtterentus aportar «Nuestro ^rann de nrenm. Como componentes de era ^;rcm Compm^sa (lo de ^ormide, obrin^ncntc no es por el nímiero de miembros, pern sí por cl et^pfi^iti^ r lc^ ;rcoide,c^ yue nos dc,fi ^ic) nos satisfi^cc comprobar como cnn cl pc^.^^o del tiempo se i^u pe^%ilcuidn nuc.r n^a Cnmpar.^^a ^ rn adquiriendo wic^ pcrsonnlidad propla, al tiempo que sc inte ;ra cnn pul^^o finne cn cl seno de ln fiecta de tY/OROS Y CR/STI,-1^VOS: estn fieti7ci ra^^ nuern^a ^^ tan querirla, con ln que nos identificantos; nns idcntificcnnos ^^ a/ mismn ticmpa nos enorgullecemos en lo núis hondo de nosotrns mismos. Ho^^ día, hnmos ca^r clc^jado grun parln cln las antiguas ruíces clnl h^qje flcnncncu, trc^jc quc^ no podcmns clejur cn la buhmzlilla del oh ic1o, ^a que si;ni ficrí el comien,.o ^^ nacimic^No de iu^estru Cnmpursa. Pero con el tienipo, se hn d^cidido hucer moclificacione^^ ^^ rariacioner, pero siguicnda la línec^ que nos i^io nacer ^1l propio tiempo, hemos incorpnrndo la Ibieu mGs rcm;ucn•dista ^^ colu rista dcl trqjc Cristiano, «EI Guerrcro^,, con cs^^udo, lan„a, ectnndarte, cu^cu. efc. urigincmdo -yue dudu c^ube- ^m pequeñn grcmn de cn^ena cn la rc roli^cirin crnlutrra clc nucstrc^ f^estu. cd tiernpo yue dcnnos nlicientc, colorido, matices r c(irer.^^ificc^ciún a ni^ern^os trc^jes. ^^cmando antplitt^d, c(istinciGn, dincnnismo ^^ annonía.r, r mostrandn wi ccn^ócter yue bicn nos definc en la fiesta. Los Cristicmos hemns fr^rmado una fcunilia iaiidu, regicln pur int trnn^^o robusto ^^.firmc quc ltace yuc uiin trns uñn r^n^cnt generfuu(ose nuera.^^ rcunas que dan nuc ra.c hoja.^^ ^^ m^eros frutos, al tiempo quc se i^a ^nejnrando ^^ en^ormr deciendo fa .remilla cristicuiri. Los Cristicmos, ereemo.r ^^ conficurios en nucstrc^,fiesta cle MOROS Y CRISTI^NOS. Decinios c^zemos, poryue hcmns lle;ado a la cnrn^icción dc que para eriar en crta Comprn^sa, hc^^ quc scntirse n sí mi.cmn, ^^ clecimos confia ntos, purque clespuéc dc todu.t^ c:.^^tns aitos, nuestrn ,;ente er ffel ^^ disciplinada dcntro de tniestras propia.r conriccione.r ^^ ertri^cnu^ns festeras. 6stamns wiicnclo miesn^o esfiiero pnra hacer yi^e toda la pl^^^aclc f^stc rn, r In que no lo er, sintc^mos esa hondu ccu^icia cnsyuilln^lora que nns rccorrc dc cn riba a c^bcijo c^l nír c l estruendo de cuhetes ^^ dc n^acn.c, lo.r ,-.umbiclos de uh-onudores cnrubuccs en nuesn^us calles, ^^ lns soniclos ru^ntonioso.r r nle,^res cle lus bandas de nuí.^^ica al empe,tu^ lci clcspertó de cada día de nt^esn^a fiesta. Nuestra Conq^arsa podrri ser peq^^eñci en nihi^eru, pero es ^nin^ rica cn matices, coloric/o, dincnnrsmo ^^ encr;ía. Hcmns ennse,,uido algu nú^s clc direr.rieín ^^ hullicin, ltcmo.^^ cnnseguidn hace^^ im engrcuuije festeru f^rme ^^ auda,., clnnde, con ahrnco, esfiier^o ^^ sacrifi cio sc ran consiguiendo cotas altn.c de reconocimiento a nuestrn labnr, cnurquc cnúi quedan meta.r por c^lccui„cu: Y quercmos hacer en este pcquciio recorritln dc iuiesn^a Compcn^.ra, w^u menciGn nun^ especial pcu^n «Las Mujc rer Cris(icuias». ; Ou^ corc^je han puesro para cstar donde estcbr! Sc necesitaha al,^o ntds quc erfuer.-,o ^^ empcito, pero ahí las tcncmos, rc.^^plande^^icntes. /uminosus, altirns, rircrs como In rida ^nisma, en m^a palabra: HERd10SAS. ^ Por último, después de lo riiiclo cn el Cincucntcnario dc la fi^^s7a. sóln queremos decir qiie nos se^itimos totcrhnen^e scui.rféchos ^^ cornpcnsados /^nr cl erfuer,.n rcali,-,ado d^u^ante ^^ cn todo.^ los^ actos rlel mismo dandc nue.rn^n Com/^ursu tin^n imu si;iti%icucirín mc^s que intpnrtmtte. Recnrdar el Itomcnc^jc de todos los Capitcu^cs r Abcmderudas de mttaño, lo.r r la.r mcn^ores ^^ los ^^ lu.^^ nuí.^^ jrírcnes. Creemos que nuesh^a Contpm^sn se ha sentic(o a;us7a, yuc ha riridn cl Cincunntenario con grcm in^cn.^^i^lacL comu hadus de oro nuís yue mereci^las. Aprorc^chamus desdc esta peque^ia tribunc^, pcn^a felicitcn r dcn^ la enho rnbuenn a tnda la f^uriilin Cristiann. ^^ uniniurles i^ at^parles c^ quc crn^linúc^i con ese entusiasnio pcn^n engrandecer nún nú^s nuestrc^ queric(u Compcn^sa. Los Cristiraios somos el futw^o, ^^ por ello lo cuic/cnnus, ^nimmrios r rerpe tumos, pcu^a rcr esu trans^uu^encia que .re nccesita pcu^a sentir.re a si mi.rmo idcntificuclo con iau^s^ estru^7w^ns festeras qi^e nos cn^udnn a seguir el camtno quc Ilei^a n In consa,;rncichi ^^ n In metn tle lo pro^^uesto. ;Adelcnrte, Cristirmos. Ramón R. Navarro ® ESCUADRAS PREMIADAS 1995 , CAPITANES YABANDERADAS 1996 Abandc:ruda 1996: Rosa Salto Vizcr^fiio Cnprt^bt 1996: Pczscual Muiroz Alo^iso i^A`^.ry Abcmclcradu T^ifcuitil /996: Cnpit^m hifmttil 1996: M.°Jesiís Serra^io Roth^ígtiez Miguel A^igel Gtr^rcía Marco ® ^^`^^-}^ tYiNtn^S;!f 1^^ ^ri ^ti . .^. .^^,•^i .^^^ ^ ĥ ^^] 1^._^r: ` _/^,i /^ .^. ^a^.B ^ _. ^t3 ^ _.^ ^^ i -_ _ ._ ^^_ .^^^^^ .,^^,^. . ::11L^^ ^.;.. ^ 1 I^ rtm . en• `, ^ ^: ^ i i ♦ y ^ ^ n V COMPARSA PIRATAS JL4vTA DIRECTIUA Presidente de Honor Presidente Vicepresidetttes Secretarios Tesorero Secretaria de Actas Delegados ñe Guerrilla Delegado del Local Social Vocnles Comprontisarios Jtutta Cerrtral JUAN MARTlNEZ CALVO JUAN JOSE GRAClA GARCIA JOSE ORTUÑO FALCO JOSE ABELLAN NAVARRO FRANC/SCO MART/NEZ PAYA SALVADOR FELIPE SAPENA MIGUEL CANDEL PAYA NATALIA MOYA VILLAESCUSA LUIS BAÑON JUAN JOSE MAR/A GUILL JOSE ABELLAN NAVARRO TODOS LOS DELEGADOS DE ESCUADRA JOSE ORTUÑO FALCO MANUEL VERA J/MENEZ BIENVENIDO GARC/A NAUARRO JOSE REQUENA TORNF_RO FERNANDO PEREZ RICO ®i ® CAPITAN YABANDER^D,41995 Fra^:cisco Mm•tíizez Payá M.°Felicidad García Castillo CAP[TAN YABANDERADA 1NFANTILES 1995 Víctor Maiiuel Mico Segin•a Alba Angulo Gnrcía I ^ BREVE CRONIC^ D^L C1^ICCE^V`TE^V^R10 C PIR^T^S arios hun pasudn desde que en el uda l9-h se,^oulrí Irr Cornpurscr cle Piratc^s. Gn sin,/in dn singlnrlura.r se hrut cubinrtn cle.rde entrmces, husta cnnrertir estn Comparsa en la esplértdicla realirlarl yue hor es, etportmrdo .ru .cin,qulariclnd. su acusa rln ccrrncterí.cticn, a las Fiestas rle Moros ^^ Cristinnos de Ddn. Su cincuentenru^io hn sido nr;^uni.-.adn pnr.cu.c clirectiros responsabler can totlo e l.(irsta s^ cli;niclad que la ucasirín rnc recíu. Mtrcltos r ruriados acto.r compusieron estu importaruísirnn celebrnción: cnbert r/cstacar /n representación de Teutrn btfmrtil: Irt cena cle ínlinw hernrnnrlrrrl en los locules cle lu Compru^sa s^, sobre todn In Grun Gnla pcn^a la hrnclrrrnacirfit clc Ccq^itcúr s^ Abunrlerurla que nn n luqar cn un connciclo snlón dn Peh^e l. En estc último ncto ribrrí, cornn nrmcu, Icr cmoción; unos 400 comensalcs enn^e compar^si.ctus r/iuniliar^es cubrícur tntnbnente el rrloro del locnL Lus brillcurtes luces rnful,^ícur cornu n^n.os rle estrcl/ns que huhieran yuerido estar presentes en tan irnpor tnntí.rimo erento. EI umbiente cúlirlo rle nutc^nticn hermrmamierun de ioclos los asis7en tes, rlabu pusn u mr mtu^mullo de suludos ^^ entrañcrbles ns^presiones r^ue ponírut cle mani(iesYO los fuc rtee ln;,os,festero.c que nas raren u tadns los cumpursistas. A1 fin cliu crnnien:o la ^ran cenu que c.^7rn•o integradcr por rat suculertto rrtcnú. Yu ert lo.r postres cliu cnmien„n la %eli.-, conmemoración. La cq^ertura rle tnrt afectuoso actu lu trn n err su feli^ inspiracirín el cornparsista José Orttuio yue ^ompuso s recitó ruros inspiradísimos rc rsos yue emncinrtaron cr tadns los asisterlles. Después jire Jucur Deltell, ucertarlísimo mmrtenerlor que con su singulcu rlestre ^a ^ sus e.tcelentes niruteras cliu paso nl lcugo r rlenso rliscurrir cle ln fiesia. Fueran homencjeados, pur derecho propio, torlos los Capitrmes ^^ Ahanrlernda.r rle las ^0 rnios, ron impo.ciciúrr de bcurdas corrmemoratircrs. Tum6i^n,%uc premiaclu pnr lcr Comparsa lcr escuadra fcmenina La.e Pnhnriflas que, emociurrudas r satisfechrrs, rccn;ieron junto al prernia otor;;aclo, lus ccílidos aplausos cle In.r cnricrnrentes. No faltri, como premio rt lu abne;ación s^ cr la ronsirrncia, unn distincirín a la Bunda rle Mú.cica de Annn, que a lo Icn^;o de los nrios, ha renido, ^iesin a_fiesta, infatigables siempre, clánclonos cohc rturu mu.cical. Los Pirutrrs de Villencr quc fireron ,,cnnen induclnhle en nuesna primera anrla rlura, también nn^iernn su recucrclo, así cmm^ lus Pirntas cle Salinas que ronrru^on de nosoiros .crn^iu ^ ht. prua su creacidn como Cumpm^sn. Por ln calaboración tenrr,-. ^^ clesirucre.racla fueron ubseyuinrlos Jurrn Grncicí Girnérre,-. ^^ José Rnmón Gan,,rr r, por ser las rrrtífices,fiurdadores de la Comparsa Peclrn d^lnesim r Josr^ ;ti9i;uel Bcuihn. Lns mujems. esposas cle los direc•tira.c, tmnhién ttn^ic rnn su homenaje cnmo rlesa,^nn^io cr tantas horas pcrsurlas en snlcrlad, rnienn^cr.r .rus nmridos, día a rlía, se rledicahan, run lu mucor pasirht, u hacer ncn•e,^nr rwesn^a nare. Recibieron distinciones por su colahor•ucióm m^nificstu, toclas las Compnrsas ytre integrmr lu Fiesta. crsí conrn lcr Junia Cenh^ul ^^ el ,As^wrtaniierrto. On^n enh^miuble montento /ice el homcnqje que recihieran toclos los Presidentes rle Icr Compmsa dw^cutte e.rtos cincuentu mio.r. Una prnlungadu orncián subrcn^ó ^ mrrnifesiri curinto cornprendíamas las compru^cistas los desrelns ^^ lns horas yuenurrlns err esu ^^rcur ilusidrr, en ese locn rnenester de ernpujnr• ri;ornsamerite. con malos o buenos rientos, nue.rtra Compcrrsu. Insignius rle plata mercciernn por su rlemastrnrlo mm^r n ln Conq^arsu Digi Giméne^, ;L1i^uel Grns, José ^lruonin Maestre. Jurrn cle Dins Frdcó s^ rYlrumel bi ru. Con rmtc^niicu.justiciu ^^ lu satisfncciún r berreplcícito rle mclos. ^^ cnmo impor irmtísimn uctu cln esu nnchc^, %ue el nombrnmierrto de Pre.rirlente de Honor rle (n Cnmpursa de Juun Mc^rtínc, Cah n:la emoción se clesbordri cuundn, mrcr re.. nornbra rln, hi^a subir ul escenarin prn^a cnmprrrtir turt inesperarlu momento a .cu esposu Maruja ^^ fuerun lur.,os _^^ emnc^ionadns los aplausos que lu feli^ pm^eju recibieron Ae torlos. EI Ccrpitrin ^^.ahanrlcrarlu de 199d rlieron puso, como cl protocolo estublece u Frunciscn Murtíne,-. r Marifi García comn Ccq^itíut ^^ ^bunderuda del cnio 199i, cele br•ucidn por nuestru Compar.rcr rlc su Cincuentenrn^ia. Lna bundu cle nnísica arneni,-.ó lu relarla que durú ha.ctn crltas haras cle la murlru;^adcr. Ynaría más. Estu ha sidn la ln^ere crrínica cle wrns uctos ririclos de unu munera entrmiable. Nirr,,íur Pirata, se,^^uro, los pndrernos oh^iclcu^ s^. err ln lejanía del tiempo, cucurrlo los rc cuenlos sorr scílo rirlo, rencb^á o nuesiro consodo mc morin, pcu•rr contrn^ n nuerh^os hijos o nictos. wws rirencins que llena.r de emnción.,/úc ron ni mús ni menos. la celebracirín clel ^0 Artirersurin de la fundncirhr de la Conq^ursa de Pirata.r rle Elcla. ^ ESCUADRAS PREMIADAS 1995 CAPITANES YABANDERADAS 1996 ^ ,^b^nuleruda 1)96: Rnsm•io J7rn•tízzez Carzzzozra Abanderadn Lnfcmtil 1996: Tez•esa Sáncliez Oz•gilés C^q^rtá^t 1996: Azztozzio José Maesh•e Bai:óz: Cnpitón lnfantil 1996: Joz•ge Bai:óz: Rico ® COMPARSA ESTDDIANTES JL^^1TA DIRECT I UA Presideiites de Ho^ior Festera de Hoizor Preside^zte Vicepreside^tte Secretario Vicesecretario Tesorero Secretario de Actas Croiaista de la Coi^tparsa Voca^les Delegados de Alardos y Gi^errillas Conaproniisarios Junta Ce^ib•al Ba^rda Oficial Contptu•sa de ^stirdiantes ANTONIO M/G UEL L UCAS DIAZ JOSE VERA JUAN VICTORIA EUGENIA GARCIA CASAÑEZ JUAN GIL AZORIN FRANCISCO ROSIQUEAMAT JUAN FCO. PUCHE BERENGUER FCO. JOSE GOMEZ RICO MANUEL BAÑON PENALUA JUAN CARLOS POVEDA MIRA MIGUEL MARTIN VERGARA GONZALEZ GUSTAVO A. ALARCON VIUDES MARGARITA FILLOL AZOR/N FCO. JAVIER PARRADO BERMEJO FCO. JUAN ORTS LOPEZ ALFONSO IZQUIERDO CARRILLO MARIA SALUD VERA JUAN MARIA MART/NEZ ROMERO MIGUEL MARTIN VERGARA GONZALEZ JUAN MUÑOZ BUSQUIER JUAN CARLOS POVEDA MIRA ANTON/C OLAYA NAVARRO SANTIAGO S/ERRAS NAVARRO JOSE E. GALVEZ RICO JOSE. FCO. MILAN GIMENFZ UNION MUSICAL AZDANETA DE ALBAIDA ® CAPITAN YABANDER^DA 199^ Frnncisco Albe^•t Rico Eva Albert Pnrdo CAPITAN YABANDER4DA [NFANTILES 1995 ,^1,.^ ` Juan Lzris Gil Bled^r ^ . ^ ^ . Jessica Pedrero Roc^m:ora ^ ^ 50 AÑOS DE EST UDIANTES C ZJ osé Vera Ji^cnt, ntás conocido conio Pepe «Barntcn^, cirmplió e^r lu Fiesta ^le 199^í, -crl mismo tientpo cl^re nuestra Comj^nrsa- sics 50 ai^os de,festero. Fue imo ^le los c^rtífices yue muritui^o c^ la Compcn-sa presente eii la Fiesta del año 196^, c i^itcniclo usí su cles^cipcu•rcrcí^^. Su espírih^.festero quedn ref7ejt^do en s^^s l^rjos c/ue han sido Capitanes ^ Abanderacln ^le la Contpcn^sa, su parlre. José l/era Mi116ri, fi^e el prhner presidente de la Ju^itr^ Central, siguen In tra drerón festeru sus r^ietos. Este festero de i^ine;nble i^crlía es: • Finidador ^Ic lu Comprusn en ]94^. • Capit^m en 19^8 ^ 1985. • Presidente ^le 1965 a 1975. • Cristiano cle Plutu en 1977. • Presiderite de Hortor desde 1991. • Botón de Oro cn 1994. ENHORABUENA ESTUD/ANTE. La Comparsa ® ESCUADRAS PREMIADAS 1995 v CAPITANES YABANDERADAS 1996 Abcmderadu 1996: Paqai Cases Balagrrer• Abanderadcr lnfcnttil 1996: Jessica Pedrer•o Roc^orror•a Ccrpit^m 1996: Jesrís Pina Alfrn•o Capitcín lnfnntil 1996: Jor•ge Jrran Fer•r•er•o Leal ^l COMPARSA DE ZINGAROS JCIrTA DIRECT I UA Capattcz Presidente de Honm Preside^tta Vicepresidente l. ° Vicepresidente 2.° Secreta^•ia Cori^espo^zde^lcia Sec^•et^ria de Actas Secretaria Preiasa Tesoreros Vocales Delegados Gue^•^•illas Cro^zista Ofici«l Co»tp^•omisn^•ios Jinrta Cent^•al JENARO VERA NAVARRO REGlNO PEREZ MARHUENDA MAGDALENA MAESTRE AMAT VICENTE AMAT NUÑEZ SALVADOR CASAÑEZ JUAN M.DOLORES LLOPIS GUARDIOLA ADELINA PLANELLES RICO M. ° TERESA RIVERA ESCRIBANO NATIV/DAD ROMAN ROMERO JOSE MANUEL GARCIA CREMADES PEDRO VIDAL PAYA EDUARDO ANDREU SUCH JENARO VERA GUARINOS JOAQUIN VIDAL LOPEZ JOSE JOAQUIN RICO ESTEVAN PEDRO VlDAL PAYA EDUARDO ANDREU SUCH JOSE ANTONlO SIRVENT MULLOR JOSE MARIA HUMARAN NAUARRO NATIVIDAD ROMAN ROMERO ADELINA PLANELLES RICO JOSE FRANCISCO PEREZ RICO SALVADOR CASAÑEZ JUAN CAPITAN YAB,4NDER^DA 1995 Lrcis Prcche Cm•boraell ^ Is^bel Rubio Marco CAPITAN YABANDER^DA INFANTILES 1995 ^ Alba Gónrez Sierras ^I CONFESIONES ZINGARAS engo gue reconocer c^ue cuando ^^o llegué a la Compursn de Zíngcu-os, en In c^ial sigo militando, lo hice im poco por ensunlidnd ^^n c^ue nperras si conocín n izndie e^i la mismn, ^^ el hecho de cusi todcr elln ^lesfilcu-a en mogollórr ern j^oco propicio parn estnbleccr esn relación cuasi fnmilinr en tlue se co^ii^ierte^i las esc^indras. Tnl re^ me serití nh•nído por lcr i^nriedad ^^ el colorido de stirs trcrjes o tnl ve^ fi^e ese nletennte esj^íritii de lil^ertnd que j^resentín en ell^r lo que me inzpiilsó n afilinrme o apiaitnrme n la misn^n. Ln i^erdad es ^^a^e nhorn ^^o snf^ía discer^lirlo con claridad o estnl^lecer lo con sinceridnd cntegóricn. Per-o el hecho es que allí esture ^^ nquí esto^^ siiitié^ldola, ul igi^al c^i^e otros mi^cllos, nze co^^sta, como toi grmz ^unor Pocos nfios des^ués de mi irlgreso ^• de In mano de ese grnn festero que es Joaquí^i Planelles, firi Ilevndo a In directii^a c^are eirtonces no ercr mris que u^^ gr•upo de i^eternnos que tratnban de hncer; ^^ In mcn•orín de las veces lo consegarím^, lo mejor posil^le. Yo en nc^uellos momentos seguín encandilado por el aspecto hídico de ln Fiestn. La celeUrució^^ del 1 Congreso eii Villenn, ^^ mi asisteiicin c^ reuniones tmito de «Los Zíiigcn^os» con2o de In J^nitn Centr-nl, i^ie permitieroii conzprobcn^ qi^e los «Moros ^^ Cristiaiios» to sólo ern^i un «di^^ei^tinle^ito» r que requerím^ er1 ^^a^ieiies tluisiera^i i^ii^irlos hle nnmente, «n tope» ^lue se diría ho^, unn nctitud de entregn ^^ ioin nptitud j^arn la co^npreiisió^l de los dern^is con wi desbordtunieiito del corn^óil ta^rto hncia lo propio como /zc^cin lo nje^io. Y nsí, ^^ err unióii de ia^ redt^cido grirpo, colal^oré n la elnborn cióii de ^iormas ^^ ci la p^restc^ en práctic^^ de idens que cr pesnr de ser poco co»^pre^rdidcis e^i principio por in grmi mnsn social, fiieron determinando tim comportnmiento que hc^ conseguido qtiie los Zí^2garos, aioique no totnlmeiite admitidos por algu^ios, sea^a cnusa de ndmir-^icióii enh^e los que cadn ciiio contem^^lnn iiuestros ñesfiles ti^iei^do esas magníficns escucrdrns que n ensi toclos pnrecían iniposi bles, ^^ viendo ese niogollóil qiie sigue suscitnndo coiuroversins ^^ ^lue ctir^n^do eshn^o n p^mto de desapnrecer-esto l0 11e dicho ^^z^^chas ^^eces- hi^o brotnr unn corriente de críticns h^icin los entonces directii^o,r solicitando su coratiriiir^lncf. Me cabe pues el grnn pesai• de no hnl^ei^ estndo en ln Fiestcr desde sie^n^re, pero siento tmnvién el grnn o^gullo cle 11n^ier• crecido eorl mi co»Tpcn-sn en el amor hncia ella hnciéndoln ccrdcr re^. niejor clejm^clo semillu dur«dercr que ^^n fi-uctifica en nuet^as gerTernciones como es In actual directiv^i y ci^^^o sentido festero ^^ capcicidnd de trabcrjo ^^n c^uisiernn pnra sí algu^ios de los que prestn^len de ser auténticos festeros. José ^. Sirvent Mullor Cronista ^ ESCUADRAS PREMIADAS 1995 Imrm^mmn hmm^ ^^^^^^^^^^^^ i CAPITANES YABANDERADAS 1996 Abcu^clerudu l J96: An^ Mnría Callado Go^izález Abandcradu Infcu^til 1996: Laurt^ Ma^^tú:ez Llopis Capit^ui l))6: Jua^i Antoiiio Maesh•e González Ccy^it^ut Infartfil 1996: Gzeilleni Fen^er Jurnz ^ - :+^ ;.^-.r , ti^:sa:^^^^^: ,^^ ^t^^, ^ ^ ^ ., ..^ . ^R..,, ,^ . v{ ^ °^^.. K^^n , Á. I; ^^_ ^ JUNTA DE GOBIERNO JENARO VERA NAVARRO JOSE BLANES PE/NADO JOSE BASILIO MUÑOZ MIRALLES FRANCISCO DIAZ CHICO M. ° CARMEN ROIG RICO NIEVES RICO CARRION JUAN CARLOS MARTINEZ CAÑABATE ANTONIO JOSE GARCIA ORTIN LUIS CARRASCO MAESTRE JOSE ANTONIO SIRVENT MULLOR JOAQUIN LAGUNA BLASCO GINES PARDO GARCIA ANTONIO POVEDA NAVARRO JESUS PUENTES QUILES ADELA PEDROSA ROLDAN (Concejcilu de Ficstns) PABLO MAESTRE CAPO (Presidente Cristinnos) ANTONIO S/RVENT JUAN (Presidente ContrnbcnidistasJ JUAN GlL AZORIN (Presideate Est^idinntes) JUAN JOSE GRACIA GARC/A (Con^pcu-sn Piratas) MAGDALENA MAESTREAMAT (Presiclc^ita Zíngaros) LUIS CARRASCO MAESTRE (Presidente Mnrroyuíes) MANUEL AMAT PIQUERAS (Presiclente Rcalistns) PEDRO PRADAS PEREZ (Presiclcnte Musulmcoics) ANTONIO BARCELO MARCO (Presidente Hirestes del Cudí) [^oeales desigttados por el Presidezzte VICENTE QUINTANILLA COLOMINA Pt•esidente de Honor Presidetzte de la Jzttzta Cetzb•al Vicepresidetzte l. ° Vicept•esidente 2. ° Secretaria Tesorera Vicesecretm•io Cotztador Secretario de Aetas Cronista Oficial Asesot• Az•tístico Asesor Religioso Asesor Histórico Asesor Jurídico Vocales natos Socio de Hotzor JUAN CARLOS SANCHEZ LOPEZ OLGA BELDA ARAC/L JUAN MARTINEZ CALVO MAYORDOMIA DE SAN ANTON: Presidente ANTONIO BARCELO MARCO Vicepresidetzte JUAN CARLOS SANCHEZ LOPEZ Secretario MIGUEL ANGEL ESCRIBA MARTINEZ Vocales ALFONSO BROTONS ROMERO FERNANDO VALERA NAVARRO MANUEL QUEVEDO GUERRA JOAQUIN GRACIA TORNERO COMISIONEMBAJADAS YALARDO: Presidente Vicepresidetzte Secretm•io Enzbajador Cristiatio Cetztitzela Cristiatto Enzbajador Moro Cetitinela Moro JOAQUIN J. MARCO FERRIZ JOAQUIN GRACIA TORNERO REGINO PEREZ RICO CARLOS AMO SIRVENT ALFONSO BROTONS ROMERO JORGE BELLOD LOPEZ FRANCISCO MOLLA CALVO PRESIDENTES DE COMISIONES Pregón y Proclaznaciones ROBERTO NAVARRO CANDELAS Artística JOAQUIN LAGUNA BLASCO Sillas MANUEL AMAT PIQUERAS Relaciones Bmzdas de Mzísica MIGUEL QUILES RICO ^ E^ ALCALOE ..^ Z-s.^.^:T: JOSE MART!nE2 c.^hZAIEl 4 E:L SECRElAA!d ^ I ctiio 1994 hcr suprresto rni enorme rel^ulsivo en todo Io con cerniente n rnrestrn Fiestn, su historicr 1^ SIIS r/1StltlrClOrleS, Lll C011111elIlOPC/1 eSOS CIACIICJltn C1710S Cl2 SIl iLCLIIJe]n ción en ac^uel fi-ío enero de 1944. En ese niro en clue nucier•on de •forma rm tnnto r-udimentarin nuestros Moros ^^ Cristinnos, lógicnmente no hnbín ruur jioltn legnlmente constituicln -npnrte de ln pr•opin Mn^or•clontícr cle San Antórr- qrre or^,nrri^nrn ln Fiesta, pero sí rm grupo cle entusinstns que se enfurrclcn-on los trnjes prestnclos por Petrel, Sar ^ Villena ^• snlieron n In calle der^tostrcurdo qtre Eldn tambiér^ podín resucitnr estns ,fiestas, ctn^n celebr•nciór^ se hnbín percliclo n-fines del siglo XIX. A , ^ OS DE JG N TA CE N TR4L En el pro,^rnntn tle 194^, eclituclo pcn•a ln ocasión, es doncle npcn-ece ^•a tmn proclmnn de Fiestus_firnurdn por tnrn «Comisión restnru•aclora de Moros ^• Cristinnos». Sin embcu•^o ^•a en el progrnn^u de 1946 ctpnrece una Juntn Cerltral rle Corttpcn•sns conr huestn por D. José Uern, D. Rnfnel Tor-toscr, D. Junr^ Mircr, D. Snntos Vilnr, D. Pedr•o Dícr,., D. Manuel Estere, D. Octni^io Moreno ^• D. Heriberto Gil, inclepcndiente cle lci trculicionnl ^ cmcestral Ma^^ordomía que encnbe,.nba D. Jrrlirur Maestrc. Pero estn Jurrta Cerrtrul, conro irrstihrción, no npcu-cce reflejncln en nin;ím uctcr. El primer libro clc nctcrs de clue se tienc r^oticin -^ posiblernerrte el rínico- se ctbre preciscn^rente eon un nctn cle estu primern Jrnrtn Centrnl fe^chnda el 24 de •febrero de 1946. Tomemos pucs esn fecha -nrrnque de hecho la Jrrntn ^•a e.^istícr- como conrien.-.o irrstituciorrnl cle nuestrn Jurtta Central ^le Compnr-sns que hn lle;ado hnstn rlrrestros dícrs ^^n corr raur plenitud ^• nradure,., reflejndns en S1lS C121170C1ntICOS eS/C(tlltOS C^ll2 ellt7n ron err i^igor- el pnsado ejercicio cle 199^. Trm^scribimos nqrú, hcn-u corroci mierrto de tndos los festeros, este actn n.° 1 cle ln Jrartn Gerrernl clcl día 2^1 de febr-ero cle 1946: «En In ciuclnd cle Elda n los ^^einticrratro clíns del rrles cle fe1^r-ero ^^ con asistencin de los seirores unota clos nl nrnr^,en, se celebra juntn gc^ne r•nl tle (ns compnrsns de Moros s^ Cristicuros pcn•cr trntcn• los nsuntos si^rricntes: .^ Dimisión clel secretar-io,- nombra miento c!e secrc tcrrio; uclmisión cle COl]Il7Cll.SCLS; LISlOltO 1IfLLS CTI IClS C0171 pcn-sas; clesi^nación de fec•hcrs pcn•n celebr-nr Icrs Fiestns. Abier-tu Icr sesióri por el Sr. hresi clcnte se clcr lectura cr unn ccn7cr clirigi cln cr /u presiclencia por- c 1 curterior secretrn-io e!r ln crrul mcrnifiesta qrre no prrdiendo crterrcler el clesernpeño cle secretnrio cle la Jrmtcr Cerltral, rue^^tcr ser• releruclo del ccrrgo, hcrbiéndole sido aceptada la dimisiórt. Seouiclcunente se procede nl nom brmnlento clc secretcn-io habicnclo recuíclo éste en D. Mi^ue1 Ccnntís Lópe^, el cunl ncepta dicho cnnreticlo. Se dn lectrn-cr a cartcrs suscritns por lns cornpnr•sns de los Maseros , Moros Orierrtcrles •, `Moros Mrrsrrl mnrres v• Mnrineros, Ins crrcrles solic•itcrn su ingreso en In Jrrntn Centrcr/ hcn-a snlir en lus próximns fiestc^s, habiéndo/es crclmitido su ingre so per-o con In condición cle lue tienerl qrre crbonnr ccrclrr rrrra de ellns la carrti clncl de 74000 pesetcrs pcrrte propor cioncrl yuc rn crbonaron !as dentás compcrr•scrs par-n sufrcrgcn- los ^nstos clcl c•astillo; acondicioncmclo este pngo u srr lolrrntncl pero sicrnhre crntes cle fas ]^ró.^imas fiestas. Puesto a cliscusión el usrn^to de r•ifns en lns conrlycrr-scrs se acrrerdn grre Icrs mismns poch-ru^ hcrcer Icrs r-ifcrs que tengm^ por conleniente pero nrnlca repetir segrmdn rifn sin lue las demós contpcn-sns hnv an hecho otra ^^ c/ue de los berreficios qrre obterlgcat erltre^uerr el 5^/c tr In Jrntta Centr-al par•a srrfra gcn• gastos de la misma. Ultirnnmente se tomcr el ncrrer•do clue lcrs fiestc^s cle Moros r Cristicuros se celebren todos los niros en ln últi rnn semmla del mes de mav•o v• que e/1 San Antórl se hagn el nomhrcuniento cle Ccrpitcntes ^• ber/dición cle bunclc^ ras. C LGl 2G ^ 0 Y no hnbienclo mcís que tratcrr se lc1cl7ltcl ICr Se.SIOll». El Secretario Nliguel Camús Sirl^an pues estns línens pcrrn dcn teSIO110/Il0 Cle LIC1lle110S IJl1111e1OS CSCQ7 c•eos de rnrn Jrmta Certtrnl de Com pcn-sns que agrupn hov n mis de 6.000 festeros -englobnclos en nuetie eshrperr das compco-sc^s- 1 que se 1/n corlsolicla do como unn de las instltuclones cle mós enrisnrn v• m•rntgo dentro del cínrbito cle nuestrcr socieclnñ eldense. Además tcrm bién clrreremos ^ clebenlos Itomertc^jec^r a los pioneros clue inicico-on srr anclndrrra v a todos cucu}tos -hnstcr In fec/ln- 11an hecho posiUle clue ln Fiesta de Moros ^ Cristicu}os hcn^a herdurndo v se hcn^a engrnncleciclo v- consoliclado. A todos ellos rlrrestr•o núis erlcencliclo recuerdo al conmemorcn- este 50 culirerscn-io cle la 1.° Actn de Jrmta Genernl de 24 de febrero de 1946. José B. Blanes ^^^t^l^o.^ ^we + t . a 946 ^ rlan ^^n !ns Iroaldas con r! nrrrrnjr dt Glda, n/rrrri bida j,nra rrlcbrarln jirs/n dt :1JOROS Y CRISTI, l:OS eu rydb, airo II dr su rrslnru^nción. I_Lvra n / ns ,-lulori dades, r!dtusrs ^• zjiairo(s !orns c( sn(ado rorrh, cordinl. cabal, de las a/OROS } CRISTL9:OS dt !n laboriosn rirrdad, IDC/./_.1, G9.S:! DC REG.1L0. Srn el wnrsnjt ^(e rrrrvcrdq bnrror ^^ g/oria dt (a Reconqrris(a, % o/xz^^n qrre rnuln / r: indrrnrdeucin y arrnjr dr! /xrrrb(o t^fnlro/, rou Dios, Jror axr/rr(o, ^•, ( ror /rasióu, Gs/urirn. F_roqnrr aqrrrl I_tvmd•, nrosniro dt rtirras dr lnrlrs, dtn^ruubrruu^utn drl /roderio nnrnrhurin, qtre /n vidn r, n^lxlirrrrriirr ^^ rl jrnrrimranuwr/o, nrnn^lr, (rcción kistóricn n rro nlvidnr. Di,a lmrrbi`rr rl nrresn/^ dd rs/rlnrdar ^^ baalo cnt grtr se ra a renli^ar rl sinru(nn^n dt a/ORUS }^ CRl.S TL-l.AOS; orrt rrrornbrn / inbrri dr eazrsm^ a/rru/rios r raIrairns. } no drjnr ( os b•ralder dr ^ardernr !a h.%Ircu, ,^racia ^^ ger^filc^a--qae re la ^n(aotlería /lor dc/ ROa/.^li•CF_RO-dclas / ii^.enrs ubarrdtrndns, jlores nrlrr (a gai/trírr de !as raurfrm:^n.•; !(r.^n vrnliria dr (os rrnr,^os ^^runos-qru^^rr ,abe ,i olurornvidrs o rrhrrnbadrs--rnrido, n!rt rnorr^ru:r, nsí corun dr lar I^urú/tos t inrporrtrr/t^ rumurlrr,^rs, ^r.nr,linrrrs dr /ru nubnladns; y, u: f ŭ r, acrrsn^ (a /^rrstrrr:ia rie ^ /erriblrs r irnlns, drsn^lorts dr /irn^brr rrjn. ( Crrdrr(aq sin qxtlrrrsr^udn, nn r^^Pnrttnrn r/ mur^ u^arirnro arlgúrr n^udilo, yxc srrr^ió rnt ur^iilriu rrt^ru, arurndo dt csliingri/ira i^ ,^.rba1/rrn rrr runlocir/r/ir^-si^lnrrn wnnzi^rrro, htG vr^-.) 1;-omo broc%r qrn• rirnc rl nrrnsa^^. a lodos r, i/rnru [os vnlao de Ias nroros: =Orrr .4hi os /^rolejn-; dr lrr, eris^ tianor. ^^Que /Jias os gxnrdr. 1 lrndruuos !n /irla rn ^nz, cou n(.gria t Irrurror. frnr,S^ru .Irdouln _lbad, /-nG^am dr !os r(drrrsrs rnslisos, cclosos dr / ns A^ndirinrres / rr;ar•irrr.. ^ ,t^, .,.^,, ^,,_,. . ....,^^^^^AGEN ,DEL SAN^.G„^^a. ,. ^., ^ ; , ,.^,. , ^,.„ ^ ^ , . ^ ,^ ^ i 1^ 1 ^ : . a i .t . .. I.I y: _ .. . ^ ^ I 1 i:^ I^ri (^ I^ ^ i^„ n; i^ ,^ ^ MONUTAEyitiL HOGUERM1 .^., ^,.^.,,a.., i^ . _.. .. y^:,, „^ .,._, „ . .^. ^ ^. ., ^,^,^^.o,. a.« GRANDES aAIEES ,^^.,.,,.^^„ ^ ® 1 1 JJ J 11! fii*^f ^^1^ft^`^^ ^ ŝ ili^• ^^r ^ l i n este nfio 1996, cuanclo sc cinnplen cincuentn dcl nucimiento ^le la COMPaRSA DE NAI^aRROS, no queremo.r dejcn^ pascn^ In ocasión pm•n recordnr e^i esta Rei^ista Oficic^l de Fiestas, a uquclla compcn^sa que seyiín los pc^/^cle^^, turo iai tiempo min^ corto de i^ida. Tan sólo l9 nrios esnn^o por las calles eldenses con ar^uel frnje sencillo, pero ristoso, recio,,fiel ret1ejo tíel espírin^ ncn^arro. Un mtiforrne que /uicía c/e esta comparsc^ que,fiierc^ rliferente a las demcís. Aquelln típicn boina rojn o n,.ul, remntndn con im^^ nirosc^ borla dorndc^, int peto de ciiero cr^ el c^ue carnpeabcnt las herálclicos ec^denc^s, el fnldellín ^ esn fnlrlncortn ^^eculim: Altns polninns ^^ scuidalicis. Todo, adnrriarlo con ima airosa capa rle color n,.ul oscw•o yue hacían todcn^ía mós ón(lcn^dos los_figtu^c^s cle estos festeroa^. La cornparsa rle NAI/ARROS aircn^esrí. corno todns, mrnnentos dificiles en ln cl^ca dn de los afio.r sesentn, prirncros c^ñus seseta donrle In situación pcu^a la,fiesta, rio parecía ser Icr mGs c^decundn. Hubo conr ^ 1 EL ^0 ^ 1 ^ 1 14 ER S^ IRIO DE L ^ 1 COMP ^ RS A DE N^lti ^ 1RROS ® pcnscu^ en aquellos ai^ns^, yue tnmbién tin^ieron nuichos problenrns. Altora, cunnc(o se cinnplen ^0 años clesde clue cqnu^cc^iel^on por prirnera i e., en lc^,fiestc^, en aque( frío ^^ lejcmo mes de enero de 1946, quere mos recor^ltu a toclos cuantos hicieron posible su apcn-ición r tconbién despirés su perntcntencia en Ic^ fies^n. Emilicu^n Casóñe,., José Ortín. Antoiiio Rico, ,fi^ero ent^^e otros nu^cltns los fiindadores de esta comparsa, yue durcmte nuichos años nn^o has7a su locdl en In cén^rica plc^,n Scigusfa de nuesn^a ciudcuL clonde en un bcu- de los nú^s pres tigiosos de lct época, decornbm^ In.r pm^edes, un bircii mímero de,forogryfías cle cst^^ compcirsn yue tin^o tm festern de e.^^cepcidn: Bernurdo Echamendi, iui narcn^ro eon rocnción de mecenns^, ^^ue iaiido a estas tierrns por motiro.r prqfesioncr les, sc integró de tal nuuiern en ln compnrsn, que casi se conrirtió en su protector ecnnómico. No qu^remos e.^^tendernos m^is. Sim plemente, hernos yuc rido clejar constnncin nquí. en esta rerist^+ de fiestcrs de ul;o que pennanece en el recuerrlo. Unc^ compcn^sn -los Narcu^ros C^IIC fllPlOl1 ^)I^^tL7^^01115(CIS CfP IIIIPSIICLS fIPSlC7S C^C Morns ^^ G^rstranos quc c^hora, podrínri hnher cmnplido ^0 Ci^s cle ridn. pero ^^ue /us circwis tcmcias, al i,;^i^al que le succdfó tnmbién a lc^ compnrsa clc Mrn^i^ic rns, hicreron un mutis por e/ foro, dejando cle pcu^tici^^ar e^t los actos de lns fiestas que cUclc^ año en honnr a Snn Antón, se celeln^cui en nuestra ciuc/nd. De cualquiern de /us maner^^s, desde a^^iú. amu^ue sc^^ e^t el recuer^fo... feli, nnirersm•io. ,JUáll DC^Íe^^ Pnsci^ol Fito (el Tron^pu) ^^ Fruncrsco A;uodo (el Pi). ^ ^ N MEMORIAN ; ^ omo eri in^ soplo In vida se escapn, n l^eces, _v se rzos llevn 1lacia los limpios nii-es del valle, n ciertns pe^sonns qti^e cortviven con nosotros, ^t ^li^rer^es c^ma^nos y co^t qiiie^ies renli^nmos el esfuerzo de cadn dín. Todos los afios hernos cle lanientm- pérdidns ^nuy serlsibles en el se^1o ^le ni^esn-ns contparsas. Hart sido personas que ha^i vivido la Fiesta ^^ que ^^a iio volver-cín a ver• ni n oír las sensacio^2es qi^^e In Fiesta llel^a co^^sigo y produce ere g^rienes lu coritenaplari y pm-ticipnn de ellns el son de la niúsica, el olor de In pólvora o el colorido espec tcaccrlar de ^t«^^íos i^ bancleras. JOAQUIN MARTINEZ PEREZ, de la Co^ripar•sa de Estudiarites, ^•n rao desfilnrá con la nleg^-ícr que caracteri,.a n esta comparsa, y sus ca^zpnfier^os de esctcadra Iztirr de riotnr sii vncío ^^ su ai.csericia. JOSE GOMES ESTEBAN de las Huestes del Cadí, clejará de vestir el atueri do veide, oro ^• negro que le da prestancia n esta joven cornparsa, y se dejnrá notar• sir ae^seneia er^h•e los s^^yos. A FRANCISCO VILLANUE VA GIMENEZ, de los Zíngaros, lo llevarán en el corazóri sus nniigos de la Compar^sa con quier^ies ha compartido hasta ahorn alegrín y Fiesta. Los Musuh^2anes han perdido tnn^bién ^^recisaryiente en los nlbores de Ln celebrnción de sa^ Cinci^entennrio, n uno cle sus fundndo i^es, JOSE MARIA CHINCNILLA AGUADO. Todos ellos desde la.^ crícreas estnncias celesti^nles segi^ro que t^igilarcúz este nño ^iuestro erttrarnctdo festero, y sai famn de festeros ^^er•din-nrri entre quierzes hetnos convivido con ellos quienes sentirnos la Fiesta ^^ erz cada edicióre recordani^os a todos cuantos nos pr-ecedie ron en. sii organitictción ^^ pcarticipnción. Amigos festeros ^li^e â ^abéis desapnrecido de nti^estro lcrrlo, que Dios, por ln i^ltercesió^i de San A^1tó^a, os acojn en su seno ^• «qi^e lu tierra os sen lei^e». UION DE ACTOS JUEVES, 30 de mayo ^l lcrs 830 de /n tarde: Eiln•ad^^ de Ban^lcrs cfe Mií.rica. Inter^i•etnción de! Pusocloble «Idella^.. Grcm trc^en. A l^u^ 12 de !n n^ndtc : Ti•uclicroncrl Retrc ta. A lns 2 cle lu niuclrugada: Cnstillo de Fuegos Ai^tificinles. VIERNES, 3l de mayo A lces 11 de la niañana: Des_file de Co^nparsas Ircista la ei-mitu de San .-t rucín. ^/as 12 tle Ic^ n^aiinnn: Trcrsl^rdo dc /a imnge^^ tlel Srntto m^ucoreta desde sit erntita a lu Iglesic^ Arciprestal de Santa A^in. ,^ las 7 cle /n tarde: Des•file Infantil. SABADO, 1 de jin:io A/a,r 10 de la nTañana: Alardo qt^e inrcin el bando cristinno seguido ^Icl A[as 11 30 de la mc ŭ la^t: Estnfetn ^^ En2óajadn Mora. Butullc^ de ctrcal^u ceríc^ ^^ u.rulto a! cnstillo. .1 lns 6 cle la tcrrde: Triunfctl E^^trndn Cristiann. DOMINGO, Z de ju^aio A las b de !a marlnna: Diunu Festern. ^ las 11 de la innñn^^u: Desfi/e Ofrendn ^le t/ores hasta Ic^ l,lesia de Scrnta Ana. A lc^s 7230 de la mnñmra: Misa So/er^tne Concclebrc^da, n su térmirio mascletG. A lus 6 de ln tnrde: Mnjestuosa Entrada Mora. LUNES, 3 de junio A Icrs• 10 de la mnñaiin: .alcu^do gue inicic^ cl bando moro seK^+ic/o del cristin^ro. A lcrs^ /I30 cle lci mctñuncc Estufetn y Embujada Cristianct. Batnlln de cn•cabucc ríu. Asalto al cc^sti/lo. .9 lus G30 cle ln tcn^clc-: Solenme procesiór^ ^• trasludo del scmto n su ern^itn. A la entrnda del Scuito se clis^^^rará una alboradc^ pirotécnica. -, s^.:^,.^^-w